『ものがたり世界史 古代~近代へ』のカバーアート

ものがたり世界史 古代~近代へ

(学研)

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ものがたり世界史 古代~近代へ

著者: 河原 孝哲
ナレーター: 盆子原 康, 井料 愛良
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概要

「ヒストリーの語源は、ストーリーと同じである」。
時代、地域ごとに語り部が入れ替わり、古今東西の歴史をひもといていく。
激動の人生を生きた世界史上の人々の別の顔が垣間見え、面白すぎてページをめくる手が止まらなくなる、新しい参考書。
歴史上の人物がたくさん登場する。


第1章 古代オリエント世界
―いわゆるヨーロッパから見た「東」の世界

第2章 古代ギリシア・ローマ
―他人を受け入れる社会は発展する

第3章 東南アジア・インド
―実は隠れた世界の主役

第4章 古代中国~元
―中国史は「王朝」と「制度」が大切

第5章 イスラーム世界の成立と発展
―けっこう日本史と似ています

第6章 近世の中国
―遊牧民族など他民族との関わりが大切

第7章 ヨーロッパの成立
―凶暴な野蛮人が文明人になる物語

第8章 近世ヨーロッパの登場
―強引に世界が一体化させられた瞬間©Takanori Kawahara 2023 (P)2024 Audible, Inc.
世界 歴史学

Audible制作部より

「ONLY FROM audible」とは、Audibleのみが提供・販売するデジタル音声作品です(オリジナル作品や、独自ナレーション作品等)。
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最も関連性の高い
百済をひゃくさいと読んでいるのが気になった。ひゃくさいと連呼しながら「テストに出るからしっかり覚えるように」と言っているのが、少し恥ずかしい。

ひゃくさい

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現在では以下のように読んでもいいそうです。

百済 くだら、ひゃくさい、ペクチェ(カタカナ表記)
新羅 しらぎ、しんら、シルラ(カタカナ表記)

放送用語委員会の見解

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ウン十年前に世界史で習ったことのおさらいで、とても面白く聞いていますが、中国、朝鮮の辺りで???となりました。
ヒャクサイ?シンラ?
以前はクダラ、シラギと習ったのですが最近の世界史ではこのような読み方をするのでしょうか?
おー

面白く、聞き流すにはちょうどよい

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凄いボリュームだが、オブラートに包まない、しかも“ものがたり”タッチこそ、この本が評価される理由だろう。結局、世界の歴史は、多くが流血(ブラッディ)による政権交代の連続で出来上がっているということだ。そうでない稀な部類は、アンリー四世がフランス王になりたいがためユグノーからカソリックに信仰を鞍替えしてでもそうしたというもので、それさえも束の間の無血対応であったのを知れた。

流血は王家の跡目争いでも当たり前_歴史の真実⁉︎

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ストーリーもナレーションも素晴らしいが、男性のナレーターが女性役を演じる際、オカマのような声になるところが少し残念

ナレーションの癖

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