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勘定方の青年・印南新六は、生涯をかけて守ると誓った女性・吉乃のため、刺客として藩の騒動に巻き込まれてゆく──。互いに想いを交わしながらも別々の道を選ぶことしかできなかった男女の運命を描く、傑作長編時代小説。

若い侍が男の襟髪をつかみ、女の躯から引き離した。

平蔵に珍しい客があった。従兄弟の三沢仙右衛門の長男・初造である。初造が来るのは初めてのことであった。「仙右衛門どのに、変りはないか」顔を合わせて訊くと初造は口ごもった。病かと焦る平蔵に「父が、その、嫁をもらいたい……こう申しますので」しかも、縁談を持ち込まれたわけではなく、好きな女をこしらえたという。「ふ、ふふ……若いのう、おぬしの父ごは……」平蔵は父子の間に立つことになった。　　監督/吉田純子・編集/三好達也_野田仁志

平蔵夫妻が相模の彦十におまさ・弁吉をつれて熱海に湯治に来てもう一月近くもたったある日。

病床の岸井左馬之助を下谷金杉に見舞った帰り、長谷川平蔵はひとりの男に声をかけられた。

宿敵・網切の甚五郎を斃した長谷川平蔵を江戸で待っていたのは、部下の同心・田中貞四郎が放火犯人を捕まえたという知らせであった。一度火事となると江戸中が灰燼に帰す恐れがあるこの時代、放火は犯人は火焙り、その家族縁者までも罪を問われる重罪であった。今までうだつが上がらないでいた田中のこの大手柄に喜んだ平蔵であった。が――（時代小説）監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

野槌の弥平一味のうちただ一人取り逃がした〔小川や梅吉〕らしい男を見かけたと密告があった本所に足を運んだ平蔵は、つい思い出深き高杉銀平の道場あとに入り込み、そこで思いがけず旧友・岸井左馬之助と再会した。盃を交わしての昔話は〔桜屋敷〕の娘おふさのことになった。──おふさは、二人の青春の女性である。女性への憧憬のすべてがふくまれている彼女への想いを、二人とも忘れきることはできないでいる。　　監督/吉田純子・編集/三好達也_野田仁志

（や……？

鬼平犯科帳より

大盗賊蓑火の喜之助も齢六十七、今は楽隠居の身となり墓に入るときのことさえ考えるようになっていたある日。情婦お千代の墓参りの帰り途で、往年のお千代に似た女おとよと出会う。（わしにも、まだ……）この夜を境に喜之助は変わった。（なんとしても三百両は……）死ぬ前にひととき、おとよと精いっぱいのたのしい夢をみるために…　（時代小説）監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

DeNA：南場智子氏、サイバーエージェント：藤田晋氏、スペースX：イーロン・マスク氏など偉大な起業家は、なぜ成功したのか？ ドラッカー理論をベースに、各々の体験・戦略・思考を科学的に分析、スタートアップ企業が成功するための体系的な行動を検証。 ベンチャー企業の本質ともいうべき、新規のビジネスモデルで既存の企業に立ち向かう「揺るがぬ信念」が成功への確信に繋がることを明示、自らの経験も交えながら、アカデミックな経営学と実務家が考える経営学を融合して導く「成功する起業家の条件」とは？

イケメンの酒呑童子やもふもふ妖怪の鵺や、いろんな妖怪と住むことになった緒崎若菜。そんな緒崎さん家に、雪女がやってきた！　その理由は「あたしの皇子さまと、めおとになるためですっ！」とのこと。

泥亀の七蔵が玉村の弥吉を見かけたという知らせを持ってきたので、芋ずる式に盗賊を捕えようと考え、密かに見張ることに。

上方一帯にきこえた大盗賊、先代の「狐火の勇五郎」は、真の盗賊の典型だった。おまさ父子も狐火の下にいたことがあった。だか、このところ凄惨をきわめる現場に「狐火札」が残されている。　（時代小説）監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

木村忠吾の最近の市中見廻り用浪人姿は、月代も剃らず総髪の着ながし姿、しっかりと役目に身を入れたものである。

これは地獄か。…千早四方ノ坂ヨリ転ビ落チ、落チ重ナツテ死スル者、一日ガウチ五、六千人ニモ及ベリ…　楠木方は新武器の槍、さらに石・大木までも敵の頭上に降りそそぐ。しかし幕軍も死体の山にとりつき登ろうとする。トンネルまで掘る。火矢を受け体に煙を持ちながらでも迫ッてくる。―これが地獄だ。＜編集/三好達也＞(全7/13巻)

白刃を手に二人の男が向かい合っていた。「喧嘩か・・・」と割って入ろうとした左馬之助だったが、「おれたちの盗人宿を密偵のお前に知られたのでは、もう仕方がねえ」と怒鳴る声を耳にしておもいとどまった。実は男たちは〔大滝の五郎蔵〕と、そのならび頭の〔五井の亀吉〕の息子であった。　（時代小説）監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫

帯川の源助という異名をもつ平野屋源助は隣家に忍び込んで、
知られずに金を盗んだ後、しばらくたってから金を戻し、
驚かせるのが趣味で、
これで仕舞にするはずが源助の盗賊の血が騒ぐ＿＿＿。

細井彦右衛門の所にお見舞いをしに出かけた平蔵は途中で井関録之助と出会うが、いつになく真剣な顔をしていた。

まったくウルサイおやじである。 素晴らしいマグロがないとお話にならないとか（私はマグロはあったら食うけどなくてもいい）、飯に昆布や砂糖をいれたのはだめだとか（入れてました）。 店の経営方法やら、大正の人格やら、客の格やら、下世話で遠慮がない。 そこがおもしろいのが悔しい。 偉そうに！･･･と思いながら耳をそらせない。 寿司の人気の理由は「肴と飯が安直にいっしょに食べられるところが時代の人気に投じたものだろう。」などと日本料理の横綱かたなしだ。