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★ケンカは、同じレベルの相手との間で起こる。人間的な「桁」を上げて、人生をスムーズに楽しむ中谷流・品格アップ術。●人間の怒りは、1分が限度。●一桁の人と、二桁の人間はケンカしない。●力は心をともなわないと、ダークサイドに転ぶ。●損得で考えると、品がなくなる。●怒りが渦巻く場に、身を置かないようにしよう。●相手に向かうのではなく、上に向かおう。●桁を上げるための闘いを、自分に挑もう。★何度も聴いて、品格アップ。

振り回されてばかり、クヨクヨめそめそ、いつも不安―― 自分中心心理学の石原加受子先生は、そんなあなたに効き目満点の処方箋を与えてくれます。このセミナーでは、4つのテーマについて、石原先生が効果的な方法を教えてくれました。何度も聴いて、自分のものにしてくださいね。 1.噂に振り回されて、不安感が抜けずに困っています。 ・噂には、極力反応しないようにする。 ・悪口を言う人、噂を振りまく人を撃退するひと言を覚える。 2.嫌な人たちとの人間関係を断ち切るべきか悩んでいます。 ・感情で断ち切りたいと思ったら、断ち切るべき。 ・初対面のときの感覚を大事に。 3.仕事関係の人付き合いをスムーズにする方法を教えてください。 ・自分を守る術を知らないと、他人が怖くなる。 ・「生きる喜び」は、五感で感じるもの 4.他人の言葉に、いつもカチンと来てしまいます。素直じゃないから? ・人間関係は、プラスorマイナスのコミュニケーション ・「自分がつらくなるから、相手には乗らない」と思う。 (C)リブラ・エージェンシー

セルフ・イメージを変えれば、現状を突破できる。でも、どうやれば変えられるの?――そんな問いに答えるのが、このセミナー。まずは、脳の仕組み、クセ、性質を知ることから。具体的、実践的、すぐに活用できる拓巳流・夢実現術。...

根源的な宗教、信仰では、シャーマンによる神憑りが重視され、 神が己の内に入る神憑りは、セックスと極めて近い性質があるものとされた。 さればこそ、巫女やシャーマンの多くは女性なのである。 即ち、女性には神性があると、古来より考えられて来た。 一方、神社には女性の巫女に対し、男性の神主がいる。 洋の東西を問わず、シャーマンが女性であるのに対し、聖職者の主体は男性だ。 これは、シャーマンを重視する古代のカオスな信仰が、 文明的な、秩序立ったコスモスの宗教へと変化していった結果である。 日本においては、卑弥呼のようなシャーマンの信仰が、律令制の施行を経て、 当時の先進国である隋・唐から見て文明的ととらえ得る、秩序立った宗教へ変化する。 現代まで続く神主の服制が、平安時代の官吏の服制に準ずることもそれを物語る。 しかし、そこからはみ出した卑弥呼的シャーマンの継承者達もいた。 体制に「まつろわぬ」人々が、「歩き巫女」のような漂泊のシャーマンであり、 津軽のイタコや吉備津のアゾメは、現代まで残った彼女達の末裔である。 伝承の「土蜘蛛」や「鬼女紅葉」等、シャーマン的女性には「まつろわぬ」風があるが、 それはカオスで根源的な神との一体化を司る女性シャーマンが、 秩序立った文明的男性の宗教に「まつろわぬ」からだ。 神とは不条理である。だからこそ信仰される。理屈の通じない、不条理な自然に対し、...

志の人生、それは何も英雄や偉人たちだけのものではありません。志とは、命を捨てられるものを持ち続ける人生の覚悟。「明日があるさ」と今の享楽にうつつを抜かして馬齢を重ねる。そんな人生とは訣別すれば、志に根ざした人生を送ることができます。これは仏教における誓願そのもの。外にばかり向いた眼を内側に向けることで、志の人生に切り替えることができるのです。○講演者:石川教張(いしかわ・きょうちょう) - 1941年東京生まれ。早稲田大学第一文学部史学科卒。立正大学大学院博士課程修了。立正女子短期大学教授。安楽山本仏寺住職、日本ペンクラブ会員。著書に『日蓮聖人の生涯』『女人法華』『日蓮聖人の手紙』『日蓮聖人の人間学』『苦海に生きる日蓮』などがある。 ○昭和60年6月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

福島県西部、奥会津・金山町に、只見川から山一つ隔てて、沼沢湖というカルデラ湖が存在する。その湖畔に鎮座する沼御前神社は、浜姫命という、他に見られない神を祭神としている。伝説によれば、浜姫命、通称沼御前は、沼沢湖に住む雌の大蛇で、時折人に危害を加えていた。そこで、鎌倉時代初期、会津若松・黒川城（鶴ヶ城の前身）城主、佐原十郎義連（さわらじゅうろうよしつら）が、家臣を引き連れ、退治する。その首は湖畔に埋め、その霊を弔うために、沼御前神社を立てたという。以後、大蛇の霊は美女に姿を変え、湖底で機を織っていると伝わり、機織りの女神として、明治大正期には、機織りに従事する女性に熱心に信仰された。また、沼御前を退治した佐原十郎義連は、相模の豪族・三浦氏の一族で、源頼朝の挙兵に加わり、平家追討の一ノ谷の戦いでは、義経が率いた「鵯越の逆落とし」で真っ先に崖を駆け下りる武勇を見せたと「平家物語」は伝える。奥州藤原氏征伐の奥州合戦でも武功を上げ、会津に領地を与えられ、戦国時代、伊達政宗に滅ぼされるまで数百年に渡り会津を支配した、蘆名氏の始祖となる。会津に武家時代の夜明けを告げる神話的「ドラゴン退治」の伝説を読み解く。

テキストは「もう、不満は言わない」(ウィル・ボウエン著、サンマーク出版)。体調不良、人間関係――悩みの数々が私たちを苦しめるのは、不平不満を「言う」から。心に思うまでならOKだが、口に出した瞬間、それが周囲のみならず、自分の体内に毒が巡るのです。でも、グチや不平不満を口にしていることに無自覚な人がほとんど。まずは、不満を口にしていることを自覚するところから始めよう。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★外見よりも、生き様。いつまでもモテる人の中谷流・恋愛術。●モテたいという気持ちが、脳のアンチエイジングになる。●プロセスを考えることで、脳は活性化する。●男の性欲のピークは、19歳。女性は、30歳から。●冥土の土産に、火遊びしよう。●10代のセクシャル・ファンタジーを実現しよう。●努力するプロセスに、出会いがある。●モテる50代は、外見でなく、生き様。●タクシーの中で、手を握ろう。●「エッチしたい」ではなく、「エッチした」状態で会おう。●指の気配を出さずに、手で包み込もう。★何度も聴いて、今から完全燃焼。

★物に対する態度が、人間に対する態度に表れる。物に優しい男が、モテる。王子教育を、今こそ履修。中谷流マナー術。 ●「本当にオシャレな人は、良いものを長く持つ。そういう人は、良い人と長く付き合っている。」●「同じ靴を、2日以上続けて履かない。1日、靴に働いてもらったら、休ませる。」●「物へのマナーは、人へのマナー。オシャレになると、人との付き合いもうまくなっていく。」●「ついでに靴を、は素人。まず、靴を選ぶのがおしゃれ。面積の少ない所からおしゃれにしていこう。」●「ずぼらな人の靴は、カカトが傷んでいる。人にも、カカトを踏むような、対応をしてしまう。」●「女性の場合は、つま先をみればわかる。歩き方がきれいかどうか、つま先に表れる。」●「靴べらを使って、履く習慣をつけよう。ゆっくり靴を履こう。」●「ハンガーへの上着のかけ方で、その人の心の状態がわかる。傾いているひとは、心のバランス崩れてる。」●「人に足を向けない。外では、上着を脱がない。これが、僕が受けた王子教育。」●「モテない人は、おしぼりの使い方が汚い。使い切らないと損という感じで、拭きまくるのがオヤジ。」 ★何度も聴いて、マナーを極めた男に――

★受け入れた者勝ち。中谷流・「許す」技術 ★ケンカは、お互いが譲らないことが原因。 どちらかが少しずつでも譲歩できれば丸く収まるのに、 一歩も譲らない。そんなことはけっこうあります。 「歩み寄ったら、損する」 そんなふうに思っている人は少なくありません。 でも、そんなことはないのです。 譲ったほうが「勝つ」のです。 受け入れたほうが「成長」できるのです。 意地を張って、自滅しては元も子もありません。 受け入れて「器」を大きくする方法、 中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □意地を張ってしまう方。 □趣味を仕事にしてしまった方。 □受け流すのがへたな方。 ★別ナカ86――7つの学び ○「趣味を、仕事にしないほうがいい。」 ○「恋愛観は、親がつくっている。」 ○「受け入れれば、成長できる。」 ○「解決できる問題、できない問題を分けて考えよう。」 ○「男は、文字通り受け止めてしまう。」 ○「子供は、表情で聴いている。」 ○「東京の人は正面衝突。関西人は上手に受け流す。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

★モテるか、モテないかの違いは、女性を尊敬できるかどうか。リスクをとって、男仲間に気が使えて、女性の言い訳を丸呑みする。男に磨きをかける、中谷流恋愛術。 ●「女の子がいると、態度が変わる男は、モテない。モテる男は、同性に気を使える。」●「男にモテる男は、女性にもモテる。」●「男は、仕事ができるようになると、恋愛がうまくいく。女性は、恋愛がうまくいくと、仕事運が上がる。」●「女の子の仕事は、言い訳をすること。男の仕事は、言い訳を吐き出させること。」●「魂のレベル、つまり、尊敬の念があれば、急に嫌いになったりしない。長続きする。」●「夜7時から9時はごはん。それから12時までH。その後は、仕事。」●「恋愛には、リスクをともなう。リスクをとれる人は、セクシー。」●「彼女がたくさんいる男性は、けっして快楽主義者じゃない。逆に、ストイック。」●「モテない男は、女性に対して、尊敬の念がない。信用していない。ヤキモチ焼き。自分がチョロチョロしているから、拘束する。」●「つき合った女性をモテモテにするのが、男の力量。それは自殺行為だけど、それが男の修行。」 ★何度も聴いて、度量の大きな男に――

★さげまんは、生まれつき――と思いきや、じつは、生活習慣、つきあっている人たちから感染しているケースがほとんど。感染したさげまん菌は、一刻も早く退治しましょう。●「運命の人は、目が合った瞬間、わかる。」 ●「あげまんとさげまんは、時間感覚が違う。」●「さげまんは、ころころ職を変える。」●「よけいな人間関係の整理、片づけが終えた時、運命の人は現れる。」●「さげまんは、遺伝と育った環境。でも、さげまんと思っているケースの多くは、さげまん菌に感染したものである場合が多い。」●「さげまんは、しっかりトレーニングすれば、あげまんに戻れる。」 ●「あげまんは、明日も、もっと良くなると考えている。」●「早く運命の人に巡り会おうと焦る人は、チャンスを逃す。」●「失恋も離婚も、運の世界では、喜ぶべきこと。」●「あげまんは、とやかく聞かない、語らない。」●「陰口を言われても、聞こえないのが、あげまん。」★何度も聴いて、さげまん菌退散!

★「嫌われたくない」という八方美人根性が、多忙の原因。メンタルを強くすれば、時間が増える、中谷流時間術。 ●「仕事を頑張って、忙しくしよう。時間の大切さを実感できる。」●「ヒマな人は、ドタキャンする。時間の貴重さを知らないから。チャンスに対する気の緩みは、ヒマから生まれる。」●「忙しいと、机の上が山盛りになる人がいる。そういう時は、片付けよう。そうすれば、時間が生まれる。」●「時間は、流しっぱなしのお風呂の蛇口。止めることができないから、無駄遣いをしてしまう。」●「まず『しない』ことを決めよう。僕は、圧倒的に『しない』ことを決めている。」●「飲み会、合コン、パーティは絶対に行かない。パーティは始まる5分前に行き、主催者に挨拶をしたらすぐに帰る。」●「ゴルフもしない。時間がかかるから。仲良くなる時間をつくりたいなら、コツコツ会うしかない。」●「嫌われないように生きる人生は、忙しい。嫌われてもいいから、自分の時間を大事にしよう。」●「好きな人との時間をつくるために、八方美人をやめよう。」 ★何度も聴いて、時間の達人に――

仏教徒としての必要最小条件、それは仏・法・僧の三宝に南無していくこと――まず聴く。聴いたことを考える。そして、日常生活で実践する。これが南無の精神。花山勝友師による迫力の説法は、仏教の世界にグイグイ引き込んでくれます。○講師:花山勝友(はなやま・しょうゆう) - 1931年、東京生まれ。東京大学文学部印度哲学科卒業。ニューヨーク州立大学、シートンホール大学客員教授を経て帰国。武蔵野女子大学(現・武蔵野大学)副学長、仏教伝道協会研究室主任、「南無の会」総務を歴任。著書に『親鸞の人生訓』、『般若心経入門』などがある。○昭和56年8月、瑞巌寺にて収録

石原加受子先生といえば、自分中心心理学――。ジコチューという意味ではありません。自分をしっかり中心に据えたコミュニケーション法です。1.周囲の人に振り回される方。2.怒ったり、泣いたり、感情のコントロールができない方。3.自分の考えをしっかり相手に伝えられない方。――こういう方に、効果があります。 石原先生と一色令子さんの対話を聴いたあと、そこで紹介されている“ことだま”を唱えてみましょう。何度も繰り返すうちに、思い通りの自分になっていきます。●“ことだま”一覧1.一杯のお茶で、自分を取り戻す。2.ケンカを仕掛けられても、乗らない。3.思考とイメージ、感情は、別物。4.好き嫌いで、判断。5.私の気持ちを最優先。6.自分中心会話は、感情プラス意思。7.徹底的に、感情任せ。(C)リブラ・エージェンシー

★あげまん・さげまんの見分け方を伝授。あなたが、もし、さげまんだったら……。その時は、修行あるのみ...

★落ち込めるから、成長できる。中谷流・感動体質獲得術。★感動できるのは「才能」。感動できる瑞々しい感性の持ち主が、世の中で成功をおさめています。ところが、感動しやすい人ことを「影響を受けやすい」として嘲笑する人がいます。でも、その人こそ勘違い。「影響を受けやすい人」は、自分の価値軸を持っていません。だから、一時の流行に流されてしまいます。でも、自分の価値軸を持っていれば、そうなりません。そう、感動できるのです。ムッとする。落ち込む――最初はそれでもかまいません。でも、メンタルを鍛えることで、「感動体質」に生まれ変わることができます。感動体質に生まれ変わる方法、中谷さんから伺いました。★月ナカ103――７つの学び ○「素直だから、感動できる。」○「落ち込むのも、感動。」○「深掘りの仕方が、感性。」○「ムッとすると、深掘りできなくなる。」○「失敗のパターンを見つけていこう。」○「ラッキーなことがあったら、お返しを考えよう。」○「相手の価値観で、ベストにしよう。」

★顔を上げれば、うろたえない。 中谷流・泰然自若術。 ★なぜ、おろおろしてしまうのでしょうか?理由は簡単。「近く」ばかり見ているからです。 たとえばクルマの運転。 前のクルマばかり見ていると、事故を起こしやすいものです。 遠くを見ていれば、危険を事前に察知できて安全に運転できます。 これは日常生活でも同じこと。1年後、5年後、10年後を見ようという人は慌てません。 経営者が歴史の勉強をするのもそのためです。 一方、その日暮らしの人が、いちばんあたふたしてしまいます。 「遠く」を見れば、余裕が持てる。 「遠く」を見る方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方にお奨めです♪ □おろおろしやすい方。 □つい流行を追ってしまう方。 □感動しにくい方。 ★別ナカ84――7つの学び ○「わからない人には、説明はいらない」 ○「おしゃれとは、かぶらないこと。」 ○「星を見る男は、モテる。」 ○「遠くが見えている人に、頼ろう。」 ○「感動できる人は、努力できる。」 ○「企画側に、まわろう。」 ○「やせ我慢は大事。新しい価値を見出している。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

「リーダー」の心構えを身に付ければ、人生が変わります!人生を、自分が主人公になって切り開くのに必要なのが、「進化するリーダー」の心得。中谷流リーダーシップを身に付ければ、生活に次々と変化が訪れます。このセミナーは、こんな方に役立ちます!○自分の人生を、自分でコーディネートしたい方。○仕事関係の人たちとのコミュニケーションがうまくいかない方。○仕事の土台、仕事の基本を一から学びたい方。※本商品は、2008年に発売されたDVDをオーディオ化したものです。(C)リブラ・エージェンシー

高橋御山人の書籍発行記念、特別対談。今回出版した「鬼女紅葉伝説紀行鬼無里編」は、現代の魔女・谷崎榴美（るみ）氏の依頼が発端となった。ここでいう「魔女」とは、古代ヨーロッパ信仰のシャーマン（巫女）であり、キリスト教の普及により追いやられ、零落した存在である。それを復興しようという運動が「ウィッカ」「魔女宗」であり、谷崎氏はその日本における実践家として、西洋のみならず、日本のシャーマニズム的儀式の復興に取り組んでいる。その谷崎氏との対話の中で、高橋御山人が長年研究して来た信州・鬼無里の「鬼女紅葉」は、平安時代の「魔女」だという知見を得た。「鬼女紅葉」は、呪術に長け、鬼として討伐されたと伝えられるが、卑弥呼のごとき日本古来のシャーマニズムの継承者だったとされる（詳細は本シリーズ其之拾を参照）。今回出版した書籍は、「平安の魔女＝鬼女紅葉」の、鬼無里における伝承地を紹介し、また谷崎氏の目指す「古儀の復興」の一環として、「鬼女紅葉」に捧げる祝詞をも作成、その口語訳、解説とともに掲載した。対談では、神道における祝詞の解説と、祓詞の奏上も行っている。なお、書籍は谷崎氏の経営する大阪の「銀孔雀」と、鬼無里の十割そば処「おに屋」で販売。