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家族も、健康な心もすべて失ったどん底の僕。そんな人生を変えてくれたのは、一匹の保護猫だった……。

もうそろそろ潮時である。優しい人というのは、自分の機嫌の取り方が上手い人だ／現場のレポートの八割は意味がない／RITZを、ほぼ毎日食べている／

現代社会でかき消されがちな小さな声に耳を澄ませる――なにかを美しいと感じると呼吸が深くなる――

ある夜に覚えた孤独感に導かれ、たどり着いた自然農の世界。最初は野菜の葉の区別もつかずタネの撒き方もわからなかった。

満月の夜だけ開店するレストランで、焚き火を囲んでお月見をしたり、急遽思い立って、三崎港へのひとり大人遠足を計画したり。ベルリンでは、語学学校に通って予習と宿題に追われ、束の間の休みは、ご近所

50歳になったら「自分の物語」をはじめようーー松浦弥太郎流・これからの人生がおもしろく、楽しくなる47のヒント

深く敬愛する志賀直哉の作品が持つ独自の手法と思想を論じた作家論。志賀のリアリズムには事象を厳選した簡素な力強さがあると指摘する。また、澄んだ観察眼を持ちながらも冷酷さはなく、作品の根底には人道主義的な温かみや「義しさ」への愛が流れていると分析する。

仕事、結婚、出産・・・・・・人生は選択の連続。 さまざまな分野で活躍する先輩たちは、 27歳だった頃、何に悩み、今何を思うのかーー。 俳優、映画作家、脚本家、宇宙飛行士、映画字幕翻訳者、ドラマプロデューサー、など 活躍する女性たちが語る「わたし」ヒストリー。

中学柔道部では補欠だった青木真也が、日本を代表する格闘家になれたのには理由がある。

柔道部時代、特異な寝技を繰り返し指導者から見放されても、自分が納得いくことを貫いた。

プロになって、ファンや主催者から批判されても、いっさい自分を曲げなかった。

大きな結果を出すことは、別に難しいことではない。

空気なんか読まずに、一人で狂えばいいだけだ。 異色格闘家・青木真也の哲学。

戦後東京の握り寿司について、材料、店、職人を取り上げた随筆文。米、酢、魚介、海苔、生姜を条件に挙げ、新富支店のみっちゃんと西銀座の久兵衛を、魚の目利き、飯、海苔、まぐろの切り方から見る。みっちゃんは一人仕事で飯に難があり、久兵衛はまぐろを薄く切る。

私たちを息苦しくさせる「意味を求める病」を手放す。本書では「人生には意味があるべきだ」とかいった言説に普遍的だったり超越的だったりする価値はないと喝破する。そのうえで、「人生に意味なんかなくてもいいじゃないか」「そもそも人生に意味なんてない」と主張し、「意味を求める病」を手放す生き方を提案する。

終戦直後に生まれ古希を迎えた稀代の司会者の半生と、敗戦から70年が経過した日本。双方を重ね合わせることで、あらためて戦後ニッポンの歩みを検証・考察した、新感覚現代史！

劇作家・寺山修司や心理学者・河合隼雄が絶賛した『風と木の詩』の創作舞台裏や、女性版トキワ荘・大泉サロンで「いかに少女マンガの地位を上げるか」を仲間と語り合った日々を綴る。

伝説の初代ウルトラマンのスーツアクター、古谷敏の初めての回想録。スペシウム光線やファイティングポーズの由来など全ウルトラマンの原型を作り上げた１年間の真実を語り尽くす！

本を片手に、戦う勇気ではなく逃げる勇気を。言葉を愛する仲間たちに贈る、待望のエッセイ集。

「いろいろあっても、なんとかなるわよ！」

インスタグラムやYouTubeで大人気の広海 深海、初書籍！

両親からのネグレクト、児童相談所から逃げだした経験

自殺マニュアルではありません。「ひとりっ子親なし配偶者なし子なし」のひとり暮らしが増えている昨今、若くても、親兄弟がいても、いつなんどき部屋で倒れたり不幸にも亡くなってしまうという、

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PDF提供元：KADOKAWA
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当タイトルをaudible.co.jp上で検索していただきますと、「あらすじ・解説」の箇所に、PDFファイルのURLを掲載しておりますのでぜひご利用ください。
北海道の旭山動物園が上野動物園の入場者数を抜いて日本一に！　快挙の裏に隠された汗と涙の物語……。人間も動物も「自分らしさ」を見てもらいたい。人間は、「自分が誰にも負けないこと」を発揮できる場を与えられ、もしそれが、他人に評価されれば本当に嬉しい。それは、動物も同じである。ほかの動物にはない「自分だけが持つ能力」を発揮できる環境を提供して欲しいのである。――日本一の動物園はいかにして奇跡を起こしたのか？　驚異の復活に学ぶ、ビジネスモデルの原点。

時代を読み、需要を先取りする動物的な勘。多くの人を惹きつけ、統率する牽引力。そして、強烈な自負心と強運。

【小学館の名作文芸朗読】食を通した生活の美化を提唱する食文化論。冬の家庭で最も歓迎されるなべ料理。その魅力は、煮えたぎる鍋から出来たてを味わう新鮮さにある。最初から最後まで、献立から調理まで自分で工夫し加減するため、材料も料理する者も「生きている」状態で、隙がない。