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『注文の多い料理店』は、1924年（大正13年）９作品を収めた短編集『注文の多い料理店』の表題作。二人の青年紳士が猟に出て路に迷い、入ったレストランで経営者から逆にとんでもない注文されてしまう話で、都会文明に対する賢治の痛烈な批評精神をあらわした作品。 宮沢 賢治（みやざわ けんじ、岩手県生まれ、1896年 - 1933年）。童話作家、詩人。郷土をこよなく愛し、作品中にも岩手をモチーフにした架空の理想郷が登場する。『銀河鉄道の夜』や『風の又三郎』といった童話作品が知られている。

Patrick Lafcadio Hearn, was an Irish writer known also by the Japanese name Koizumi Yakumo. His book Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things, comprises two parts, the first being the "Kwaidan Proper" and the second, "Insect-Studies", which consists of an essay each on ants, butterflies and mosquitos. According to the author, most of the folk tales and ghost stories in the first part were translated from old Japanese texts. The themes encompass resurrection, sacrifice, magic, and the realm of dreams.

無頼に、そして自由に！
坂口安吾の言葉がここに！

宮沢賢治の短編童話。 一、五月 二疋ひきの蟹かにの子供らが青じろい水の底で話していました。 『クラムボンはわらったよ。』 『クラムボンはかぷかぷわらったよ。』 『クラムボンは跳はねてわらったよ。』 『クラムボンはかぷかぷわらったよ。』 上の方や横の方は、青くくらく鋼はがねのように見えます。そのなめらかな天井てんじょうを、つぶつぶ暗い泡あわが流れて行きます――

まったくウルサイおやじである。 素晴らしいマグロがないとお話にならないとか（私はマグロはあったら食うけどなくてもいい）、飯に昆布や砂糖をいれたのはだめだとか（入れてました）。 店の経営方法やら、大正の人格やら、客の格やら、下世話で遠慮がない。 そこがおもしろいのが悔しい。 偉そうに！･･･と思いながら耳をそらせない。 寿司の人気の理由は「肴と飯が安直にいっしょに食べられるところが時代の人気に投じたものだろう。」などと日本料理の横綱かたなしだ。

「近代における自我の問題として人間交渉の姿に敏感・執拗・潔癖で あったこの作家の苦悩に真正面からとり組んだ作品であるばかりでなく、両性の 相剋の苦しみの面をも絶頂的に扱われた小説」宮本百合子『漱石の「行人」について』より

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治の短編。初出は「中央公論」［1940（昭和15）年］。聖書から素材を採った作品で、「あの人は酷い。酷い。厭な奴です。

短い話ですが奥の深い作品です。輪廻転生、一途な想い、他人の空似、他人に取り憑く怨霊。これらのキーワードが浮かんできます。

昭和14年（1939年）初出。『ただ歴史の事柄を通しては、こういう風にたまには語り合うことはあった。それが二人の間に幾らか温かい親しみを感じさせた。』風俗探査のためにしばしば東海道へ旅に出る夫、時に誘われて同行する妻。夫婦で静岡や愛知を旅した日々を綴る。

この話に出てくる「幽霊」は足の無い典型的な日本の「幽霊」です。肩のこらないシンプルなお話です。

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治の初期短編小説。初出は「鷭」［1934（昭和9）年］。「撰ばれてあることの恍惚と不安と二つわれにあり」のエピグラフ

人気ゲーム「文豪とアルケミスト」より、朗読ＣＤが登場です。キャストによる小説の朗読と、３名掛け合いによるオマケドラマ「緊急座談会」を収録しています。

大正から昭和期の作家、梶井基次郎の短編小説。初出は「青空」［1925（大正14）年］。肺を病んだ“私”は、果物屋の檸檬を手にすると妙に落ち着いた。

【小学館の名作文芸朗読】 明治期の文豪夏目漱石がロンドン滞在中に訪れたカーライル博物館を回想する私小説的作品。ある朝、公園を散歩中の「余」は、今は歴史家トマス・カーライルの博物館となってい

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治の短編小説。初出は「展望」［1947（昭和22）年］。

二十歳の私が、高等学校の制帽をかぶり紺絣の着物に袴をはき学生カバンを肩に、高下駄をはき天城の坂道を登って行った。私の期待通り、その峠の茶屋で旅芸人の一行が休んでいた。私は「下田まで一緒に旅をしたい」と思い切って言った。

『幸福の王子』は、1888年に発表された作品、王子の像と１羽のツバメの献身的な愛、哀しくも心温まるオスカー・ワイルドの代表的童話。
今でも世界中の子どもたちに感動を与えている名作ですが、大人になって改めて読むと新たな感動と発見に満ち溢れた作品です。
オスカー・ワイルド（1854年 - 1900年）は、アイルランド・ダブリン生まれの詩人、作家、劇作家。童話『ナイチンゲールとバラ』『わがままな大男』や、長編小説『ドリアングレイの肖像』などの長編小説、又劇作家としても詩劇『サロメ』など数多くの作品を執筆した。

二年の留学中に一度だけ「余」は倫敦塔を見物した。イギリスの歴史の象徴である倫敦塔の建物を、塔橋からテームス川の向こうに見た時は忘我の心地だった。

長井代助は優秀な成績で大学を卒業しながら、職に就かずに父と兄に生活費を賄われて日々を送っている高等遊民。父からは強く見合いを勧められているが、なぜかその気になれない。一方、学生時代の親友、平岡常次郎は地方の銀行員という職に就いたが、横領問題の責を負い、失職して東京に帰ってくる。仕事に失敗した平岡は結婚生活もうまくいかなくなり、妻の三千代は苦労の日々を送っている。三千代を平岡に紹介したのは代助だった。三年の時を隔てて再開した三人だったが、三千代の窮状を聞くうち、代助は三千代を愛していたことに気付く。しかも、平岡に会わせるずっと以前から……自分から動くことをしなかった代助が、初めて動いたとき、三人の運命が、そして父や兄との関係が、音を立てて変わる!「他人の妻を愛する権利が君にあるか」――漱石前期三部作『三四郎〈さんしろう〉』『それから』『門〈もん〉』の中核をなす、メロドラマのような物語展開のなかに人間の普遍的な本質をえぐる鋭い視線が光る傑作。朗読は、漱石前期三部作に挑戦中の渡部龍朗。大好きな宮沢賢治作品とはまた違う、大人っぽく淡々とした読みで、ドラマチックな長編を飽かせず聞かせます。(C)アイ文庫 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

【解説】源氏物語の「若菜 上」の巻は、光源氏が四十歳頃の、絶頂期であると同時に衰運の始まりとなる時期を描いている。栄華と老い、女性たちの嫉妬と悲しみ、前世からの因縁などが絡みあう。

【解説】蹴鞠の催しから4年の歳月が経ち、源氏は46歳、正妻の女三宮は20歳前後、柏木（衛門督）は栄達し中納言で30歳前後である。冷泉帝が譲位し、今上帝が立って明石の一族は栄える。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代

一切無駄のない、整えられた美しい文体が特徴の中島敦。 彼の作品は、漢文調の格調高い端正な文体とユーモラスに語る独特の文体とが巧みに使い分けられています。 学生の頃に「山月記」を読まれた方も

「国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。夜の底が白くなった。」の冒頭部分が有名な川端康成の代表作。雪国の温泉宿を舞台に、東京に妻子のある島村と、土地の芸者である一途な駒子の揺れ動く心の襞を軸に、彼女とも知り合いの美しい葉子への関心と平行しながら描かれる。雪国の雪の白さ、冷たく澄みきった空気の透明感や緊張感、温泉の温かさや湯煙、突き抜けるような青空、若葉の瑞々しい緑、列車の汽笛、そして駒子の肌の感触、女性2人の美しい声や手鞠歌の歌声、火事の紅い炎と熱気・・・五感に訴える哀しくも美しい川端美学の結晶的な作品。 ...

能の「蘆刈」をモチーフの一つとした作品で、父親の耽美的で性愛的なエピソードが、当時子どもだったある老人を通して語られる。

薬物中毒、酒浸り、借金地獄の日々のなか自殺未遂を繰り返し、最後は愛人と玉川上水で心中した太宰治の遺した作品が、教科書に繰り返し乗っている不思議も、聞けば、わかる。信頼と友情の重さ、そしてそれにとどまらない小暗い深み。この短編に、どれだけの人がどれほどの影響を受けてきたことだろう。近代文学の傑作。

聴いていて頭の中に映像が広がってくる物語、というのは確かにあると感じさせる作品です。それを実現するさせるためには作者・萩原朔太郎と、話者・鬼城院護のイメージが一致しなければなりません。そのた

＜内容紹介＞ 山本周五郎は「文学には“純”も“不純…

【小学館の名作文芸朗読】 染物悉皆商近江屋宗兵衛の老母「おかん」は、卒中のためか六十六歳で他界する。現世の意識が消失した彼女は、やがて生前夢にまで見ていた極楽へと辿りつき、死に別れた夫の宗

「怪談」に納められている作品です。「怪談」的要素よりも「地元に伝えられている不思議な話」的要素が多い作品です。昔はこんな話が日本のあちこちにあったものと思います。

＜内容紹介…

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