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「人よく菜根を咬みえば、則ち百事なすべし」。菜根は堅くて筋が多い、これをかみしめてこそものの真の味わいがわかる。

ストーカー殺人はなぜ後を絶たないのか……？　今なお残る警察の問題点と劇的な事件の真相とは。ひとりの週刊誌記者が、殺人犯を捜し当て、警察の腐敗を暴いた……。埼玉県の桶川駅前で白

この世界には「移動できる人」と「移動できない人」がいる。 日本人は移動しなくなったのか？ 人生は移動距離で決まるのか？ なぜ「移動格差」が生まれているのか？ 通勤・通学、買い物、旅行、引っ越し、観光、移民・難民、気候危機…… 日常生活か

#1 NEW YORK TIMES BESTSELLER In Sapiens, he explored our past. In Homo Deus, he looked to our future. Now, one of the world’s most innovative thinkers explores what it means to be human in an age of bewilderment. “Fascinating . . . a crucial global conversation about how to take on the...

もう大丈夫、私たちにはTomyがついている!なるようになるのよ。人はやれることしかできないからむやみに先のことを考えて不安がらなくていいのよ。

【オーディオブック限定著者コメント付き】 著者　草薙龍瞬本人が朗読する、オーディオブック限定特典メッセージ付き。 悩みは「消す」ことができる。そしてそれには「方法」がある――ブッダの「超合理的で、超シンプル」な教えを日常生活に活かすには？　注目の“独立派”出家僧が原始仏教からひもとく“役に立つ仏教”。

話を聞くだけでいいのです。あなたの何かが変わります。ほんとうのコミュニケーションは相手の話を聞くことから始まります。

「屁理屈？ぼくが言っているのは本当のことなんだけど」

その常識。本当に本当？



失笑しながらタメになる。

悩める普通の会社員サトルに“ソクラテス”から友達申請が来た！？

身の回りにあるちょっとした不安、不満、悩みを、お喋り（対話）を通じてスッキリしちゃう。 あなたの中にある「本当の考え」を引き出す、ソクラテス最強の問答法。そうだ。今夜もソクラテスに会いにアゴラ公園に行ってみようっと。



＜収録内容＞

プロローグ

第1章 友達 どうしたら「本当の友達」はできるのか？

ゼウスに誓って、ぼくはソクラテスだけど、何か？

「友達」はどう定義できる？

一緒にいて楽しかったら、それは友達？

人生の成功は友人関係で決まる！？

自分を精神的に成長させてくれたら、それが友達？

「定義」について考えてみる

「利益になる友達」「楽しい友達」「善い友達」

カネさえあれば幸せに死ねるのか――。入居金3億円超え。至れり尽くせりの生活を享受する超富裕層たち。彼らがたどり着いた「終の棲家」は桃源郷か、姥捨て山か。

「自己肯定感」育て、「成長」の希求、「ウェルビーイング」や自発的「リスキリング」の勧め、「自立」の推進、「自分の機嫌」のとり方、「つぶしが利く」能力……。

〈お金が〉"足りない"よりも"ありすぎる"方が人は壊れる!裕福で幸せそうに見える家族ほど、闇が深い。お金があれば幸せになれる――そう信じる人は多い。だが、本当にそうだろうか。加害者家族支援の第一人者である著者が見てきたのは、むしろ「お金によって壊れていく家族」だった。

２０１０年代後半以降、米中対立が激化するなか、２０２２年２月、ロシアがウクライナに侵攻。世界情勢はますます混迷を極めている。

昭和を代表する禅僧・山田無文老師が、本文262文字に集約された仏教の真髄『般若心経』を分かりやすい言葉で解き明かした『般若心経』(山田無文著/禅文化研究所刊)を、プロのナレーターが朗読いたしました。お釈迦様の時代の話から、ご本人の体験談に至るまで、様々な話を例に出しつつ山田無文老師が語った言葉を読み起こします。また、大本山妙心寺塔頭 慧照院住職/妙心寺派法式梵唄講師 吹田良忠(ふきた・りょうちゅう)和尚に読経頂いた般若心経の読経も収録いたしました。般若心経の理解を深める事にとどまらず、幅広く仏教について学べる上に、歴史上の名僧のエピソード等も興味深く聴いて頂けるオーディオブックです。 ※本商品は『般若心経』(禅文化研究所刊 山田無文著ISBN:978-4-88182-188-6 1,682円(税込))をオーディオ化したものです。(C)Mumon YAMADA

プロはどう集め、読み、アウトプットするのか？溢れる偽情報時代、情報に溺れないための「分析装置」の作り方とは？問題は「情報がない」ではなく、「情報を分析するやり方」にあった！

なぜハン・ガンは、アジア人女性として初めて、ノーベル文学賞を受賞したのか？大きな話題を呼んだ原著に、この2年、激動する韓国文学の重要作の解説を加筆、40頁増の新版登場！ 韓国文学は、なぜこんなにも面白く、パワフルで魅力的なのか。

　健康でいられるか否かは、自分の管理能力の問題だ。この通念が今、急速に揺らいでいる。糖尿病を悪化させる非正規労働者。受診を抑制する低所得者。肥満と虫歯が顕著な貧困家庭の子どもたち。もはや自己責任だけでは片付けられない健康格差の実態に迫る。

本誌は『週刊東洋経済』2016年7月2日号掲載の18ページ分を電子化したものです。

数多い仏教書の中でも「いづれの行も及びがたき身なれば，とても地獄は一定すみかぞかし」といった『歎異抄』の文言ほどわれわれに耳近いものはあるまい．

世界がアベの動きに注目した！ 長期政権に迫る課題と試練。 冷戦終結後、世界は新たなモードに突入する、中国の台頭にどう対処するか？

各メディアで紹介され、話題沸騰！　【新聞】　毎日新聞「今週の本棚」（2023年8月19日）評者：永江朗氏　読売新聞「本よみうり堂」（2023年9月3日）評者：堀川惠子氏

知と社会構造の関係をシンプルに説いた『具体と抽象』『「無理」の構造』に続く第三弾「あの人は、人の〈批判〉ばかりしている」という〈批判〉、これが自己矛盾です。世の中に苛立ちと不毛な争いをもたらす大きな原因の一つがこの人間心理の負の側面であり、インターネットやSNSの発展によって表舞台にあふれるように出てきています。

米国と欧州は自滅した。 日本が強いられる「選択」は？ ロシアの計算によれば、そう遠くないある日、ウクライナ軍はキエフ政権とともに崩壊する。

東大病院救急部で多くの「死」を見届けた医師が語る「死」と「生」の処方箋「死」はただの通過点、命は終わらい「死ぬこと」は終わりではありません。もといたところに帰ることです。

＜内容紹介＞
偉大なる「人間通」
孔子はここを学べ！

孔子の言葉を現代に活読した安岡教学の最高峰

論語をみると、われわれば日常遭遇する現象や問題がことごとく原理的に説明されている。こんなことにまで触れていたか、こんな問題まで出ていたかと、驚くばかりである。たとえば、里仁篇に、「利によって行えば怨み多し」とある。これは今日も同じことで、人びとは皆、「利」を追って暮らしているが、利を求めてかえって利を失い、利によって誤まられて、際限もなく怨みを作っている。それは「利とは何であるか」ということを知らないからである。「利の本は義」「利は義の和なり」（左伝）という。したがって本当に利を得ようとすれば「いかにすることが“義”か」という根本に立ち返らなければならない。これは千古かわらぬ事実であり、法則である。ここに気がついて初めて論語が〈活きた学問〉となる。（まえがきより）
＜収録内容＞
日日に新たに、また日に新たに 新井正明
「大学」訓読

I...

「中流幻想」ははるか彼方の過去の夢。1980年前後に始まった日本社会の格差拡大は、もはや後戻りができないまでに固定化され、いまや「新しい階級社会」が成立した。

東京工業大学の教授に就任した池上彰さん。理系学生への講義の内容が一冊に。「悪い会社・優れた経営者の見分け方」「なぜ優秀な理系学生がオウム真理教に？」「君ならサムスンに移籍するか？」「日本国憲法は改正すべきか」「リーマン・ショックとは何だったのか」「君は年金に入るべきか」「なぜ反日運動が起きるのか」etc.知るべきことを分かりやすく。ビジネスマンも必読です。

なぜ映画や映像を早送り再生しながら観る人がいるのか――。なんのために？　それで作品を味わったといえるのか？　著者の大きな違和感と疑問から始まった取材は、やがてそうせざるを得ない切実さが

「孤独」「健康」「金（お金）」…老後不安の「3K」は「やりたいことだけ」やれば消える！「これまで、高齢者専門の精神科医として6000人を超える高齢者の方々を診てきて、つくづく感じるのは、老いには非常に大きな個人差があるという

仕事、日常生活、人間関係、体調管理―なんでこんな簡単なことができないんだろう…と思っているあなたへ。「ちいさな工夫で毎日がラクになる」を集めました。

少女5人が姿を消した。“真犯人”は野放しだ。日本中に衝撃を与えた怒りの調査報道！5人の少女が姿を消した。群馬と栃木の県境、半径10キロという狭いエリアで。同一犯による連続事件

人生に意味なんてあるだろ。マイノリティの生きづらさと向き合いながら、確かな希望を見出す29篇のエッセイ。世界の中心はお前じゃない、私でもない。やさしいって、こういうことだったんだ。

身体性に結び付けられた「女らしさ」ゆえにケアを担わされてきた女性たちは、自身の経験を語る言葉を奪われ、言葉を発したとしても傾聴に値しないお喋りとして扱われてきた。