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関ヶ原を経て、天下は徳川の下におさまりつつあると見えながらも。野に、裏町に、真田幸村をはじめ幾たりともしれぬ臥虎がひそむ安寧からは遠い慶長の世にあって、「強さ」を極めたい小次郎。「強さ」を超えたい武蔵。宿縁の二人は、縁あるひとびとのなかで激突の時を迎えようとしていた。――そして。「……おさらば」――＜編集/三好達也＞(全8/8巻)

「潜んでいた無数の眼が、むしろ意外のように、一斉に、彼の姿へ向って光った。」「武蔵がまた、吉岡方と、三度目の試合をするというのだ」「今度という今度こそは、武蔵も覚悟のとおり、九死のうち一生も覚束なかろう。それゆえ、なおさらお通さんには会わぬ方がよいのだ」「過った！」･･･生きるとは。死ぬとは。＜編集/三好達也＞(全5/8巻)

よろい姿に、僧衣の袖を、羽のように夕風に吹かせ、ざんぶと、永別の波音を下から告げた。「さらば」「――さらば」　安徳天皇、二位ノ尼、建礼門院、平経盛・・・ひきもきらず、人びとの入水する白い飛沫と水音。寿永四年三月二十四日。栄花と権力その身に誇った一門は二十余年を経て、こうして、壇ノ浦の海に消えた。（全21/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

世は清盛のもとで久方ぶりの平和を迎えた。が、父の后を我がものとし遂げたた二条天皇は23歳にて早世する。その葬儀では、延暦寺と興福寺のどちらの方の格が上かあらそい、巻き添えを喰った清水寺が灰燼に帰す。道では重盛の愛息子・資盛一行と、摂政藤原基房一行が、道をゆずるゆずらぬで大乱闘。鞍馬寺では牛若こと遮那王が着々と成長していた。―キナ臭い平和ではある。(全6/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

浅野内匠頭が吉良上野介めがけて小刀を一閃した。結果、断ち割られたのは赤穂藩五万三千石であった。内匠頭は即日切腹、城は明け渡しとなされた。一方、喧嘩両成敗の礎法に反し、上野介はお咎め無しであった。　・･･目を閉じて、吉川英治の無二のリズムに身を委ねてください。＜編集/三好達也＞ (全2巻)

“法の御山”比叡山は爛熟をすぎて、腐りかけていた。「懲らしめろ」「懲らしめろ」数千の荒法師が隊伍を組みおのれ等の欲望をかなえるために朝廷へ、摂関家へ押しよせる。民は天魔鬼神の夜行かのように恐れまどう。—それに立ちふさがる清盛。「叡山に人間がいるならば、これへ出て、人間の言葉を聞け」＜編集/三好達也＞(全2/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

近畿から、四国から、九州から、急を告げる早馬が鎌倉に引きも切らない。「うつつなき人」執権・北条高時のもと、元寇の折を超える軍勢が集められた。その状況下病と称し蟄居する高氏を見舞った道誉は、高師直と対面する。一方、正成は金剛で数万の幕軍を迎えて支え続けていた--が。＜編集/三好達也＞(全6/13巻)

西の平家攻勢、東の鎌倉勢、行家の反乱と四面楚歌のさかなにあってなお、義仲は愛欲に迷っていた。その間にも鎌倉勢は義経を大将に攻め寄せる。頼朝秘蔵の名馬生唼に乗る佐々木高綱、磨墨に乗る梶原景季、そして和田義盛と白浪、畠山重忠と秩父鹿毛、熊谷直実と権太栗毛、千葉介綱胤と薄桜──我こそはと期する鎌倉勢と義仲勢は“水早く、瀬は滝り落ち、底深し”宇治川で激突する。(全16/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

日本の大衆小説作家吉川英治による歴史小説。新聞連載小説として中外商業新報などで昭和14年から18年までの4年間連載された。戦後に単行本として刊行され、絶大な人気を博した。

もはや時運は後醍醐の側にはない、「申すは憚りながら、建武の御新政に、望みを失い――」人心も離れ、状況は危機的である、奇策をとるべし・・・。しかして正成の忠言はまたも容れられなかった。「たとえ魔の軍たりとも、御楯の王軍が行くところなにほどの抗戦いをなしえようぞ」。生を諦めて、それでも正成は出陣する。すべてが収束しつつある湊川へ。＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全12/13巻)

崇徳上皇は流され、藤原頼長は死に、保元の乱は落着をみたが、世は落ち着きどころを見出していなかった。平清盛が熊野詣に都を開けたその日 ―見よ、深夜凍る雨をついて、藤原信頼・源義朝がおびただしい武者どもを引き連れてゆくのを。人馬の影は、三条鳥丸の後白河院の御所をひしひしと取り巻いた。平治の乱の幕が開く。＜編集/三好達也＞(全4/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

九郎義経は、自間自答した。時と人と地の利は得ているだろうか。平家の政体や軍備、義兄頼朝、各地に潜む味方は――信念を胸に、湖賊の里堅田に、九郎は叔父の新官十郎行家を尋ね、自ら虎穴に入ることとなった。囚われ、狙われ、しかし九郎は静に巡り合い、弁慶と出会う。一方、源有綱は祖父“犬三位”頼政に会いその秘めた心中を知る。秘中の秘…であったはずが、清盛が牙をむいた。(全10/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

高氏は桂川を渡り、鎌倉幕府の敵となった。綸旨を戴き、朝臣と自ら称し、六波羅を、鎌倉を、北条高時をおいつめおいつめ――それでも、後醍醐に後醍醐の理想があったように、高氏にもまた高氏のいだく未来図があったのだ。それは、鎌倉を攻める新田義貞にもあった。数万騎を相手に一歩も引かず戦いぬいた楠木正成にも。高時の寵臣から逆賊となった佐々木道誉にも。そして、暗君・北条高時にも。＜編集/三好達也＞(全8/13巻)

それぞれが、己が身に、それぞれの「野望」を秘めて。武蔵は石舟斎の息子・柳生宗矩と相対する。小次郎は将軍家剣術指南役・小野忠明と刃を交わす。又八は江戸城へと向かう。―積み上げる日々、息抜きに訪れた三峰権現で宍戸梅軒と邂逅した武蔵は、おどりとぶ鎖鎌の嵐の中、二刀流を見出す。＜編集/三好達也＞(全7/8巻)

平氏と源氏の激突は、平氏に軍配が上がった。義朝は斬られ首が晒された。その子、今若・乙若・牛若は出家させられた。一命をとりとめたのは、母・常磐の美しさに清盛の目が眩んだためだというのがもっぱらの噂であった。そして、義平。義朝の長男にしてその剛勇から「悪源太」の異名をとった義平はまだ生きて、京の都に潜んでいた。＜編集/三好達也＞(全5/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「まったく、どんな世直しかとおもったらね」「イヤ、がっかりだよ。前代以上、権柄ずくで、おッかない政府ができてしまつてさ」―後醍醐は親政を開始したが、新政府の政治的無能は混乱につぐ混乱をまねき、奇観を生じ、子供の落書きのごとき有様を呈している。そのなかにあってもせめてと民草が平和を切望するのもしらぬげに、大塔宮護良親王、足利尊氏、新田義貞、准后廉子は睨み合う。＜編集/三好達也＞(全9/13巻)

火の国、伊豆に、頼朝はいた。京の都より流されて十八年。ひと朝もかかすことなく経を誦み、近習する佐々木定綱・盛綱の未来夢をおさえ、ひたすら行いすましてきた。それでも彼のまわりには人が集まる。文覚上人と出会い、政子と出会い、その父時政・兄宗時と出会い―　一方、清盛は治承元年をむかえて六十となり、なおも次の夢を追い、老境を知らずにいた。　＜監督/吉田純子・編集/三好達也＞(全8/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

世なおしを請う声は天下に噎せるほど。「たれでも人は、少し逆境の波間を泳ぐと、世に自分ほど不幸な者はあるまいと思いがちだ」一方、その世こそを揺籃として、文学が、芸能が、御教えが、生まれようとしていた。「希望を持つなら、機会は目の先にあろうものを」——さあ、楠木多聞兵衛正成、ゆるりと登場である。＜編集/三好達也＞(全3/13巻)

一門の栄華のなか産まれた安徳帝を供奉して、平家は西国へと落ちてゆく。宗盛、維盛、忠度、経正･･平家一族は総て生木を裂かれるように妻子と友と師と別れ、後ろ髪をひくものを絶たんと京に火を放つ。その後に押し寄せてきた義仲は木曽では想像もしなかった都に翻弄される。鬱々とする義仲の頭越しに、平家討伐の院宣およびゆくゆくは征夷大将軍たるべしとの御内示が頼朝へくだされる。(全15/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

至尊の御方が、寒餓に身を齧られる途を自ら選ぶ。後醍醐のむかうは、帝座か、獄舎か。招聘を拝辞しきれず正成は発つ「毎日が殺されるか人を殺して自分が一日生きのびるかだ」 大望を胸に兵を鍛える高氏。道誉はばさらに笑う「お互いこんな時代にこの若さではないか。浮世がおもしろくて堪らぬよ」―戦が始まる。＜編集/三好達也＞(全4/13巻)