和の精神が呪縛に変わるとき、それは同調圧力となる。なぜ、日本の美徳は、見えない暴力へと変わるのか？　私たちはその理由を明らかにしないまま、異端を許さない不寛容さに、漠然とした「生きづらさ」を

昭和52年の発表以来、40年を経ていまだに多くの論者に引用、紹介される名著。

20年以上、カウンセラーとして職場の「嫌がらせ」やいじめなどの問題を扱ってきた著者によると、他人をいじめる大人はおおよそ３種類に分けられるという。自分の感情をコントロールできない「感情型」

橘玲氏推薦！貧しいニッポン、働かないおじさん、無気力な若者、進まない女性活躍……。

"If you want to know what anthropology is, look at what anthropologists do," write the authors of Social and Cultural Anthropology: A Very Short Introduction. This engaging overview of the field combines an accessible account of some of the discipline's guiding principles and methodology with abundant examples and illustrations of anthropologists at work.

　2014年9月18…

LEFT(I5,100)

他の先進国が消費を拡大する中、なぜ日本だけが沈み続けるのか――原因は、緊縮財政でも消費増税でもなく「日本人の性格」だった。高度成長からバブル期は、人口増加、輸出主導で我が世の春を謳歌した。

なぜこの国はかくも殺伐としているのか？　

二〇二〇年一〇月一日、時の首相・菅義偉は、日本学術会議から新会員として推薦を受けた一〇五名のうち六名の任命を拒否した。この民主主義や法から学問のあり方にまで禍根を残した事件から一年半。

〈一人前〉としてふるまう．すなわち，話し合いを通して他者と対等にわたりあい，自らの価値と地位を向上させた人びとが，戦後社会を築いてきた．

マックス・ウェーバーとニクラス・ルーマン――科学技術と資本主義によって規定された産業社会の謎に挑んだふたりの社会学の巨人。

AI、ブロックチェーンなどテクノロジーの進化、少子高齢化、人口減少などにより、世界と日本が大きく変わりつつある。

今や政府・企業・組織・個人のどのレベルでも必要とされるSDGsの要・普遍的人権の理念や制度の誕生と発展をたどり，内政干渉を嫌う国家が自らの権力を制約する人権システムの発展を許した

私たちが日々実践している文字による言語活動は、長い時をへて形づくられてきたものだ。古代における漢字の受容から、往来物による学びの時代へ。近世の文字文化の多様な展開から、近代学校の成立へ。

「いつかはクラウン」から「毎日100円ショップ」の時代へ　
もはや「中流」ではない。「下流」なのだ

「下流」とは、単に所得が低いということではない。

日本語の「女ことば」。それは日本人に根付く「性別の美学」の申し子である。翻訳家としてドイツ語・英語に長年接してきた著者が、女ことばの歴史や役割を考察し、性差の呪縛を解き放つ。

現代日本の思想が当面する問題は何か。その日本的特質はどこにあり、何に由来するものなのか。

学校を必要とする社会がつくられ，学校が自明視されることとなった「学校の世紀」を経た今，「教える」ことの意味が鋭く問われている．

欧米を中心に一九八〇年代以降，台頭した新自由主義の教育改革．競争原理や成果主義を主軸とする改革は，公教育の衰退など様々な弊害を生んだ．