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「潜んでいた無数の眼が、むしろ意外のように、一斉に、彼の姿へ向って光った。」「武蔵がまた、吉岡方と、三度目の試合をするというのだ」「今度という今度こそは、武蔵も覚悟のとおり、九死のうち一生も覚束なかろう。それゆえ、なおさらお通さんには会わぬ方がよいのだ」「過った！」･･･生きるとは。死ぬとは。＜編集/三好達也＞(全5/8巻)

時は風雲急を告げていた。公卿官人はのこらず、天皇後白河と、新院崇徳、二陣営のどちらかを選ぶか、さもなくば山野で野盗の牙にかかるかというところまで追い詰められ、あまりの急展開に思案もできぬ者あり、親子兄弟で陣を別にすることになる者あり―「方々も、長袖をすてて、武装されよ」戦が、始まる。＜編集/三好達也＞(全3/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「誰ぞ、人はないのか。かくも東国武者が、面を並べながら、あの扇一つ、射てみせんとするほどな者もいないのか。」この扇を射れるものなら射てみよとばかりの平家の挑発に激した大将義経の声に応えて、すすみでたのは那須余一宗高――　見よや人々、もののふどものいさおしを。西海のはてに追い詰められた平家一門、すべてをかけて牙をむく。起死回生なるか。清盛没後わずか４年のことである。 （全20/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

天皇の位・后の位を毬のようにうばいあう公卿政治はまさに欄れ堕ちようとしていた。ゆるやかに牙をむきはじめる武門にあってひたひたと昇りゆく平清盛。仏門も我欲に濡れ僧兵が闊歩する。そのなかで民衆もまた思い動く。･･吉川英治の、清盛の薫物も香るかのような語りをお楽しみください。(全1/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

平氏と源氏の激突は、平氏に軍配が上がった。義朝は斬られ首が晒された。その子、今若・乙若・牛若は出家させられた。一命をとりとめたのは、母・常磐の美しさに清盛の目が眩んだためだというのがもっぱらの噂であった。そして、義平。義朝の長男にしてその剛勇から「悪源太」の異名をとった義平はまだ生きて、京の都に潜んでいた。＜編集/三好達也＞(全5/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

崇徳上皇は流され、藤原頼長は死に、保元の乱は落着をみたが、世は落ち着きどころを見出していなかった。平清盛が熊野詣に都を開けたその日 ―見よ、深夜凍る雨をついて、藤原信頼・源義朝がおびただしい武者どもを引き連れてゆくのを。人馬の影は、三条鳥丸の後白河院の御所をひしひしと取り巻いた。平治の乱の幕が開く。＜編集/三好達也＞(全4/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「――もはやその時刻」･･･抱き起された頭首すじの骨が･･･ポトポト･･･血が黒く大地に･･･吉岡清十郎･･･打つ･･･「なにか、血臭いものが眼の前へ来たようで、体じゅうの毛あながぞくとひき緊められるように恐かったのじゃ」　血染めの日々の果て、武蔵は生きる達人に邂逅する。――しかし、怨恨が怨恨をよぶ日々は続く。＜編集/三好達也＞(全4/8巻)

山には天狗が住んでいた。里人は怖れて「天狗風が吹いたら、鞍馬一里四方は、戸を閉めろ」と言いならわしていた。しかし伝説にまぎれてそこいたのは源氏の残党であった。彼らは身命を賭して亡き主の忘れ形見を平家の檻から逃がそうとしていた。痩せっぽちでチビで、甘えたで、負けず嫌いの少年・遮那王牛若は、源氏の未来を痩肩に担い、万難を排してみちのくを目指す。＜編集/三好達也＞(全7/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

浅野内匠頭が吉良上野介めがけて小刀を一閃した。結果、断ち割られたのは赤穂藩五万三千石であった。内匠頭は即日切腹、城は明け渡しとなされた。一方、喧嘩両成敗の礎法に反し、上野介はお咎め無しであった。　・･･目を閉じて、吉川英治の無二のリズムに身を委ねてください。＜編集/三好達也＞ (全2巻)

千姫が豊臣秀頼のもとへ嫁いだ頃。死にゆく男から巾着を託された又八、おちあうお甲と祇園藤次、朱実を諦められない吉岡清十郎、猿をつれた猿のような身のこなしの美少年、仇を誓うお杉婆、そして、お通。　　･･いったい、どこへ、何を目的にして、武蔵はそんな努力をして行くのか。武蔵は誓う。――われ事において後悔せず！(全3/8巻)

挙兵したものの一敗地に塗れたとみえた頼朝であったが、生き延び、味方をあつめ、力を蓄えた。平氏の悠長ぶりも源氏には幸いであった。頼朝が千葉介常胤・上総介広常を自軍に加え隅田川を越え武蔵に入ったころ、ようやく討伐軍が福原をたつ有様であった。平氏一門はなお世は常春と構えていた。その行く末を案じて清盛の断行した遷都の混乱がまた足を引っ張っていた―。両軍は富士川で激突した。(全12/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

吉川英治の代表作。日本人なら一度は読みたい、超骨太なエンタテイメント作品。屍ひしめく関ケ原で命からがら落ち延びた武蔵と又八。お甲・朱実母娘の世話になり一年後、武蔵はひとり故郷に戻るが、その身を追われ…。憎しみに任せ、次から次へと敵を打ち殺す野獣武蔵に対峙する、沢庵。殺めるためではなく護るための剣とは?一介の武弁が二天一流の開祖宮本武蔵に至るまで志を磨く道、ここに始まる。(全1/8巻)

一門の栄華のなか産まれた安徳帝を供奉して、平家は西国へと落ちてゆく。宗盛、維盛、忠度、経正･･平家一族は総て生木を裂かれるように妻子と友と師と別れ、後ろ髪をひくものを絶たんと京に火を放つ。その後に押し寄せてきた義仲は木曽では想像もしなかった都に翻弄される。鬱々とする義仲の頭越しに、平家討伐の院宣およびゆくゆくは征夷大将軍たるべしとの御内示が頼朝へくだされる。(全15/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

春。南朝の帝が吉野に立った。北朝の帝は京におわす。日本の分裂症時代の始まりである。この血みどろと謀略の抗争はこの後じつに半世紀を超える。「首が咲いたね、土筆みたいに」「今年は花見と思ったが」「また、首の春だよ・・南朝方は、北国に新田義貞、奥州に北畠顕家、東国に宗良親王、また、九州には菊池の党。戦はつづく。巨星墜つ後も。＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全13/13巻)

足利又太郎が上洛した都の夜霞は酒の匂いを含んでいた。十年前には百軒とはなかった醸造元が、当今では洛中だけでも二百四、五十軒をこえる。この凄まじい酒屋繁昌は、人心の何を語っているものか。幕府の横暴。朝廷の狷介。代々継がれる因縁。混乱する因果。――乱世、今まさに始まろうという時である。(全1/13巻)

直義が鎌倉から追われた、その二十日後には尊氏が北条遺臣を追い散らした。と、思う間もなく、同じく後醍醐を戴く義貞と尊氏は対立をふかめ、決裂の日に雪崩れ込む。有為転変は世の習いといえども、勝敗の行方は玉のように転がりとどまるところを知らない。「死ぬに苦労はいらん。これからこそ実のある苦労を尊氏はする気なのだ」＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全10/13巻)

平家は、木曽を指して平通盛・維盛を大将に十万とも号す兵を率いて押し寄せてくる。対して義仲「おれの思うには、平野の合戦よりは、山戦だ。敵、倶利伽羅にはいらば、山路を塞ぎ、奇兵を忍ばせ、山中の諸所で撃ち悩まさんと存ずるが、その策はどうであろ」。常に義仲の左右にひかえる巴・葵も一手の将となって別れ、決死の陣を敷く。(全14/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

至尊の御方が、寒餓に身を齧られる途を自ら選ぶ。後醍醐のむかうは、帝座か、獄舎か。招聘を拝辞しきれず正成は発つ「毎日が殺されるか人を殺して自分が一日生きのびるかだ」 大望を胸に兵を鍛える高氏。道誉はばさらに笑う「お互いこんな時代にこの若さではないか。浮世がおもしろくて堪らぬよ」―戦が始まる。＜編集/三好達也＞(全4/13巻)

「辛抱などと申す俗語の意味は、かつて玉体にご存じなかったことでしょう」しかし都を抜けてよりは呵責絶え間なく、嵐の笠置・百余日におよぶ八寒の獄・京の都から衆目にさらされつつ絶海の孤島へ…日々は後醍醐を鍛える。一方、はるか河内では、正成が赤坂を奪還―なお懸崖の千早で城を築いていた。＜編集/三好達也＞(全5/13巻)

世なおしを請う声は天下に噎せるほど。「たれでも人は、少し逆境の波間を泳ぐと、世に自分ほど不幸な者はあるまいと思いがちだ」一方、その世こそを揺籃として、文学が、芸能が、御教えが、生まれようとしていた。「希望を持つなら、機会は目の先にあろうものを」——さあ、楠木多聞兵衛正成、ゆるりと登場である。＜編集/三好達也＞(全3/13巻)