江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——東吾が源太郎・花世を連れて出かけた先、亀戸村の「宝船祭」で、２つになる子供がさらわれた。二十年前にも同じようなことが起こっていたそうだ。時を同じくして名主の嫁が･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——江戸のまちに悪い風邪がはやり出した。風邪には、長崎屋の神聖水が良く効くと評判になり、行列ができた。 神聖水はびいどろの瓶にはいっているのだとか。ある日、神聖水と間違えて消毒用の消魔水を売ってしまった･･･

るいは、お吉と千春をつれて富岡八幡宮恒例の牡丹市を見物に行った。一位に選ばれた「白貴人」は、みごとな花だった。佐助という若者は、「白貴人」は俺が育てたものだと。すり替えられたのか？（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——殺人。横浜に来る異国船。「かわせみ」の客･横浜屋の弥助。幻覚作用もある西洋の薬物にして毒物「マンドラゴラ」。･･･医者・宗太郎が男を上げる。

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——江戸の町、両国橋の近くで「ひゃっこいひゃっこい」と売り声も賑やかな水売りの前は行列ができていた。働き者の水売りの若者に、もっと良い仕事を世話しても、今のままでいいと言うのだそうだ。子供の頃別れた兄を探しているのだという･･･

本郷、湯島、小石川にかけて、同じような手口の賊が荒らしまわっていた。 東吾と源三郎は、その手口から盗賊の中に役人がいるのではないかと疑う。そんな時、源三郎に呼び出しの文が届く･･･（時代小説

帆船を見物に行った神林麻太郎と畝源太郎は、偶然大男が包をひったくられるのを目撃してしまった。通り合わせた東吾と共に盗っ人を追いつめたが、包を捨てて逃げてしまった。そして包を盗まれた町人風の男も姿を消してしまった。包の中身は小判七十両余と、傍には西洋の銀貨も落ちていた･･･（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——深川に講武所附属の銃隊調練所が設立され、東吉は熱心に通い川上武八と知り合いになった。武八の射撃の腕は群を抜いて素晴らしく、当人も射撃で徳川家の役に立ちたいと鍛錬を重ねていた･･･

麻生宗太郎・花世親子、畝源太郎、長助、お吉とともに、外国船で賑う横浜見物に繰り出す東吾。美人局に身ぐるみはがされて、首をくくろうとした英国人船員のために、一肌脱ぐことに･･･　（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——畝源三郎の長男源太郎は、背も急に伸びて男らしくなってきた。東吾は源太郎と花世をつれて初春の富岡八幡宮へでかけた。 いつもと違っておとなしかった花世は、歯が痛かったのだ。花世に同情した源太郎は、二人で歯痛封じのお札を戴きに出掛けた･･･

深川長寿庵の隣の質屋に空き巣が入った。幸い首尾よく捕らえられたが、その盗品の中に、メキシコドルラルが紛れていた。神林東吾、畝源三郎に麻太郎や源太郎も加わって、偽洋銀や、抜け荷一味の不正を暴く。 既刊の「メキシコ銀貨」の続編ともいえる作品。（時代小説

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——東吾とるいに待ちに待った赤ん坊が誕生した。 立春の日の朝に生まれた娘に、兄通之進は千度も幸せな春をむかえるようにと「千春」と命名した。喜びの「かわせみ」とは対称に、親子と名乗れない「かわせみ」の宿泊客の心を追う･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——さわやかな朝、東吾は溜池のあたりで蝉採りをしている小さな子供に出会った。 幼い頃から蝉採りが得意だった東吾は手伝うが、その日のことが心のどこかにこびりついて離れなかった。その子供は･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——「かわせみ」ではお吉が、客の弁当用にとワッパやメンパと呼ばれる曲げ物に凝っていた。 「俺のじいちゃんは日光曲げ物を作らせたら一番だ」と話す弥吉は、じいちゃんの後をついで曲げ物職人になるか、江戸の父の店をつぐべきかと迷っていた。在所では芋嵐の吹く季節になっていた･･･

東吾の『一の子分』と自負する飯倉の仙五郎が駆け込んできた。 「こんなものがあっしの家に投げ込まれたんです」くしゃくしゃに畳んだ紙片を差し出した。それには『ひゆたらりはあくにんです　あらきの ばあさまがころされます』と書かれていた･･･（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——南に向いた家の広い縁側で、若い男が竹を編んでいた。細く裂いた竹が、まるで柔らかな藁のように男の手の中で自由に曲げられ、組み上げられていく、この男の素性は･･･

その年一番の新酒を江戸へと運ぶ弁才船は、早さを競った。船乗り達は、常よりも帆を増やしたり工夫をしたが、風が変われば外海に流され命を落とす危険もあった。祖父から三代続いた船乗りの航吉は、東吾に東洋の船の知識を学んで、ぜひ弁才船に生かしたいと願い出る･･･（時代小説）

神林東吾とるいは、兄通之進、親友畝源三郎夫妻など近しい人たちに見守られて、晴れて祝言をあげた。 兄夫妻の気配りなど東吾たちに心寄せる人たちとの心の交流を描く。（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——るいは、久しぶりに髪飾りの手入れをしていた。なかでも亡母の形見の珊瑚の玉かんざしは若い頃の父が老舗珊瑚屋で買い求め、母に贈ったものでそれは見事な品だった。 かわせみへのお泊まりの子連れ夫婦は、今、大阪で流行の明石玉づくりの職人だという･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——「かわせみ」で預かった大百姓の娘･おすがは夜中に江戸のまちに出る。寝ぼけているというのだが。･･･東吾の一挙一動に、喜んだりしょげたり忙しいるいも花を添えます。

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——神田界隈で神かくしが続いていた。名主の娘、水油問屋の娘、煙草問屋の女房、筆屋の娘･･･　神かくしはとかく色恋の辻褄あわせに使われるというが、源三郎に引っ張りだされた東吾は･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。—東吾は、兄･通之進の名代として、旗本･青江但馬の別宅、根岸の「白萩屋敷」に出かける。そこで面会した、通之進の旧知でもあるという但馬の御後室。萩の精のような佇まいのその頬には･･　シリーズ屈指の人気のうつくしい一篇です

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——恩師の見舞いに出かけていた神林東吾は代々木野の石橋のところで１３，４歳と見える少女に出会った。 その少女は突然激しく咳き込み始め、尋常でない様子に、東吾は娘を背負い恩師の家に滞在している宗太郎のもとへ連れて行った･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——東吾と宗太郎は、姉香苗の供をして品川御殿山まで出掛け、途中数人の武士に囲まれ紅葉の根方に追い詰められた女を助けた。抱き起こしてみるとそれは清水琴江だった。琴江は、若い頃の東吾との間に麻太郎をもうけていた。麻太郎の行末を案じながら息を引き取った･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——定廻り同心の下で働くお手先のうち、優秀な者を選んで正式に町奉行から給金を与え士分のはしくれに加える事になった。 長寿庵の長助も選ばれて、奉行所に呼び出され十手捕縄とご褒美の金子をいただいた。 日ごろの長助の働き振りを良く知っている面々は、それぞれお祝いに駆けつけた･･･