Xのスペースで話したライブ音声の一部をお届けしています。

今回のテーマは「規律と型」。訓練や教えを、どう扱っていくのか。

話した順に、こんな内容です。

・舞台の本番と練習。その感覚は、なぜこれほど違うのか・リンゴを剥く、本を読む。それが「舞踏」になるとき・「型」とは何か。方法やルールとの、微妙な違い・仏教とキリスト教。一般に開かれた教えと、その人だけに向けた助言・規律が苦手な自分のこと。ミャンマーの森林僧院での日々から・仏教の四つの真理を、Why・What・How で読みほどく・守破離。型を作り、やがて離れていくということ・型・問い・願い。いま試している、オンラインの場の三つのテーマ

▼ 瞑想の基本｜全3回の音声ガイドhttps://note.com/tsunatetsu/n/n106e47295c54

▼ 7月スケジュールとプログラムhttps://note.com/tsunatetsu/n/n1b3c58745703

全3回の音声ガイドを終えたあとに、残る問いがあります。

座ることはできる。なんとなく続けられる。でも、本当にこれでいいのか分からない。そう感じることがあります。

この補足では、瞑想を続けていく中で起きやすい迷いや、一人では見えにくい実践の癖について話しています。

分かったつもりになっていること。習慣的に対処していること。反射的に避けていること。それらは、自分一人では見えにくいものです。

そのための場として、私は瞑想会をひらいています。

実践を中心に、いまここにある感覚や反応をそのまま素材にして、自分の瞑想を一緒に確かめる場です。

そんな感覚がある方は、一度、場の中で確かめてみてください。

—▼ はじめての方へ音声ガイド・オンライン瞑想会・基礎講座など、最初の入口はこちらhttps://note.com/tsunatetsu/n/n2ea2db034592

▼ 個別に探求したい方へ自己理解・根源的な問い・瞑想の実践を個別に深めるセッションhttps://bb562rdq.autosns.app/cp/DswNy5nvQR

▼ 活動一覧講座・リトリート・コミュニティ・過去の活動などhttps://note.com/tsunatetsu/n/nbfa1670a90f8

—綱川哲郎（つなかわ てつろう）瞑想指導者。ミャンマー森林僧院にて約3年間の出家修行。実践時間10,000時間以上。

▼ 私の物語自己探求の歩みをまとめた体験記https://note.com/tsunatetsu/n/n16e5893b8930

感覚は、いつも同じではありません。

心地よさ、不快さ、落ち着かなさ、眠気、思考。それらは自然に起こり、絶えず揺れています。

この回では、その揺れを止めようとせず、揺れの中で気づいていることを確かめます。

考えにそれていたら、それに気づく。気づいたら、また戻る。

落ち着いた状態をつくることが目的ではありません。揺れている中でも、戻ることができる。

その基本を、10分ほどの実践を通して確かめていきます。

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私たちは、何かが起きるとすぐに反応します。好き・嫌い、心地よい・不快、良い・悪い。

けれど、その反応の前に、すでに生じているものがあります。それが、感覚です。

この回では、お腹に手を当てながら、いまここにある感覚に触れていきます。感覚を変えようとするのではなく、反応を止めようとするのでもなく、すでに起きているものに気づいてみる。

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瞑想しようとすると、落ち着こうとしたり、集中しようとしたり、正しくできているかを確かめようとする動きが起こります。

この回では、そうした「うまくやろう」とする対処を、いったん脇に置いてみます。

瞑想を身につけるというより、まずは何もせずに座ってみる。そのとき、今ここで何が起きているのかを確かめていきます。

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自己探求の入口は、一つではありません。

今回の動画では、伝統的に知られている三つの方法について話しました。

・「私は誰か」と直接問う

・思考と思考の間から、心の源を探求する

・呼吸と呼吸の間から、その背後へ意識を向ける

三つは入口が違うだけで、向かっているところは同じです。

どの入口から入るかは、その人の資質や前提によって変わります。

真我を直接探求する方法は最も直接的ですが、抽象的にもなりやすい方法です。

心の源や呼吸を通した方法は、瞑想の実践を土台にしながら探求へ向かっていくものです。

【サットサンガのご案内】

次回は6/1（月）20:00〜21:30です。

今回の動画で話した三つの入口をもとに、自己探求を実際に試みます。

解説をしながら、質疑応答をまじえて進めます。

初めてでも、聞いているだけでも参加できます。

参加費：無料

ご希望の方は、ドネーションも受け付けています。

【参加方法】

参加希望の方は、オープンチャットへどうぞ。
ニックネームで参加できます。入室時の挨拶も不要です。
開催案内とZoom URLはそちらでお知らせします。

▶ オープンチャット「サットサンガ（オンラインの集い）」

https://line.me/ti/g2/a9-iqF7yE_3JPwGR_ULur6HS0p37INjCAlaaJg

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綱川哲郎（つなかわ てつろう）

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心地よかった。でも、続けなかった。

その頃の自分には、仕事や社会活動の方が大事に見えていた。

瞑想が欠かせないものになったのは、もう少し後のこと。

自己中心性というものを離れる体験を経て、瞑想は、自分を満たすためのものから、自分の枠を超えたものへ意識を向けていくものになっていった。

今回は、瞑想が自分のためでなくなるときとはどういうことか。

そして、探求の中で瞑想がどのような役割を持つのかについて話しています。

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綱川哲郎（つなかわ てつろう）

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苦しみは、気づきやすい。

苦しければ、何かを変えようという思いが出てくる。

でも楽なものは、そうではない。

楽だから、そこに執着があっても気づかない。

日常の選択や行動を観察していくと、 楽なだけのもの、苦しいだけのものというのはなくて、 それらが常に混ざり合っていることが見えてきます。

その奥には、執着によって苦しみが生じることと、 手放すことで楽が生じることの二つがあります。

今回は、楽なものへの執着がなぜ気づきにくいのか。

そして、日常の選択や行動を観察することが、 智慧や悟りの実践そのものであるということについて話しています。

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