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大阪府北東部、枚方市。 京都にも程近いこの土地は、 古代、渡来人達が根を下ろした土地だった。 その名残を留めるのが、市内の神社仏閣や遺跡。 ○滅亡した百済の王族を祀る、百済王神社。 ○広大な敷地が往時の栄華を偲ばせる、百済寺跡。 ○日本に漢字と儒教を伝えたという、王仁の墓。 ○地名からしてただならぬものが感じられる、九頭神廃寺。 そして、河内一宮・片埜神社の傍らには、 平安初期、朝廷に従わずに戦い続け、 征夷大将軍・坂上田村麻呂に討たれた、 古代東北の先住民・蝦夷の首領、アテルイの首塚が!なぜこんな場所にアテルイの首塚があるのか。 そこに秘められた謎を解き明かしていきます。 ●怨霊を鎮め、それを制御しパワーを得るという古代日本の呪術 ●これらを司るのが神社の重要な役割の一つ ●渡来人が東北で日本初の黄金を発見した ●蝦夷が鍛えた鉄の刀が日本刀のルーツ などなど、神社と古代史を巡る謎に迫ります。 語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

滋賀県東部、鈴鹿山脈の西側の麓の旧永源寺町（現東近江市）の、三重県と境を接する最奥部に、木地師発祥の地であり、全国の木地師達の本拠地、元締の住む地があった。木地師とは、深山に分け入って木を伐り、ろくろで削って椀や盆などの木工品を作って、良材がなくなればまた移動するという、漂泊の民である。その木地師の元締めの集落が、永源寺の最奥部に蛭谷、君ヶ畑と二つある。皇位継承を巡る争いに敗れ、逃れてこの地に隠れ住んだ惟喬親王が、ろくろを発明し木地師の祖となったのが、その由来という。蛭谷には筒井神社があり、かつては「公文所」と呼ばれて、木地師の免状や通行手形を発行していた。木地師は全国の山の八合目以上の木を自由に伐って良く、通行も自由であった。境内にある資料館には、ろくろや椀、盆などの木工品の他、発行した免状や手形、全国の木地師を「氏子」として記録した戸籍の一種「駈帳」、時の為政者による許可状などがあり、古いところでは約千百年前、朱雀天皇の綸旨まである。君ヶ畑にはかつて惟喬親王が出家した金龍寺が建ち、「高松御所」と呼ばれ、筒井神社と同じく免状と手形を発行した。また、君ヶ畑にもゆかりの神社が建つ。深山に分け入り、全国を自由に往き来しつつも、一定程度組織化された木工職人達。ベールに包まれたその秘教的実態を探る。

もっと賢くなりたい、もっと健康になりたい、もっと自分を認めてもらいたい。今も昔も、子供の本質に変わりはありません。でも、その子供の才能の芽を摘んでしまっているのは大人たち。行き過ぎた「点数主義」や家の仕事からの「解放」――昭和35年を境にして激変した子供の環境は、今の親世代の問題に反映されています。○無着成恭(むちゃく・せいきょう)1927年、山形県生まれ。禅宗の僧侶であり教育者。生活綴り方の文集『山びこ学校』がベストセラーに。TBSラジオ「全国こども電話相談室」の名回答者として知られる。著書に『宗教って何ですか』『無着成恭の昭和教育論』『無着成恭-ぼくの青春時代』『忸怩戒』などがある。○昭和54年1月収録

第一本尊は釈尊。第二本尊は知的障害者――釈弘元師の言葉です。師はみずから富士山の麓に弘願寺を設立し、知的障害者を僧侶として、ともに信仰生活を送っています。弱き命を愛することが、生命の尊厳の本質。第二本尊たる知的障害者を愛することが、第一本尊たる釈尊の教えに通じる。こうした信念が師の活動の原動力になっているのです。○講演者:釈弘元(しゃく・こうげん) -俗名・李哲。1922年、朝鮮・城津で漢方医の次男として生まれる。10歳での強制結婚を機に家出と放浪の生活に。順天中学、目白商業卒業。戦後、ソウル壇国大学、台湾国立政治大学、東京大学大学院に学ぶ。1969年、出家。1979年11月、知的障害者のために弘願寺を創立。初代住職。1989年に渡米、神学大学に入学し牧師となる。著書に『雲水牧師が語る韓日求道放浪60年』『わが魂を三八度線に埋めよ』『自頭山曼陀羅』などがある。○昭和59年6月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

長野県最北部の谷あい、長野市鬼無里に鎮座する加茂神社。 都より流されて来た「鬼女紅葉」が、京を偲んで建てたとされる。 彼女は能「紅葉狩」に登場する美女で、鬼無里の隣、戸隠の岩屋に住んだという。 伝説では、盗賊達の首領となり、朝廷の将軍と妖術をもって戦い、討たれたといい、 悪の親玉、まさに鬼女のなのだが、鬼無里には全く違った伝承がある。 ●都から流されて来た紅葉は、京の文化を鬼無里へもたらした ●呪術に長けた紅葉は、その力で村人の病気を治した ●紅葉が都を偲んで付けた、京にちなんだ地名が、多数残っている ●紅葉が住んだ家は「内裏屋敷」と呼ばれ、今に至るまで慕われて来た 鬼無里には、鬼女紅葉伝説以外にも、不思議な伝説が数多く伝わる。 その中でも出色なのが「遷都伝説」。日本書紀に、天武天皇の信濃遷都計画が載るが、 それを伝える地名が数多く残り、その悉くが鬼女紅葉由来の地名と重複する。 さらに、県内近隣には、紅葉という名の山姥が子の金太郎を育てたという山も。 山姥とは、山に住む女性シャーマンとの指摘もある。鬼女紅葉とは、何者なのか。 ○天鈿女命や卑弥呼、土蜘蛛など、古代日本の宗教では神懸る巫女が重要視された ○女性シャーマンの系譜は、漂泊の巫女、芸能者、遊女へと受け継がれた ○呪術を駆使し漂泊の芸能者でもある紅葉は女性シャーマンそのもの ...

仏様は観てござる。心の中も、することも――自分の思うようにならないのも意ならば、仏さまの声を聴くのも意。仏さまとは経文をすみかとする。経文を「わかる」ために読むことで、意に到達できるはず。「お経を一人で読むと思うなよ」とは山田師の兄弟子の言葉。お経という物語にいかに向き合うべきか。この問いへの答が得られる講話です。○講演者:山田是忠-静岡県生まれ。小学校教諭を経て、日蓮宗自証寺住職。○昭和58年11月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

瑞巌寺開祖・法身禅師。その半生は謎に包まれています。元々侍だった禅師は、42歳のときに一念発起し出家。その後、入宋し禅を学び帰国。その後、ときの権力者・北条時頼に見出され、瑞巌寺を開きました。一処不住――ひとつところにかじりついていると、間違いが起きる。財産、地位にふりまわされず生きる。やがて法身禅師は瑞巌寺を去り、さらに北を目指して旅立っていきました。○講演者:加藤隆芳(かとう・りゅうほう) - 1915年、栃木県生まれ。臨済宗瑞巌寺住職。同専門僧堂師家。京都妙心寺にて得度。蟠桃院住職、瑞巌僧堂師家などを歴任。著書に『禅を語る』『まことの智慧』などがある。○昭和56年8月瑞巌寺にて収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

群馬県東部の安中市に「羊神社」がある。集落の外れにある小さな神社ではあるが、境内には狛犬と別に「狛羊」もあり、干支にちなんで未年には多くの参拝者が訪れる。その名は「羊太夫」に由来する。羊太夫は、秩父で日本初の銅を見つけ、その功績により、上野国に新設された多胡郡を朝廷より与えられたという。「羊」という人物に多胡郡を与えたことは、「続日本紀」や、羊神社より少し離れた高崎市内に残る「多胡碑」（日本三碑の一つに数えられる古代の石碑）にも刻まれている。伝説によれば、羊太夫には八束脛（やつかはぎ）という神通力を持つ従者がおり、その力で空を飛んで、毎日都へ上り、参内していたという。しかし、あるとき好奇心に駆られて、羊太夫が八束脛の腋の羽を抜いてしまうと、空を飛べなくなり、参内出来なくなってしまう。その為、朝敵として討たれてしまったといわれる。一方、八束脛は金色の蝶に化身して飛び去り、群馬県最北部の水上にある、八束脛洞窟に住んだという。そこには八束脛を祀る祠が建つが、弥生時代の遺跡も発掘されている。また遠く離れた名古屋市には、羊太夫が都へ上る途中で立ち寄ったという場所に、同じく「羊神社」が建つ。未年にちなんだ神社のミステリーを探る。

元リクルート3人衆による、リアルな話。営業成績日本一時代、不安神経症で毎日何種類もの薬を飲んでいた……。エイズではないかと不安になり、血液検査を何度も繰り返す……。表向き、元気で活躍していても、その内側にはいろいろな問題を抱えているもの。「なーんだ、みんなそうだったんだー」と、聴けば元気になる、健康談議です。

■内容紹介 今回は、質疑応答編。中谷先生の厳しい追及にたじろぐ二人。でも、この本気さ、なかなかふだんは見ることができません。中谷先生の本気カウンセリング。 ○ナンパされてるうちは、一人前じゃない。 ○仕事の相手が、恋愛を意識しているようだったら、誘いに乗らなければいいだけ。断れば、仕事が来なくなる。 ○ナンパされているうちは、プロとして見られていないということ。 ○ナンパされるうちは、なめられている。 ○自分の仕事で、魅力を高めよう。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」23「ナンパされてるうちは、一人前に見られていない。」――悩みを卒業できる決断術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

大分県西北の内陸、日田市には、渓谷沿いに湧く天ヶ瀬温泉があるが、その南側の高原に、五馬市（いつまいち）という土地がある。ここは、豊後国風土記に、土蜘蛛・五馬媛（いつまひめ）がいたと記される地である。五馬市の玉来神社（たまらいじんじゃ）は、景行天皇とその五馬媛を祭神としている。土蜘蛛とは、記紀や風土記において、天皇、朝廷に従わず、その多くが討たれたとされる辺境の民であり、神社の祭神とされているのはここが唯一の例と思われる。ただし、全ての土蜘蛛が朝廷に従わず討たれたと書かれる訳ではなく、例外もある。五馬媛も、特に朝廷との関係は書かれていない。景行天皇は、日本書紀や風土記に九州の土蜘蛛を数多く討った事績があるが、五馬媛との関係は特に記されていない。にも関わらず、玉来神社では並んで祭神とされている。また、同じ五馬市の元宮神社は、五馬媛のものとされる古墳の上に立っている。さらに、近くにある宇土古墳群には、女性首長を葬った古墳も存在している。古文書、伝承、考古資料の全てが、古、ここに卑弥呼のような女性首長がいた事を示している。はるか太古の、シャーマニズムと母権社会の記憶を伝えて来た、五馬市。それから千数百年、父権社会の崩壊局面にある今、それらの意義や遷移について、根底から再考する。

★あげまんとさげまんは、会話ですぐにわかるもの。自信のないさげまんは、恐怖がベースの会話に……。自信を取り戻し、あげまんになるための会話レッスン。●「『なんか』を使うのをやめよう。」●「あげまんは、具体的。さげまんは、抽象的。悪口を言う時は、とっても具体的なのに、褒めるときは、抽象的。」●「相手が興味を持たない話は、しない。興味があるふりをさせてしまうことも、避けてあげる。」●「さげまんは、ビクビクしている。恐怖感を持っていて、自分のことを、話すことを恐れている。」●「勇気を持って、自分のことを語ろう。」●「恐れを取り除くには、どん底を経験するしかない。」●「どん底を体験してやろう、というのがあげまん。さげまんは、どん底体験を避けようとする。」●「あげまんは、教えてもらっていると感謝する。さげまんは、怒られていると反発する」●「あげまんは、10代、20代でどん底体験ができている。」●「あげまんの手相には、立志線が出ている。」●「あげまんは、生まれながらのものではない。 どん底体験が、あげまんを作る。」●「どん底は、好きなことへのトライから生まれる。」★何度も聴いて、あげまん会話術を修得!

内容紹介 「のどが渇いた。」と思った時、あなたの身体はどろどろになっている!?心身を健康に保つには、水と食事、姿勢とストレスを見直しましょう! ○のどが渇く前に水分補給!水を飲むから脂肪が燃える! ○恐怖とは起こる前に感じているもの。ならばいっそ体験してしてしまおう! ○鍋奉行から学ぶリーダーシップ。本当のリーダーの資質は譲れること! ○お店の人はお箸の持ち方を見ている。無防備な時に試されているマナー! ○きちんとしたところで普段通りの振る舞いを。恥ずかしさを知れば、もう恥ずかしくない! ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」31「自然に触れると、デトックスできる。」――ストレスを外に出す精神健康術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

経済は危機的状況に、社会も混迷を深めるばかり……。そんな中でも、幸せに生きている人がいます。そういう人たちの共通点、それは、外部に揺さぶられない価値観を持っていること。どんな時代が来ようとも、どんな社会になろうとも、ブレない自分を構築しておく。これが幸せの必須条件という時代がやってきました。 『ウェブ時代をゆく』(梅田 望夫/ちくま新書)『暇つぶしの時代』(橘川 幸夫/平凡社)『「里」という思想』(内山 節/新潮選書)『怯えの時代』(内山 節/新潮選書)今回のテキストは、次の通りです。1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家遊歩のリアル世間講座です。

★人生を好転させる簡単な方法――それは、何でも「イエス!」で答えること。イエスから生まれる行動は、あなたの人生を変えてくれるはず。中谷流・物語人生術。●徹底的にやれば、ふんぎりがつく。●物語は、頭の中では生まれない。行動で生まれる。●頭に浮かんだ絵を、描写しよう。●相手の物語は、聴き手しだいで魅力的になる。●記憶力と省略力が、物語力。●いきなりクライマックスから、語ろう。●「イエス!」で、チャンスを切り開こう。●緊張したときこそ、ケラケラ笑おう。●スキップで、登場しよう。★何度も聴けば、映画の主人公のマインドに。

★会話の盛り上がりは、話している二人よりも、三人目の態度で決まる。場を盛り上げるのは、話し手ではなく、聞き手。中谷流・大勢の前で話せる会話術。●会話は、3人目の盛り上げで決まる。●関係性と流れを読もう。●相談者の望む答えを、言ってあげよう。●自分の話を捨てられる人になろう。●即答して、あとから、正答に近づこう。●仲間外れができる話はしない。●手を抜いていいところを、丁寧にしよう。★何度も聴いて、会話上手に。

★よほど意識を変えないかぎり、親にとって子供はいつまでも子供。でも、子供にとってこれはいい迷惑どころか由々しき事態。子供扱いされ、子供という枠にはめられることで、「自立」するチャンスを失います。幸せな人生は遠のくばかり。一人前の大人として認める。一家の代表として敬う。中谷家の家庭文化は「自立」を促進することが主眼でした。度量のでかい男になるための方法、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です。 □女性とうまくつきあえない方。 □親とのわだかまりが解けない方。 □子育てに迷っている方。 ★別ナカ75――7つの学び ○「成長するのは、面倒くさいこと。」 ○「女性とケンカしてはならない。」 ○「夫婦関係が基準。親子関係に優先する。」 ○「上下関係があるほうが安定する。」 ○「多数決は、責任逃れ。」 ○「親とは、優しくしてくれる他人。」 ○「早めに、代替わりしよう。」 何度も聴いて、いつまでも成長!

■内容紹介 「月ナカ生活」の夏祭りで収録したセミナー音声です。お台場に集まったナカタニアン約100人を前に、中谷さんご満悦。何でも受け入れることが、成功へのステップというセミナーです。 ○教科書の匂いを、嗅ごう。 ○匂いと一緒に、思い出を残そう。 ○来るものは何でも受け入れ、楽しもう。 ○面白くないものを、面白がれるかが勝負。 ○相手の話を面白がれる人が、成功する。 ○まずは、受け入れて、面白さを見つけ出そう。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」29「自然の匂いのある生き方をしよう。」――生を面白がれる知的冒険術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

メール美人は、モテモテ。モテる男は、メールが上手い。このセミナーは、こんな人にオススメです。1.メールのやりとりが原因で、ケンカになってしまう方。2.レスしなければならないメールが、たまってしまう方。3.メールを武器にして、ビジネス、プライベートに活用したい方。●長文を書く人は、軽いつきあいができない人。●短いメールを、積み重ねよう。●「了解」ではなく、「感謝」。●NGの時こそ、即リアクションしよう。●会う前日に、メールを送ろう。メールでのコミュニケーションにおける、大きな誤解。あなたは損をしていませんでしたか?中谷流メール術は、あなたのコミュニケーションを一段上にしてくれます。※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」Vol.4「一通のメールから、成功が始まる。」――会う前に勝負がつく、メールの魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

信仰にとって最大の敵とは、軽はずみな信仰を持つこと。自己に対する危機意識、自分の醜さに対する恐怖感、そしておのれの無力性への絶望。こうした境地なくしては、宗教は浅はかな「知的遊戯」に陥ってしまいます。宗教への幻想と期待はかえって宗教的な生き方からほど遠い世界へ導いてしまうのです。信仰というものの本質を考えてみませんか。○講演者:高瀬広居(たかせ・ひろい) - 1927年、東京生まれ。生家は浄土宗の寺院。早稲田大学文学部卒業後、NHK入局。政治・社会番組のプロデューサーを務める。その後、ニュースキャスター、ラジオ関東常務取締役、放送批評懇談会理事長、拓殖大学理事等を歴任。著書に『日本仏教の再生を求めて』『人間ブッダの生き方 迷いを断ち切る「悟り」の教え』『迷いを、生きる力に変える』『お釈迦様に学ぶ、生きる智慧と力 法句経からのメッセージ』などがある。○昭和51年6月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。