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テキストは「新 忘れられた日本人」(佐野眞一著、毎日新聞社)。スケベイス、こんにゃく新聞――知られざるニッチ世界から垣間見る日本商人の心意気。どうしてそこまで無心になれるのか、どうしてそこまでとぼけられるのか。昔の日本人のワイルドさは、現代人の常識を心地よく揺さぶってくれます。昔の日本人の生き様を知ることは、一種のセラピーなのです。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

テキストは「ぶれない」(平山郁夫著、三笠書房)。 何をすべきか見えない20代。病気に苦しむ前半生。酒とのつきあいに煩悶する日々……。巨匠・平山郁夫もぶれながら生きてきた。悩める日々といかに向き合う姿を率直、正直に語る人間・平山郁夫の生々しい告白。ぶれて、悩んで得るべきものは、生産性の高い毎日のルーティンワーク。ルーティンを構築することが、幸せな人生の第一歩なのです。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

今、アメリカで進む男女別学――アメリカのリアルな対応です。男女の脳の違い、脳を全開にする方法、脳と感動と芸術をめぐる議論、凶悪犯罪の裏に潜む脳の問題――「脳の10年」の成果は今、あなたの目の前に。脳を知れば、もっと自分がわかってくる。もっとハッピーになる!今回のテキストは、以下の通りです。『男の子の脳、女の子の脳』(レナード・サックス/草思社)『感動する脳』(茂木健一郎/PHP研究所)『ひらめき脳』(茂木健一郎/新潮新書)『脳は何かと言い訳する』(池谷裕二/祥伝社)『脳内汚染』(岡田尊司/文藝春秋) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

知識を持っている人から、共感される人へ―― 古いものが新しいカタチで復活してくる―― 知識から信頼、信頼から評判、評判から文化へ―― 清家ゆうほの心の師匠・田坂広志さん。田坂さんの『目に見えない資本主義』を清家流に解説しました。社会の大転換のメカニズムを知れば、一気に視界良好に!今回のテキストは、以下の通りです。『目に見えない資本主義』(田坂広志/東洋経済新報社)『3つの原理』(ローレンス・トーブ/ダイヤモンド社) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

定着した格差社会をどう生きるか?政治が悪い、社会が悪いと言っていても、何も変わらぬ現実。変容した社会、豊かな日本に暮らす自分をよく知ることが、格差社会をハッピーに生きる近道。今回のテキストは、次の通りです。 『格差病社会』(加藤諦三/大和書房)『新・平等社会』(山田昌弘/文藝春秋)『ロウワーミドルの衝撃』(大前研一/講談社)『雇用融解』(風間直樹/東洋経済新報社)『女々格差』(橘木俊詔/東洋経済新報社)『ワーキングプア』(NHK取材班/ポプラ社) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

テキストは「成功本はムチャを言う」(新田義治著、青春新書)。成功の秘訣は、継続的な行動。多くの成功本はそうアドバイスしています。でも、それができれば苦労しない。それが一番難しいのだから。目標を明確化すれば成功する。ポジティブになれば成功する。成功本のアドバイスには、人間とはかくもだらしなく、弱いものであるという現実が欠落しているような。。努力できる人、継続できる人が書いた成功本を読んで、「私はダメ」なんて、惨めにならないようにね。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

経済は危機的状況に、社会も混迷を深めるばかり……。そんな中でも、幸せに生きている人がいます。そういう人たちの共通点、それは、外部に揺さぶられない価値観を持っていること。どんな時代が来ようとも、どんな社会になろうとも、ブレない自分を構築しておく。これが幸せの必須条件という時代がやってきました。 『ウェブ時代をゆく』(梅田 望夫/ちくま新書)『暇つぶしの時代』(橘川 幸夫/平凡社)『「里」という思想』(内山 節/新潮選書)『怯えの時代』(内山 節/新潮選書)今回のテキストは、次の通りです。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家遊歩のリアル世間講座です。

テロ化が進む日本社会、我が身を守れるのは自分だけ。「まさか、自分が……」となってからでは遅すぎる。凶悪事件のリアルを知れば、我が身の守り方が見えてくる。もはや対岸の火事ではない、凶悪事件の数々から、あなたは何を学びますか?今回のテキストは、次の通りです。『殺人現場を歩く』(蜂巣敦、山本真人/ミリオン出版)『実録・闇サイト事件簿』(渋井哲也/幻冬舎新書)『未解決凶悪事件ファイル』(段勲/小学館文庫)『警視庁少年課事件ファイル』(駒田史朗/講談社)『世田谷一家殺人事件』(斉藤寅/草思社) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

平成二十七年九月、本対談の聞き役・盛池雄峰が居を構える、山梨県の東端・上野原市中心部の牛倉神社で、例祭が行われ、高橋御山人も参加した。例祭は、市内を巡る勇壮な神輿で知られるが、盛池雄峰の居住地の町内では、過疎化・高齢化もあって、神輿の担ぎ手が不足しており、毎年近隣の東京都八王子市から、多くの若者も含めた担ぎ手がやって来る。神輿というものは、比叡山延暦寺の僧兵や、日吉神社の神人などによる強訴に使われ、千年近い昔から「荒々しい」側面も強いが、当神社の神輿も少なからずそうである。そして、僧兵や神人の如く、担ぎ手にも「荒々しい」者が少なくない。多くの祭に付き物の、見るからに荒々しい「ヤンキー系」の人々もいれば、見た目はそうでなくとも、僧兵や神人の如く「社会の不穏分子」となり得る「自宅警備員」など、地元の人々からすれば異様な面々である。妖怪達の「百鬼夜行」のモデルは、このようなものに違いない。だが、そうした「異類」達が、必要とされ、活躍する。神社や祭というものは、古より、そのような社会の結節点としての役割があった。当神社の祭神たる牛頭天王も、外より来る「来訪神」だが、それは、こうした「異類」達の遠い先祖である。大都市八王子から数駅にして、過疎化の進む上野原、そこに新たなる神事として再浮上する、古き類型を見る。

百社巡礼の対談相手・盛池雄峰師宅のある、山梨県上野原市の神社を取り上げ、収録も上野原で行う「上野原シリーズ」。第一弾は、市街地の北東、東京都、神奈川県との境近くの山中に鎮座する軍刀利神社（ぐんだりじんじゃ）。祭神は日本武尊で、その東征の帰り道、草薙の剣を神の宿る剣として祀ったとされるが、創建は平安中期で、社名から密教の軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）を祀った、修験道の聖地であったことは明らかだ。明王とは、仏道に導き難い者を力ずくで帰依させる存在で、多くは憤怒の表情、逆立った髪、何本もの手に武器を持つという、恐ろしい姿を取る。そのルーツは、古代インドで鬼や悪魔に相当する夜叉や修羅だが、軍荼利明王の場合は、クンダリーニという蛇の女神が起源である。ヨガにおいては、性器と肛門の間にある、最も下部のチャクラに宿っており、クンダリーニを覚醒させ、脊髄を上昇させて、その途上にあるチャクラを開いていき、頭頂に至る事によって「解脱」できるとされている。それが伝播の過程で男性となったのが、現在の軍荼利明王である。しかし、そうした遠い起源は忘れられ、ここでは軍神として崇拝されている。明治の神仏分離により、明王とも切り離されたが、剣を奉納する信仰は続いている。神格の変遷と土着化する信仰というものについて考察する。

百社巡礼の対談相手・盛池雄峰師宅のある、山梨県上野原市の神社を取り上げ、収録も上野原で行う「上野原シリーズ」。第三弾は、市北部の棡原（ゆずりはら）集落に鎮座する鷲神社。特徴的な名前のこの神社の祭神は、天日鷲命（あめのひわしのみこと）。この神は、古代の祭祀氏族、忌部氏の祖神である。忌部氏は四国の阿波に勢力を持ち、そこで神聖なる植物・麻を栽培し、その一部は黒潮に乗り、房総半島へ移住した（其之弐拾五阿波から安房へ 神祀る忌部と聖なる「大麻」参照）。この神が祀られている棡原には、麻の栽培技術を持った忌部氏の一派が移住して来たのか。棡原は、甲州街道から小菅村へ至る道沿いにあるが、その小菅村にも、天日鷲命を祀る箭弓神社（やぎゅうじんじゃ）がある。そのすぐ隣に建つ諏訪神社は、全国に約九千ある諏訪神社の内でも、二十番台にあたる由緒ある神社という。棡原から小菅へ至る道の途上には、鎌倉時代に建てられた長作観音堂があり、国の重要文化財となっている。そこには、六代孝安天皇の皇女と聖徳太子の伝説もある。山深い棡原や小菅に、なぜこんなにもはるか太古の歴史と関わる信仰や伝承があるのか。「辺境」における「中央」とのつながりの意味を考える。

滋賀県東部、鈴鹿山脈の西側の麓の旧永源寺町（現東近江市）の、三重県と境を接する最奥部に、木地師発祥の地であり、全国の木地師達の本拠地、元締の住む地があった。木地師とは、深山に分け入って木を伐り、ろくろで削って椀や盆などの木工品を作って、良材がなくなればまた移動するという、漂泊の民である。その木地師の元締めの集落が、永源寺の最奥部に蛭谷、君ヶ畑と二つある。皇位継承を巡る争いに敗れ、逃れてこの地に隠れ住んだ惟喬親王が、ろくろを発明し木地師の祖となったのが、その由来という。蛭谷には筒井神社があり、かつては「公文所」と呼ばれて、木地師の免状や通行手形を発行していた。木地師は全国の山の八合目以上の木を自由に伐って良く、通行も自由であった。境内にある資料館には、ろくろや椀、盆などの木工品の他、発行した免状や手形、全国の木地師を「氏子」として記録した戸籍の一種「駈帳」、時の為政者による許可状などがあり、古いところでは約千百年前、朱雀天皇の綸旨まである。君ヶ畑にはかつて惟喬親王が出家した金龍寺が建ち、「高松御所」と呼ばれ、筒井神社と同じく免状と手形を発行した。また、君ヶ畑にもゆかりの神社が建つ。深山に分け入り、全国を自由に往き来しつつも、一定程度組織化された木工職人達。ベールに包まれたその秘教的実態を探る。

テキストは「ゆるみ力」(阪本啓一著、日本経済新聞出版社)。ゆるんでいる自分になるためには、人と比べないこと。でも、それができれば苦労しない。となると、仕組みで解決するしかありません。そのためには、情報を遮断すること。テレビを見ない、SNSで入ってくる友達の楽しげな情報を入れない。雑誌を読まない。これでグラグラしない。もうメラメラしない。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

テキストは「崖っぷち高齢独身者」(樋口康彦著、光文社新書)。結婚できない人の共通点、それは高望みすることとコミュニケーション能力が低いこと。自分の「実力」を知り、マメになればモテる!――とは言え、いきなりその域に達することはなかなか難しい。まずは服装から変えてみよう。非モテの実態を知ることが、モテの第一歩?1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

テキストは「『1日30分』を続けなさい」(古市幸雄著、マガジンハウス)。勉強するには、環境作り。テレビを見ないで、1日2時間確保!いいイスを買おう。そうすれば、勉強机に座りたくなる!いいペンを持とう。そうすれば書きたくなる!モチベーションをあてにしない実効的な方法論。まずは、ペンとイス――環境作りから始めるのが弱者の勉強法。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

島根県南東部、中国山地沿いの奥出雲地方は、八岐大蛇(ヤマタノオロチ)神話の舞台。 鳥取県境の船通山は、高天原を追放されたスサノオノミコトが降臨した山とされる。 山中の鳥上滝は、出雲一の大河・斐伊川の源流で、八岐大蛇の棲み処だったと伝わる。 八岐大蛇の神話には様々な解釈があるが、その一つが「治水神話」である。 暴れ川である斐伊川を見事に治めたのが、スサノオノミコトだというのだ。 蛇や龍は、世界中の神話で水を司るものとされている。 「製鉄神話」や「征服神話」とする説もある。八岐大蛇の尻尾から、三種の神器の一つ、 天叢雲剣が出るが、これは当地の土着民を降し、鉄資源と生産を得た物語なのだという。 中央で編纂された記紀神話にある八岐大蛇退治も、出雲で編纂された風土記にはない。 これは、征服者に魔物とされた存在も、被征服者にとっては祖神であるからともいう。 さて、奥出雲地方は、古より製鉄の盛んな土地で、今もたたら製鉄を行う場所がある。 「金屋子神(かなやごかみ)」を祀る神社の総本宮、金屋子神社もあり、 全国の鉄山師の信仰を集めた。今も境内に数多くの鉄滓が置かれている。 金屋子神は、死の穢れを好むなど、通常の神道の常識とは大きく異なる信仰を持つ。 片目・片足の神や魔物などは、過酷な製鉄に従事し障害を負った民が、 ...

メール美人は、モテモテ。モテる男は、メールが上手い。このセミナーは、こんな人にオススメです。1.メールのやりとりが原因で、ケンカになってしまう方。2.レスしなければならないメールが、たまってしまう方。3.メールを武器にして、ビジネス、プライベートに活用したい方。●長文を書く人は、軽いつきあいができない人。●短いメールを、積み重ねよう。●「了解」ではなく、「感謝」。●NGの時こそ、即リアクションしよう。●会う前日に、メールを送ろう。メールでのコミュニケーションにおける、大きな誤解。あなたは損をしていませんでしたか?中谷流メール術は、あなたのコミュニケーションを一段上にしてくれます。※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」Vol.4「一通のメールから、成功が始まる。」――会う前に勝負がつく、メールの魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

やる気は、出そうと思って、出てくるものではありません。 やる気が出る【状態】に、自分をいかに持って行くかが勝負なのです。 やる気がムンムンわいてくる、中谷流・メンタル術です。 ●目の前の仕事に全力投球すると、次のやる気が生まれる。800冊の本が書けたのは、目の前の1冊に全力投球してきたから。1つの仕事をやとげることによって、次のやる気が生まれます。まずは、目の前の仕事に全力投球しよう。 ●エネルギーを、出し切ろう。 エネルギーをセーブしない。 やる気は、呼吸と同じ。 しっかり、吐ききらないと、吸い込むことができない。 一つ一つの仕事を徹底的にやることで、次の仕事のエネルギーが生まれるのです。 ●最初から、力みすぎない。 結果に対して過度に期待すると、力みが出ます。 力まないで、全力を出すことが大切。 やる気満々は、長続きしない。 必死で、悲壮感が漂っていてはだめ。 成功する人は、涼しい顔で、淡々とやっています。 ●ハッピーなことをやれば、やる気は自然と出る。 やる気が出ないことで、自分を責めることはありません。 ハッピーなことをやっていると、自然とわいてくるのが、やる気。 だから、やる気を与えることもできないし、もらうこともできない。 ●やる気のある人の辞書に、「やる気」という言葉はない。 やる気とは、やる気のない人が使う言葉。...

成否を分けるのは、「目の付けどころ」。時代が変われば、ビジネスも変わる。「物語」をどれだけ語れるか―― 無意識でできるまで、型を習得できるか―― 「定位置」があり、そこに戻れるか―― 先行く人は、すでに始めている。新しい時代の新しい着眼点とは?今回のテキストは、次の通りです。『使える弁証法』(田坂広志/東洋経済新報社)『全脳思考』(神田昌典/ダイヤモンド社)『+1%の企画力』(中谷彰宏/ダイヤモンド社)『一流の思考法』(森本貴義/ソフトバンク新書) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★年々衰える集中力。仕事で小さなミスをするようになった……本や映画が楽しめない……会話が盛り上がらず、仲良くなれない……こうした「症状」はすべて集中力の低下が原因。一方、いつまでたっても集中力が衰えない人がいます。こういう人たちの共通点は、2つあります。1.ふだん鍛えていて、体力がある。2.好きなことに没頭した体験がある。人生を楽しむためには、何よりも集中力。その鍛え方を、中谷さんから教わりました。★こんな方に、有効です♪□仕事でミスが増えてきた方。□本や映画が楽しめなくなってきた方。□人と会っても楽しめなくなってきた方。★月ナカ68――7つの学び○「集中力は、体力。」○「磨かれた集中力は、すべてについて応用できる。」○「好きなものがあれば、体力が落ちない。」○「怒りは、腰痛から来る。」○「集中できるものを通じて、知識の棚ができる。」○「映画は、自分の妄想を観るところに醍醐味がある。」○「月ナカで、集中力を鍛えよう。」(中谷彰宏) ★月ナカ/別ナカで、集中力を鍛えましょう。