強者が押しつける「正しさ」と暴力や分断がはびこる現代社会．そこで置き去りにされているのは，尊厳を踏みにじられた人々が紡ぐ〈小さな物語〉――

なぜ世界的ヒットを連発できるのか？日本のコンテンツビジネスは何を学ぶべきか？ 「冬のソナタ」から「イカゲーム」まで25年間の挑戦と試行錯誤の軌跡！

内田樹＆平川克美メールマガジン「大人の条件」2016年9月号より ■『国際市場で逢いましょう』2014年の公開以来、韓国歴代2位、1400万人の動員を数えた韓国映画『国際市場で逢いましょう』。この映画をご覧になった方はいらっしゃいますか。 第二次世界大戦後、ある韓国人の家族の70年を、特にその主人公がどのように生きたかを描いた映画です。日本にも同じような時代を描いた『三丁目の夕日』という映画がありますが、映画の中で起きる出来事は日本と韓国ではずいぶん違います。大戦後の日本という国と朝鮮半島の国々の政治や暮らしの状況はまるで違ったからです。一部映画のネタバレがありますが、日韓の歴史を振り返ってみましょうか。（本文より） 内田樹&平川克美の「大人の条件」はこちらから→http://yakan-hiko.com/uchida.html

『反逆の神話』のヒース、渾身の書〔政治・経済・生活を正気に戻すために〕右翼／左翼ではなく、正気／狂気に分断され、真実より「真実っぽさ」が跳梁する現代。過激な論争を助長し合理的な議論を破壊するSNS。

信念に従い、行動し続けた哲学者に学ぶ　困難を乗り越える力　20世紀で最も偉大な思想家の一人、シモーヌ・ヴェイユ。その言葉が、今あなたの生きる力になる。

伝説のフォトジャーナリスト最後の3年間。20歳の時、51歳のフォトジャーナリスト、ユージン・スミスと出会ったアイリーン・美緒子・スプレイグ。二人はチッソの工場排水が引き起こす未曾有の公害に苦しむ水俣を

古代末期から中世にかけて，ヨーロッパでは，石やガラスのかけらを使ったモザイクが床や壁に作られた．ローマ帝国の版図を実感させる絵から，聖堂を訪れ救済を求める人々を見守ったイエス像まで，「永遠の絵」は今も私たちの心を捉えて離すことはない．

이동욱, 김혜준 주연! 디즈니플러스 오리지널 시리즈 〈킬러들의 쇼핑몰〉 원작 소설! 수상한 쇼핑몰을 둘러싼 약탈 누아르 어느 날 전화 한 통이 걸려온다. 삼촌이 자살했다는 믿을 수 없는 소식. 깜짝 놀란 나는...

大正九年。韓国・釜山沖のとある島で恐ろしい暴風雨の中、斎木検事はここに潜伏する旧友・轟雷雄の元を訪れていた。 轟が語るのは、如何に自身が首を飛ばされてしまったか……という話だが、そこには常識では考えられない凄愴、惨憺、醜怪、非道を極めたものがあるのだという。

남쪽은 사람이 토우가 되어 묻히고 토우가 사람 집에 들어가 산다네 토우의 집은 깜깜한 무덤 긴긴 성장통과 함께 써내려간, 고통에 관한 고백 제18회 동리문학상 수상작품 『토우의 집』은 권여선 소설가가 이룬 가장 의미...

ベストセラー作家にして、100年つづく企業(カンパニー)を創ったベンチャー起業家、菊池寛。彼を支え、そして彼に支えられた仲間(カンパニー)たちとの友情、そして別離……。

안녕하세요! 저는 백년도 더 전에 프랑스라는 나라에서 태어나 비행기 조종사가 되었던 앙투안 드 생텍쥐페리라는 사람입니다. 오늘 저는 제가 몰고 다니던 비행기가 고장나는 바람에 아프리카의 한 사막에 혼자 불시착했을 때 겪었던 이야기를 들려드릴 거예요. 그때 제가 만났던 어린 왕자라는 작은 친구가 나오는 이야기죠. 벌써 육년 전 이야기입니다. 어린 왕자는 어쩌면 여러분과 나이가 별로 차이나지 않는 어린이였을 수도 있어요. 저는 어린 왕자를 만났을 때 이미 어른이었기 때문에, 이건 어쩌면 어린이와 어른 사이에 대한 이야기일지도 모릅니다. 혹은 우리가 밤하늘의 별들을 어떻게 보는가, 에 대한 이야기일지도 몰라요.

若者たちの生を鮮やかに描く、芥川賞候補作第173回芥川賞候補作若者たちの生を鮮烈な文章で描く、これが文学の未来！「かいぶつ」と呼ばれる時計台が見下ろす公園で出会った二人の少女と一人の青年。

一九九一年の金学順さんの告発に衝撃をうけた著者は関係文書を丹念に収集分析し，九五年刊行の『従軍慰安婦』で「慰安婦制度」の主体が軍であったことを明らかにした．しかし「軍慰安婦」たちの苦難を否定する声は今も後を絶たない．

約400年にわたり，大西洋を航海した奴隷船．「裸の移住者」としてアメリカ大陸に連行された人々は，いかにしてアフリカの声と音の伝統を再創造し，次世代へと繋いでいったのか．

＜JBpressの好評連載を大幅修正・加筆して書籍化＞生まれも育ちも日本の韓国籍の男性が韓国に留学した結果、それは単なる「リスキリング」ではなかった！

少女たちはソウルで夢を見た。K-POPデビューを夢見る陽奈と、大学進学する幼なじみに思いを寄せるソユン。日韓のふたりの少女は、それぞれの理由から芸能事務所の練習生としてソウルで暮らし始めた。

もはやこれまでと諦めてうなだれたとき，足元にまったく違うモノサシが落ちている．与えられた問いの外に出てみれば，あらふしぎ，あなたの弱さは克服すべきものじゃなく，存在の「傾き」として不意に輝きだす──．

尹前大統領の戒厳令宣布にも関与強大な権力を持ち、政治を動かす秘密組織の全容に迫る!

私たちはなぜ、韓国コンテンツに惹かれるのか？大人気ドラマ『冬のソナタ』が放送されてから約20年。

大正9年、日本軍がシベリア出兵中のハルビンで、日本軍司令部から十五万円という高額な公金がなくなる事件が起こった。日本軍の陸軍歩兵一等卒・上村作次郎が、誰かに宛てた手記の形で、自分の身にふりか

何か物事を説明する時、人はよく「たとえ」を使う。「たとえ」は普通は「例え」の字を使うことが多く、私も普段はこの字を使うが、「譬え」とも書き、本来は私もこの字を使いたいと思っているので、今回の「松聲館日乗」では、「譬え」の字を主に使っていきたいと思う。 さて、この「譬え」だが、物事を他人にわかりやすく説明する時、きわめて便利だから、私もしばしばこれを使う。しかし、「譬え」は便利なだけに問題も多い。なぜなら他人にある事を説得しようという場合、諺と同じく状況に応じて恣意的に「譬え」を例に出して説明するからである。 たとえば、「磁石のSとN」「男と女」は「違うから相手を引き寄せやすい」と説明するかと思えば、「朱に交われば赤くなる」、「類は友を持って集まる」という「同じようなものは集まりやすい」という諺を引いて、全く別の状況を相手に納得させようとする。このような事は新宗教の幹部や教師の講話などに極めてその例が多い。（本文より)甲野善紀の「風の先､風の跡～ある武術研究者の日々の気づき」はこちらから→http://yakan-hiko.com/kono.html

「善意」の国際協力は限界を迎えている．アフリカの人びとはSNSや衛星放送で日々目にする豊かな国の暮らしを羨望し，先進国との関係に疑念を抱くようになった．「支援」によって困窮する農村や女性，国際詐欺や陰謀論……

私たちは本当に「見て」いるのか?触れて、聴いて、初めてわかる、この社会のかたち。時に鋭く、そしてあたたかく。ユーモアに満ちた随想集。

文化が違えば人の考え方も変わる．では，文化の違いはどこから生まれる? 文化はこころにどのような影響を与えている? 人類の歴史や地球の生態から，脳神経や遺伝情報まで，多様な知見を駆使して，人間のこころのメカニズムを解明する文化心理学．