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「人生がつらい」と感じるすべての人へ　異色の宗教家・哲学博士の30講義〜〜HOP、STEP、JUMPでこの世界から飛び出そう！〜〜

現代日本の思想が当面する問題は何か。その日本的特質はどこにあり、何に由来するものなのか。

どうすれば普通の人が金持ちになれるのか?世界中の大富豪たちと親しい著者が彼らの生き方、思考法、時間術、人間関係術…を明かす!

自信をなくしたとき、頑張って実績を積んで自信をつけようとしていませんか。でも、そうしてつくられた自信はポキッと折れやすいのです。ＴＶで人気の心理カウンセラーが本物の「折れない自信」をつくるコツを伝授します。話題の「シンプルな習慣」第２弾！

AN INSTANT NEW YORK TIMES BESTSELLER This program is read by the author. "Burkeman and his irresistible British accent shifted my paradigm a couple centimeters . . . 'The day will never arrive when you have everything under control,' he calmly whispered in my ear, and I think I believed him." -...

掃除を究めると、驚くほどストレスが減る。心が穏やかになる。仕事も人間関係もうまくいく――。

【小学館の名作文芸朗読】汽車を待つ間に経験した心境の変化を綴った随筆。汽車に乗り遅れたことへの苛立ちに満ちていた心が、待合室で出会った貧しいながらも静かに運命を受け入れている人々の姿に触れることで、次第に和らいでいく。この出来事を通して、小さな不運にさえ反発する自身の心の傲慢さに気づき、運命に対する向き合い方を自問自答する内省の様子が描かれる。

大人前夜のきみたちへ。

ベジタリアンやビーガンといえば、日本ではいまだ「一部の極端な偏った人」と思われる風潮があるが、世界では、肉食と環境問題は密接にリンクした問題として認識が広まっている。

一九世紀後半、西洋は近代文明のモデルである一方で、独立を阻む脅威でもあった。この文明と独立の矛盾を乗り越えるために、福沢が重視したのが学問であった。グローバル化の始まりを目撃した蘭学者の軌跡。

新しい発想で世界経済をけん引する企業が次々と登場する欧米に比べ、なぜ日本ではイノベーションが生まれないのか。

※本タイトルの配信日・再生時間は前後する可能性があります。詳細は、後日更新予定。

『葉隠』は強く生きるための「実用書」である！「仕事」の極意から「人付き合い」の秘訣、「自己実現」の方法ま で……男として、いかに考え、行動すべきか。

心に沁み入るブッダの教えのシリーズ第6弾、生きる意味を知るには、自分とは何か?を知り尽くす必要があることを、優しく語りけてくれます。


「生きることとは何か」という疑問を解決するには、
まず「私」とは何かを知ることです。
では「私」とはいったい何者なのでしょうか?

仏教の世界では、「私」でさえも瞬間、瞬間に変化する中で
捏造された幻覚であると認識します。
今存在している「私」はその時々に生まれては消える、実体の成り立たないもの
なのです。
捏造せず、妄想せず、ただそこに「いる」だけということが発見できたとき、
私たちは初めて正知に基づいた生き方が出来るのです。

「生きること」の答えは「動き」「知ること」そして「苦しみ」。
しかし誰だって「苦しみ」は嫌なもの。
だからこそ、生きる目的は「苦しみを乗り越えること」になるのです。

人生における幸福などは、妄想によって生み出された幻想に過ぎません。
しかし、それでも誤知の世界から脱し、正知に導いてくれる道のりはあります。
本書は、苦しみを乗り越え、究極の幸福への一歩を教えてくれる一冊です。

つい数年前まで「脳科学は万能である」ともてはやされたブームも、いまやすっかり下火になりました。精神科医として活躍する和田秀樹さんは、当時のことを「前時代的な幻想だった」と振り返ります。

◆人の直感はパワフルで本能的で、まるでゾウのよう。◆ゾウを【ナッジ】で後押しすれば、人の心も動きはじめる

カント／プラトン／マルクス・ガブリエル／和辻哲郎／ニーチェ／ヴィトゲンシュタイン／ハイデガー……

一度酔えば即ち政治を論じ哲学を論じて止まるところを知らぬ南海先生のもとに，ある日洋学紳士，豪傑君という二人の客が訪れた．次第に酔を発した三人は，談論風発，大いに天下の趨勢を論じる．

生は浪費すれば短いが、活用すれば十分に長いと説く『生の短さについて』。心の平静を得るためにはどうすればよいかを説く『心の平静について』。

「いじってくる相手との距離の取り方がわかりません」