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「桜の花が咲くと人々は酒をぶらさげたり団子をたべたて花の下を歩いて絶景だの春ランマンだのと浮かれて陽気になりますが、これは嘘です。」 昔、鈴鹿峠の山中にあった桜の森。花の季節になると、旅人はみんな森の花の下で気が変になったといいます。この森に住み始めた情け容赦のない山賊は、あるとき美しい女に出会い、亭主を殺して女房にします。その女のいいなりになり多くの人を殺めますが、桜に惑わされやがてその女房を…。 鬼気迫る桜の花の妖しさを林隆三が凄みをきかせて語ります。

大正から昭和期の作家、梶井基次郎の短編小説。初出は「詩と詩論　第二冊」［1928（昭和3）年］。「桜の樹の下には屍体が埋まっている！」。桜の花の美しさは、人間も含めた動物の死によって

幻想的な怪奇物語として、日本の文学史上に燦然と輝く作品です。美しく妖しい女が満開の桜の花びらの中に掻き消えていくシーンは、男の孤独を怖いほどに描き出しています。安吾自身によるとこの作品の原

鈴鹿峠に住む山賊は、旅人を殺しては連れの女を女房にしていた。ある春の日、亭主を殺された美女は、山賊を怖れもせず、それどころか家にいた七人の女房を次々に殺させた。わがままな女の希望で山賊は女と

昭和初期に活躍した「無頼派」の代表的作家である坂口安吾の小説。初出は「肉体」［1947（昭和22）年］。通る人々が皆「気が変になる」鈴鹿峠の桜の森。

樋口一葉の小説デビュー作 和歌的色彩で描かれた幼なじみの切ない悲恋 明治25年3月、半井桃水（なからい・とうすい）主宰の同人誌「武蔵野」に掲載され、樋口一葉はこの作品で初めて文壇に登

坂口安吾の「桜の森の満開の下」のヒントになったとされる作品でもあります。短編でなのでほとんどの人は一度は読んだことがある作品でしょう。これをいろいろな話者の朗読で聴き比べてみ

「桜の樹の下には屍体が埋まっている!これは信じていいことなんだよ。何故って、桜の花があんなにも見事に咲くなんて信じられないことじゃないか。」 魂を抜いてしまうほどに人々を魅了し咲き誇る桜。その妖艶さを理解するのに、これほど端的な表現はないでしょう。このおどろおどろしいともいえる想像力で桜の美しさを理解した主人公は、心の落ち着きを取り戻します。 大塚明夫の輪郭のぼやけることのない感情表現をお楽しみください。

誰もが一度は聞いたことのあるこの一節ですが、その真意とは… 見たものの心をうたずにはおかない美しさを持つ桜の樹に対して、「俺」はその美しさが信じられずにこの上なく不安になり憂鬱になってしまう…神秘的なほどに美しい桜に「屍体」を空想することによって、「俺」が確かに感じる心の平衡とは。 「桜の樹の下には」は、1928年に「詩と詩論 第二冊」に発表された短編小説。全編に渡り主人公のモノローグという手法で以って描かれる。多くの小説や漫画、映画などに、今も影響を与え続ける梶井基次郎の代表作。梶井基次郎の桜観が語る美の極みを、オーディオブックで感じてください。

"太宰治(本名 津島修治）は、小学校では学校始まって以来富岳百景の秀才と称されるほど成績優秀で、特に作文に優れ、腕白でいたずらっ子でもありました。

『桜桃』は、1948年（昭和23年）、太宰治の死後発表された晩年の短編小説。「子供より親が大事、と思いたい」・・・夫婦、家族に対する父親のジレンマを描いた作品。 太宰 治（だざい おさむ、青森県生まれ、1909年 - 1948年）。27歳の時、短編集『晩年』でデビューする。代表作として、『走れメロス』『斜陽』『人間失格』などがある。1948年（昭和23年）に入水自殺。

6月19日は太宰治の誕生日で、また入水自殺を図った二人(太宰治とその愛人の山崎富栄)の遺体が見つかった日でもあります。太宰を偲び、6月19日は桜桃忌と呼ばれています。太宰の墓は三鷹市の禅林寺にあり、毎年6月19日には桜桃忌が開かれます。他に有名な文学忌としては、河童忌(芥川龍之介の命日7月24日)などあります。 ※本朗読作品中には現代ではふさわしくない表現が含まれていますが、著者が差別助長の意図で使用していないこと考慮し、原作に忠実に再現しています。(C)2007 TOKYO FM & Appleway

島崎藤村(本名春樹）は、明治学院在学中にキリスト教に入信し、西洋文学に影響を受け、北村透谷らと雑誌「文学界」を創刊しました。
それまでの和歌や俳句などの定型詩や漢詩とは異なる新しい文

太宰治、最後の短編小説。「子供より親が大事」ではじまる父親の苦悩と夫婦のすれ違いのお話。桜桃など贅沢なものは子供たちには食べさせたことも無い。持って帰ったらさぞ喜ぶだろうと考えながらまずそう

【小学館の名作文芸朗読】ここ二・三日、男は塞ぎこんでいた。行き帰りに目にする満開の桜に何か空恐ろしいものを感じていたのだ。

太宰治自殺直前の作品。本当に心中だったのかどうか疑問が残る太宰の死ですが、この作品の中に本当の理由の影を発見できるかもしれません。少なくとも、妻宛の遺書にある「小説を書くのがいやになつたから

「この、お乳とお乳のあいだに、……涙の谷、……」　手のかかる三人の子どもたち。家事はまったく無能な父。その間で八面六臂の大活躍で疲れている母……。　「もう、仕事どころではない。自殺の事ばかり考えている」　家を逃げ出し酒を飲み、だされた高価な桜桃を見て、子供より親が大事とつぶやきながらも子を思う父の複雑で悲しい思いが滲む、太宰、自死直前の名作を、名朗読手、相原麻理衣がしみじみと読みました。　…蛇足ながら、著者の遺体が発見された（そして著者の誕生日でもある）６月19日は、この作品の名をとり「桜桃忌」と名付けられています。　（C)アイ文庫 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

ある小学校の運動場に年老いた桜の木があった。子供達はその木の下に集まり、登って蝉を捕ったり、さくらんぼを採ったりして遊んだ。

昭和3年（1928年）初出。『桜の樹の下には屍体が埋まっている！これは信じていいことなんだよ。何故って、桜の花があんなにも見事に咲くなんて信じられないことじゃないか。』 美しいものへの不安を語る短編小説。

この作品は全編にわたり主人公のモノローグという手法で以って描かれています。主人公は一般的に満開の桜の樹に代表されるように心の澄まされる美しい情景の直視に堪えられず、それらに負、即ち死のイメージを重ね合わせる事で初めて心の均衡を得ることが出来ると語ります。・・美しいものと対峙した時、劣等感を感じますか？感じるとすれば、それを回避しますか？受け入れますか？　「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」