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「将来が不安」「お金がほしい」「死ぬのが怖い」 これらの現代人の悩みははるか昔から私たちを苦しめていた人類共通の悩みです。

「５％の優秀な人間」のシンプルな成功法則。

世界でいちばんやさしい哲学の本。

「もっと普遍的で、美しくて、圧倒的な何か」それを追いかけ、海の中での潜水のごとく、ひとつのテーマについて皆が深く考える哲学対話。

私たちはどこにいるのか。そして、どう生きるべきか――。

なぜ、あなたの愛は幸福をもたらさないのか……。どれほど幸せな恋であろうとも、嫉妬や依存、失恋など、様々な要因により一転して苦しいものになってしまう。

具体と抽象を行き来しながら、一つの事柄を、さまざまな角度と尺度とから見つめる。すると、同じものも、少し違って見えてくる。 観測点や参照点を増やすことで、知と知を星座のように結びつける。浮かび上がる新しい星座について、みんなで語りあい、考える。 それをなぜか、「超相対性理論」と名付けました。

自己の所信を力強く表明する法廷のソクラテスを描いた『ソクラテスの弁明』。

私たちはまだ、「自由」を知らない――。覆される常識の先に、ありえたかもしれないもうひとつの世界が浮かび上がる。気鋭の哲学者による、心揺さぶる倫理学（エチカ）入門。

110万部突破『超訳 ニーチェの言葉』待望の第2弾をお届けする。ニヒリズムや反宗教といった独自の思想により、20世紀の哲学に多大なる影響を与えたニーチェ。

たくさんのものに囲まれているよりも、何も持たないほうが、人生うまくいくのです。いらないものは、いさぎよく「捨てる」。

個々の物語は聞いたことあるけれども？

変化に「気づく」―すべては、この「気づき」から始まる、息をゆっくりと吐いてみる―マイナスの感情を退治する方法、脱いだ靴を揃える―すると、生き方が美しくなるなどなど、一日ひとつ、すぐにできる“心の洗い方”。

安岡教学の集大成
ここに極まれり！

人間の意識の深層（無意識層）は永遠につながっている。これは自分および父母・先祖代々の体験と真理の倉庫であり、秘密の蔵である。
このことを近代の医学・心理学がようやく究明するようになってきた。王陽明のいわゆる「良知（りょうち）」というのは、このことをいうのであって、我われが主観を徹底してゆくと（徹底的に思索すると）、良知に到達する。これは言い換えれば大いなる客観（いわば真理）である。だから、我われは主観を徹底すれば大いなる客観に到達する。客観を徹底すれば大いなる主観に到達する。これを王陽明は龍場（りゅうじょう）という僻地に流謫（るたく）された時に初めて把握した。そこで、真剣に学問求道をやれば、誰でもこの主観を通じて大いなる客観に到達する、つまり主客が合一してくる。――これが「到良知（ちりょうち）＜良知を究める＞」というもので、禅とも通ずる、陽明学の一眼目である。

●収録内容

第一章　五家七宗││禅の発展
第二章　宋学の勃興
第三章　易の哲学││周茂叔と太極図説
第四章　漢民族と日本民族
第五章　宋の試練││文華と文弱
第六章　碧巌録
第七章　華厳と円覚││禅の哲学
第八章　陽明学の前夜││形式化する教学
第九章　王陽

大正・昭和時代の代表的哲学者。京都大学教授・名誉教授。西田哲学と呼称される京都学派の創始者。 日本初の本格的な哲学書となった、西田の代表作［弘道館、1911（明治44）年１月］。

禅の修業を通して得た東洋的精神性の自覚と＜純粋経験＞の立場から、知識・道徳・宗教への思索を深めた独自の哲学論を展開。 東洋と西洋の哲学を統合した東西思想の統一が、近代的自我の確立に苦しんでいた青年層に衝撃的な影響を与えた。

最高の真理を求めた男たちの熱き闘い！　ソクラテス・デカルト・ニーチェ・サルトル……さらなる高みを目指し、知を闘わせてきた31人の哲学者たちの論が激突。まさに「史上最強」の哲学入門書！

電車の中や部屋の中、気が付けばいつもスマホをスクロールしている。本当は何が知りたいのか、自分に何が必要なのかわからないままSNSの世界に浸り続け、気が付けば自分自身を見失ってしまった――。

大好評!心に沁み入るブッダの教え。ストレスに悩まされるあなたの心を解放する「ビジネスパーソン向け瞑想法」をわかりやすく伝えます。


「瞑想」というと、どういったことを思い浮かべますか?
理想の人生を実現させたい、そんなときに瞑想は大きな力を発揮するのです。

この一冊に、瞑想とはどういうことか・悟りとは何か、そして「瞑想法」についてわかりやすく書かれています。
読めばすぐに始められる、ほんの少しの時間で実践できる「人生を明るく生きるためのコツ」がここにあります。
人間の財産である脳細胞を活発にさせ、脳の奥底に潜んでいる素晴らしい能力を掘り起こしましょう。

古今東西語り継がれてきた迷ったときのヒントが見つかる。イソップ物語から中国古典まで仕事に人生に効く“深イイ話"77

人間の連帯は，真理の哲学的な探求によって可能となるものではない．他者への残酷さに対する感性を想像力によって拡張することで達成されるべき，目標なのだ．