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明治日本の急激な近代化。そのただ中に身を置いた夏目漱石。彼の作品では、理性と知性に目覚めながらも、精神的世界を求めざるをえない「現代人」の苦悩が描かれています。これはまさしく漱石の苦悩そのものでした。一方の宮澤賢治。賢治は若くして法華経に目覚め、その道に一心不乱に入り込んだとされています。しかし、信仰者としての苦悩は、漱石の苦悩と相通ずるものがありました。現代日本人につながる近代合理主義と信仰の関係についてわかりやすく語られています。○講演者:分銅惇作(ふんどう・じゅんさく) - 1924年、秋田県生まれ。近代日本文学研究者。東京文理科大学卒業。東京教育大学教授、実践女子大学教授、同大学長、名誉教授を歴任。著書に『寂光抄 詩集』『中原中也』『宮沢賢治の文学と法華経』などがある。○昭和55年11月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

「自由」を謳歌できる世の中になりました。しかし、謳歌できている「自由」とはしょせん物質的な世界の話。言い換えれば「欲」の世界です。欲を追い求めても、欲は満ちることは知らず、どんどん肥大するばかり。本当の選択とは、人生を完成させるために行うべきこと。日々完全燃焼させることで、本当の自由が獲得できるのです。○講演者:阿部光子(あべ・みつこ) - 1912年、東京生まれ。作家、キリスト教伝道者。日本女子大学校中退。救世軍の指導者・山室軍平の長男・山室武甫と結婚。本名、山室光。著書に『遅い目覚めながらも』『神学校一年生』『遅い目覚めながらも』『共に生きるよろこび』『その微笑の中に』『忘れえぬ人』など多数。○昭和59年5月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

今回の「月ナカ」は【予想外】の展開でした。「月ナカ・別ナカ」は、いつも、打ち合わせをしてから収録します。 中谷さんは、サンドイッチを頬張りながらの打ち合わせ。「あの、彼がAV監督なんですが――」一瞬、その場が固まり、中谷さんも、(゜Д゜)ハァ?そこから始まった今回の「月ナカ」。テーマは、「企画力」。アダルトビデオは、【企画の塊】みたいなもの。AVを通じて、いかにして企画力を磨くかというお話です!(^^)/●「『日常』に、『非日常』を組み合わせよう。」●「ひねりすぎないようにしよう。」●「意外性に、勝機を見出そう。」●「リアルさを、追求しよう。」●「狭めることで、刺さる。」●「先回りして、市場を生み出そう。」

臓器移植、人工中絶、脳死――死をめぐる状況は、近年激変しています。「死」に対する意識の変化は、「生」に対する変化に直結します。こんな時代だからこそ、考えてみたい「いのち」。仏教的観点から、「いのち」というものに対するアプローチは、私たちが忘れつつある「お陰様」の精神を再発見させてくれるでしょう。○講演者:藤井正雄(ふじい・まさお) - 1934年、東京生まれ。大正大学名誉教授。大正大学文学部哲学科卒業。同大学院博士課程中退。大正大学名誉教授。宗教学専攻。日本生命倫理学会理事、京都大学再生医学研究所倫理委員会委員。日本宗教学会賞受賞。著書は、『仏事の基礎知識』『日本人とご利益信仰』『お盆のお経 仏説盂蘭盆経』『祖先祭祀の儀礼構造と民俗』『死と骨の習俗』『盂蘭盆経』など多数。○昭和59年12月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

仏様は観てござる。心の中も、することも――自分の思うようにならないのも意ならば、仏さまの声を聴くのも意。仏さまとは経文をすみかとする。経文を「わかる」ために読むことで、意に到達できるはず。「お経を一人で読むと思うなよ」とは山田師の兄弟子の言葉。お経という物語にいかに向き合うべきか。この問いへの答が得られる講話です。○講演者:山田是忠-静岡県生まれ。小学校教諭を経て、日蓮宗自証寺住職。○昭和58年11月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

瑞巌寺開祖・法身禅師。その半生は謎に包まれています。元々侍だった禅師は、42歳のときに一念発起し出家。その後、入宋し禅を学び帰国。その後、ときの権力者・北条時頼に見出され、瑞巌寺を開きました。一処不住――ひとつところにかじりついていると、間違いが起きる。財産、地位にふりまわされず生きる。やがて法身禅師は瑞巌寺を去り、さらに北を目指して旅立っていきました。○講演者:加藤隆芳(かとう・りゅうほう) - 1915年、栃木県生まれ。臨済宗瑞巌寺住職。同専門僧堂師家。京都妙心寺にて得度。蟠桃院住職、瑞巌僧堂師家などを歴任。著書に『禅を語る』『まことの智慧』などがある。○昭和56年8月瑞巌寺にて収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★照れるのを乗り越えてやるから、相手の心は動きます。恥ずかしいことを言えるから、相手の心に届きます。照れる、恥ずかしいでは、何も進みません。それを乗り越えてこそ、大人の仕事、大人の恋愛です。相手の心を鷲掴みにする方法、中谷さんに伺いました。★こんな方に有効です。□気持ちが相手に伝わりにくい方。□照れ屋さん。恥ずかしがり屋さん。□「いい人」で終わってしまう方。●「目の前の人を、大切にしよう。」●「万人に『いい人』になると、つまらない人になる。」●「照れることをやるから、相手の心が動く。」●「ダイレクトに伝えるのが、カッコイイ。」●「被害者意識の人は、反省しない。」●「好奇心とリアクションのある人は、モテる。」●「振り回されるのが、恋愛の快感。」 ★何度も聴いて、もっとダイレクトに!

悟りとは、四苦八苦の滅却。悟りの原点には病気や苦しみが存在します。ですから、悟りに到達するためには、生老病死を過度に悩まないこと、囚われないこと。「信」の一字を胸に秘め、自分の煩悩に気づき、それへの執着から解き放たれてゆく。これが悟りへの道筋。自らの度重なる闘病体験を通じて到達した「悟り」の実相をお話しされました。○講演者:罍慈璋(もたい・じしょう) -日蓮宗善慶寺住職。○昭和59年5月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

南無とは「許されて生きる己を知ること」。人間である限り、南無に無縁である人は一人もいません。こうした認識から、真の信仰の生活が生まれてきます。人生で出会った「一声」にまつわるエピソードを紹介しながら、仏教の本質に迫ります。○講演者:村瀬玄妙(むらせ・げんみょう)大正2年、長野県出身。京都府宇治の黄檗宗万福寺で修行後、同寺緑樹院住職となる。昭和46年、山内に青少年文化研修道場を開く。黄檗宗管長。著作に『禅問答入門』『茶禅一味』『無門関』『転んだら起きればよい』『人生は理屈より行動だ』などがある。○昭和60年8月、万福寺にて収録

★自分をとりまく状況は刻一刻と変化しています。今ここで下した決断は、1日後には間違っているかもしれません。1日後の判断は、間違った上に、迷ったというわけです。せっかく間違えるのなら、せめて迷いたくないもの。即断即決に、力量が現れる。即決が、大人の実力。優柔不断は、勉強不足。中谷流・決断術。 ★こんな方に、有効です。□優柔不断で、なかなか決められない方。□勉強することの意味を知りたい方。□正しい正しくないに、こだわってしまう方。●「帰り道に、運命の出逢いがある。」●「最初に手に持ったものが、本当に欲しい物。」●「デートは、一緒に何かを選んでいく作業。」●「比較しないで、動物的直観で選ぼう。」●「正しい選択でなく、ハッピーな選択をしよう。」●「ネタがたくさんあれば、臨機応変に対応できる。」●「嗜好の変化にあわせて、新ネタを修得していこう。」他 ★何度も聴いて、即断即決体質に!「月ナカ生活」コーディネーター・曽我清美(ギャラリスト)

母親に抱かれるように、阿弥陀様に抱かれよう。阿弥陀様に身を任せば、きっとうまくいく。安心して生きられる。「他力」とは、身を任せ委ねること。悩み苦しみがあるからこそ、幸せになることができる。悩み苦しみがある人のために、仏法はある。阿弥陀如来様の慈悲は、悩み苦しむ人たちのために向けられているのです。○講演者:那須行英(なす・ぎょうえい) -浄土真宗遠久寺住職。著書に『大悲の親に遇う』『信仰とその生活』『明るい家庭のつくり方』『摂取の母に聞く』などがある。○昭和57年8月仁和寺にて収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★800冊を超える本を書く。女性からモテモテ。そんな中谷さんの秘密は、「生体験」にありました。中谷さんのように、体験を積む方法、直接、本人から伺いました。 ★こんな方に、有効です♪□振り回されて、おろおろしてしまう方。□中谷さんのような作家になりたい方。□体験を増やして、人生を充実させたい方。 ●「振り回されて終わりが、男女関係の基本。」●「負のスパイラルの人は、負のスパイラルの人を引き寄せる。」●「ノーガード戦法で、流していこう。」●「前進して、よけよう。●「作家になるための勉強はない。」●「一芸を持っている方が、作家になれる。」●「人間の無防備な姿から学ぼう。」●「調べないで、体験で語れるのが作家。」 ★今回は、中谷さんの執筆の様子を垣間見ることができました。そこからわかったことは、中谷さんにとって、本を書くことは、仕事ではなく、日常の営みの一部だということ。何度も聴いて、作家スタイルを身につけましょう!

京都府丹後地方、日本三景・天橋立のすぐ北側に、丹後一宮・元伊勢籠神社（このじんじゃ）が建つ。伊勢の神宮・外宮の豊受姫神は、元々ここに鎮座していたとされ、天照大神も、宮中から出て伊勢の内宮に鎮まる前に、ここに数年祀られたという。宮司を代々世襲する海部氏は、神話に遡る非常に古い家柄であり、社宝にして国宝のその家系図は、現存では日本最古のもの。神社に受け継がれた二枚の鏡はそれぞれ前漢・後漢のものであり、出土品ではない伝世鏡としては、これも日本最古。また、元伊勢内宮・外宮と称する神社は、天橋立の南に聳える大江山の山中にも別にあり、「天の岩戸」も存在する。一方、大江山は、酒呑童子伝説で有名な鬼の住む山。しかも、大江山の「鬼」はそれだけではない。大和朝廷黎明期には、土蜘蛛・陸耳御笠（くがみみのみかさ）が丹後じゅうを転戦し大江山に入って消息不明になったといい、聖徳太子の弟・麻呂子皇子（まろこのみこ）が、大江山の悪鬼、英胡（えいこ）・軽足（かるあし）・土熊（つちぐま）を討ったという。伊勢の神宮発祥の地にして、三つの時代に渡り鬼が跋扈する魔界。聖と魔の交錯する根源に、古代「丹後王国」の繁栄を見る。

エゴイズムや個人主義がすっかり社会に蔓延した日本社会。人々の心はギスギスするばかり。今、私たちに欠けているのが「つかえる心」。自分があって他者がある。優越感を持たない、同等の関係の上に成り立つ「つかえる心」が私たちのくらしに潤いをもたらします。つかえる心とは、いつくしむ心。仏教における慈悲の心なのです。○講演者:松村菅和-カリタスジャパン理事長。著書に『パリ外国宣教会年次報告』や『最後の迫害』(共著書)などがある。○昭和55年12月収録

男はどうしてここまで追い込まれたのか――?押せばセクハラ、引けば草食系。意地を見せれば「変ななプライド」、弱音を吐けば、「ちっちぇえ男」。ここまで男を追い込んだのは誰か?恋愛と結婚に見るリアルに、現代社会の病巣を見る。 今回のテキストは、次の通りです。『非モテ』(三浦展/文春新書)『「婚活」時代』(山田昌弘、白河桃子/ディスカヴァー携書)『崖っぷち高齢独身者』(樋口康彦/光文社新書)『女々格差』(橘木俊詔/東洋経済新報社)『さみしい男』(諸富祥彦/ちくま新書) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

産業時代から、情報時代へ――。一人一人が求められるものは、大転換。これからの時代に必要な情報収集、コミュニケーション、自分との折り合い方を、拓巳さんから教わりました。 ●人生が旅。旅が人生。●場所ではなく、人を訪ねる旅をしよう。●出勤前に、旅をしよう。●好かれるためには、自分から、相手を好きになろう。●惚れっぽい人が、リーダーになる。●「先出しじゃんけん」で、好きになろう。●自分から好きになれば、相手が変わってくる。●20年前の大金持ちよりも、今のフリーターの方が贅沢な暮らしをしている。●心のことをよくわかっている人が、これからのリーダー。●スタイリッシュ・ファーマーが活躍する時代。●アンテナを立てれば、情報が入ってくる。●途中で、読むのをやめられる人が、本を読める。●本はとても安い投資。●すごい本を、紹介してもらおう。●「やらねばらない時間」を有益な時間にコーディネートしよう。●その道のプロに尋ねるのが、究極の勉強法。●緊張は、あるべき。いいものにしたいという気持ちの表れだから。●瞑想で、緊張感を和らげよう。●場に負けないために、「ハイ!ハイ!ハイ...

日常ありとあらゆるところから学ぶ、中谷流勉強法を公開。このセミナーは、こんな人にオススメです。1.堂々とした、余裕のある男になりたい方。2.知性あふれ、感性を磨きたい女性。3.中谷さんのような企画力を身に付けたい方。●堂々とした余裕は、読書で生まれる。●ポケットの中に、ペンを何本も入れておこう。●7.5センチ四方のポストイットを、机にしよう。●知識がないと、会話が成り立たない。●1日の旅行に、1ヶ月の下調べをしよう。日々の暮らしを、学びに満ちたものにしてくれる、中谷流勉強法。何度も聴くと、目の前の世界が変わって見えるようになります。※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」Vol.5「手のひらを、書斎にしよう。」――人生が楽しくなる勉強術、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

●ポイント1中谷さんの【思考プロセス】を実体験できる!中谷さんの本からは、思考のアウトプットが学べます。 では、そのアウトプットがどうやって作られているのか、これは、本からは学べません(←ごめんなさい!)。 この教材を聴いていただけると、中谷さんがどんなふうに考えて、どのように企画を練っているのか、そのプロセスが体感できます。 ●ポイント2中谷さんの【叱り方(?)】がよくわかります!今回は、叱られました。。。 お気遣いいただきながら、やさしく諭していただきました。 理想の上司って、こんな感じなのでしょうね。(^_^)v叱るのではなく、まさに諭すという感じでした。 それでも、中谷さんは、「なんか、説教モードになっていないか心配になる。」とおっしゃっていました。 説教になっては、効果がなくなってしまうということですね。 ●ポイント3打ち合わせのやり方を学ぶことができる。 「ぼくは打ち合わせが嫌い。不要というわけじゃない。だから、身のある打ち合わせをかっちりやりたい。」と中谷さん。 そんな中谷さんが提唱する打ち合わせの方法―― 皆さん、知りたくありませんか? ●主な内容?実体験から語る。?マックス30分。?ユーザーの立場から語る。?1対1か、せいぜい1対2。?発言しない人は入れない。?全体像を先に示す。 本音がビシビシ出てきますよ。 クリエイティブ現場の話が満載です。(^o^)

★今回のテーマは、「愛」。異性に対してのみならず、同性にも博愛の精神を。愛を与える人は、愛を与えられます。中谷流・博愛精神道。★こんな方にオススメです。□誰に対しても、優しくなりたいけど、なかなかなれない方。□つい相手を責めてしまう方。□自分のスタイルが確立していない方。●「べき」と思うことは、やらなくていい。●「理想のタイプ」には、満足できない。●相手の好きなものに対して、寛大になる。●恋愛には、直すという言葉は必要ない。●自分と戦っている男が、一番セクシー。●王子様は、迎えに来ない。自分から、飛び込もう。●常識を積み上げても、恋愛にならない。●もっと飄々と、もっと堂々と。●孤高のもの、常識外のものに、圧倒的なパワーが宿る。★何度も聴けば、もっと飄々、もっと堂々!

★男性の友人が言っていました。「男も35過ぎると、ガツガツしなくなるんだよね。女性から来てくれないと、なかなか発展しない。」女性も若い時のように「待ち」で解決しなくなります。攻守交代時代の恋愛を、中谷さんから教わりました。こんな方に、オススメ♪□最近、モテなくなってきた女性。□何のために、男の修行をしているのか見失った男性。□いつまでもセクシーでいたい方。●「女性は、『モテる』からの下降線をたどる。」●「激戦で、切磋琢磨しよう。」●「『モテ』を定義しよう。」●「英語の勉強とエッチの勉強は、同じ。」●「セクシーな人生は、どれだけディテールを楽しめるかで決まる。」●「童貞時代は、財産。」●「体験した後、妄想はふくらむ。」★何度も聴いて、妄想体質に!