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人の苦しみに共感し、それを手助けするのが菩薩行。同事行――相手と同じ立場に立って、苦しみを共有することを意味します。人を裁くのではなく、許す。許すことで許される。許されることは、救われること。これが仏道の説く人間の智恵なのです。○講演者:中野東禅(なかの・とうぜん)1939年、静岡県生まれ。駒沢大学仏教学部禅学科卒業、同大大学院修士課程修了。曹洞宗教化研修所主事、京都市・竜宝寺住職、「南無の会」副総務を歴任。著書に『心が大きくなる坐禅のすすめ』『人生の問題がすっと解決する名僧の一言』『凡人のための禅語入門』『プチ出家入門』などがある。 ○昭和58年7月収録

■内容紹介 なぜか、モテる人っています。ぱっと見には、その理由はわからないもの。でも、中谷さんの観察眼にかかると、見えないポイントがあぶり出されてきます。もう一歩モテるようになるための、中谷流モテ講座。 ○男は「連れて行ってやりたい」と思うもの。 ○「お腹大丈夫?トイレ大丈夫?」と気軽に言おう。 ○モテる人は、いい格好をしない。 ○モテる人は、去る者は追わない。 ○モテる人は、全員からモテようとはしない。 ○お婆ちゃんに、親切にする男がモテる。 ○モテる人は、モテる行為が身体化している。 ○モテる人を観察して、トレーニングしよう。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」24「愛するとは、許すことだ。」――気づいたら、つきあっている恋愛術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★ピンチの時に、その人の力量が現れます。オロオロする人もいれば、ドッシリ構えられる人もいます。その違いは、どこから来るのでしょうか。それは、ふだんからのメンタル修行。中谷さんから、その修行法を伺いました。 こんな方にお奨めです。□アクシデントでオロオロしてしまう方。□人をまとめる立場にある方。□もっとタフで、強くなりたい方。 ●「映画の観方を、学ぼう。」●「女連れのときに、男の器がわかる。」●「プランBを、用意しよう。」●「怒りたい時に、怒らない。」●「アクシデントに、強い男になろう。」●「モテる男は、リーダーシップがある。」●「パニック映画で、リーダーシップを学ぼう。」 ★何度も聴いて、アクシデントに強いマインドを!

★即、元気になる方法――それは、楽しい思い出を思い出すこと。奥さんとケンカになりそうになったら、楽しい旅の思い出を語り出しましょう。上司と気まずい感じになったら、昔の武勇伝を尋ねましょう。楽しい思い出は、一生もの。一生ものの思い出をつくって、楽しく生きるコツを中谷さんから伺いました。 こんな方に、有効です。□奥さんや上司から突き上げられている方。□気分が滅入りやすく、なかなか立ち直れない方。□楽しい思い出をたくさんつくりたい方。●「楽しくないから不満が出る。楽しませよう。」●「お金がなかったら、労役で払おう。」●「思い出話で、テンションを上げよう。」●「歴史の勉強すると、年上の人と仲良くなれる。」●「相手に、自慢させよう。」●「仕事を分担すると、ケンカになる。」●「奥さんを喜ばせられれる人が、お金持ちになる。」 ★何度も聴いて、サービス精神をみなぎらせましょう!

★自信がなかった5年前―― そういうときにかぎって、虚勢を張ったり、大きく見せようとしたりとあがく……...

誰でも死について考えたくはありません。しかし、死から目を背けていると、最愛の人たちや自分に突然訪れる死に耐えられるものではありません。死を背負う――いずれ死を迎える共同体の一員であるという覚悟が、その人の生を輝かせ、やさしさにあふれる心をもたらすのです。○講演者:長谷川正徳(はせがわ・しょうとく)大正3年、愛知県生れ。日蓮宗西林寺住職。日蓮宗歓学院副院長、日蓮宗現代宗教研究所顧問、日蓮宗常任布教師、日蓮宗人権対策室顧問を歴任。著書に『現代人の信と解』『現代人の法華経』『長谷川正徳著作集』などがある。○昭和57年9月収録

永平寺に若い雲水たちが集まるのは、まだ雪深い頃。菩提心――みずから必死に取り組もうという心がなければ、山門に入ることは許されません。「御開山拝登ならびに免掛塔よろしゅう」修行する許しを得た新参僧たちは、眠さや空腹とたたかいながら坐禅に明けくれる日々を送ります。「おろかなる 吾れは佛けにならずとも 衆生を渡す僧の身なれば」修行が終え、山を下りるとき、道元禅師の言葉の持つ意味がひしひしと心に迫ってくるのです。○講演者:籏本宏昌(はたもと・こうしょう)曹洞宗泰宗寺住職。○昭和60年2月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

元リクルート3人衆による、リアルな話。営業成績日本一時代、不安神経症で毎日何種類もの薬を飲んでいた……。エイズではないかと不安になり、血液検査を何度も繰り返す……。表向き、元気で活躍していても、その内側にはいろいろな問題を抱えているもの。「なーんだ、みんなそうだったんだー」と、聴けば元気になる、健康談議です。

★本当に好きなことなら、すごいことを平然とやってしまえる。マニアな世界で成長する、中谷流・マニアック人生術。●会話は、論理ではない。空気で繋がろう。●マニアな人には、ノータッチが礼儀。●自慢しないで、淡々と語る人に狂気は宿る。●超能力者は、自分の能力を超能力と思わない。●周りに気を飛ばすから、ギクシャクする。●マニアな人の話には、「えーと」がない。●淡々と、平常心で生きる人が、一番変態。★何度も聴いて、マニアックな人生を。

命を最後まで守ることが人間のつとめ――戦争で友を失った、戦中派・寺内大吉氏の言葉です。「死」がすっかり縁遠くなった現代人にとって、戦争体験にもとづく生命観は、今日を生きる上で大きな示唆に富んでいます。土壇場になってあわてて神だのみ仏だのみすることなく、最期に一声「南無」と唱えたい。そんな覚悟と決意をもたらしてくれる講話です。○講演者:寺内大吉(てらうち・だいきち) - 1921年、東京府生まれ。作家、浄土宗大吉寺住職。大正大学宗教学部卒業。「はぐれ念仏」で直木賞受賞。 浄土宗宗務総長、浄土宗教育資団理事長、増上寺法主を歴任。著書は『仏教入門』『法然のことば』『法然讃歌』『念仏の叛乱』『浄土物語』『死を迎えるこころ』など多数。○昭和51年12月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

モテないのは、あなたが寂しがりやだから!?このセミナーは、こんな人にオススメです。1.ズバリ!モテたい方。2.20代には、あまりモテなかった方。3.寂しがりやで、メンタルが弱い方。●寂しい20代を送った男は、モテる。●一人でいられる、男になろう。●クリスマスも、年越しも一人でいよう。●30代で、勘違いに気づける女性になろう。●男は、ただ待っていればいい。男はどっしりジタバタしない。これが、モテの第一歩。何度も聴いて、頼りがいのあるどっしりした男になりましょう! ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」Vol.4「ジタバタしない男を、いい女は求めている。」――大きくより、深く愛しあう魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

合掌とは大肯定。これこそが阿弥陀如来のこころ――物質的世界において対立する二元は、仏教的世界においては対立するどころかお互いを高めあう関係。西洋的な二元論に毒された私たち日本人は、とかく善悪という価値判断をしがちです。しかし、魂で生きるためには、こうした二元論を超越する必要があったのです。それぞれが作用しあって生かし生かされる。こうした宇宙の原理を体得すれば、人生はおのずとうまくいくようにできているのです。○講演者:松久朋琳(まつひさ・ほうりん) - 1901年、京都生まれ。仏師。四天王寺大仏師。身延山久遠寺大仏師。比叡山延暦寺大仏師・法橋。京都仏像彫刻研究所主宰。著書に『木のこころ仏のこころ』『仏像彫刻のすすめ』などがある。○昭和59年8月知恩院にて収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

中谷さんは、今回のセミナーでこうおっしゃいました。「このCDを聴いている人は、みんな、最初から、やる気のある人。」そーでーす!(^^)/「ぼくは、やる気がない人に、やる気を出す方法を教えることはできない。」これも、だいじょうぶでーす!(^^)/でも、私は、やる気が【継続】しない三日坊主の典型。すぐに盛り上がって、始めるところまではいいのですが、その熱意が【持続】しないんですよね。。。(>_<)でも、このセミナーを聴いて、その【理由】と【対策】がわかりましたよ!これで、私もやる気が【持続】する人に【変身】します!(´∇`●)このセミナーは、こんな方に効果的です! □やる気が継続しない方。□安定した心で、日々努力したい方。□大きな仕事を成し遂げるための基本を知りたい方。●「目の前の仕事に、全力を出そう。」●「最初から、力み過ぎない。」●「淡々と、さらっとやろう。」●「好きなことを、やろう。」●「ご褒美がいらないことに、没頭しよう。」●「やる気のある人の辞書に、『やる気』という言葉はない。」やる気のある私たちは、いかに【やる気のある人の人生】を築き上げていくかが問われているんですね。みなさん、いっしょにがんばりましょう!! (´∇`●)

浄土教の本質は、悩みを聞いてくれるところ。仏様を聞き手として、自分の悩みを聞いていただく。受容すれば、受容される。受容されれば、受容するようになる。聞くこころをもつことで、豊かな人間関係が築けます。それが浄土のこころなのです。○講演者:倉賀野恵徳(くらがの・けいとく)仏教をもとに、人びとの悩みや相談にのる仏教カウンセラー。著書に、『良寛抄―大愚のことば大愚のこころ』『新風盤珪の不生禅』『意訳蓮の露:良寬形見の歌』などがある。○昭和58年5月収録

生き物のみならず、物にまで「いのち」を見出す日本人。その生命観の背景の一つが仏教。どんな物も、かけがいのない尊いもの。すべての物に仏性が備わっているという考え方は、西洋の生命観とは異なります。経済を軸とした発展に疑問が呈される現代、仏教的な「いのち」観は、一人一人の人生をより豊かなものにしてくれるでしょう。○講演者:奈良康明(なら・やすあき)1929年、千葉県生まれ。駒澤大学元総長、名誉教授。法清寺東堂。永平寺西堂。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科博士課程修了。文学博士。著書は『生きていく』『観音経講義』『原始仏典の世界』『般若心経講義』『祈りのブッダ 救いのことばと癒しのかたち』『ブッダの詩(ことば)知恵と慈悲のかたち』など多数。○昭和54年5月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

本当の智恵とは何でしょうか?その第一は「修身」。つまり、健康に対する心構え。ある日、突然襲った高熱。死の恐怖――自らの闘病体験をもとに、「修身」の大切さについてわかりやすく語られています。一日一日を大切に生きるためにぜひ聴いておきたい講話です。○講演者:松原哲明(まつばら・てつみょう)1939年、東京都生まれ。早稲田大学第一文学部国文学科卒業。同大学大学院東洋哲学専修修士課程修了。父は禅僧・松原泰道師。 著書に『一生一回いのち一個』『かわかない心の旅――般若心経に導かれて』『私の禅的生き方』など多数。○昭和52年1月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

正師を得ざれば学ばざるにしかず――仏法に遇うとは、まさに正師に遇うことに尽きる。いかに師匠を選ぶか、いかに正師にめぐりあうかが幸せな人生を送る上で肝腎肝要。鑑真、最澄、空海、道元から平将門、柳沢吉保まで――日本史における仏教を総ざらいできる、ユーモアたっぷりの講話です。○無着成恭(むちゃく・せいきょう) 1927年、山形県生まれ。禅宗の僧侶であり教育者。生活綴り方の文集『山びこ学校』がベストセラーに。TBSラジオ「全国こども電話相談室」の名回答者として知られる。著書に『宗教って何ですか』『無着成恭の昭和教育論』『無着成恭-ぼくの青春時代』『忸怩戒』などがある。○昭和60年8月、万福寺にて収録

「捨ててこそ」――捨てることで、石が仏になってゆく。鎌倉に暮らす仏画家が再発見した石仏の本質。仏教における「捨てる」修行は、無機質、つまり「石」になるためのものであると指摘。石の仏から広がる仏教の世界。○講演者:小島寅雄(こじま・とらお)随筆家・仏画家。1914年、神奈川県鎌倉市生まれ。神奈川県立師範学校卒。教職を経た後、鎌倉市教育長、鎌倉市長を歴任。1985年に得度、全国良寛会会長を務める。著書に「ふりむけば良寛」「野の地蔵」「赤とんぼ」「わたしの良寛さま」などがある。○昭和52年1月収録

成功者の条件――それは、ハッピーな自分を先取りする能力。成功していないうちから、いかになりきってしまえるかが勝負です。聴くほど、魂にしみこむ、拓巳流・ハッピー体質トレーニング法。 ●お金持ちになる前に、ハッピー体質を作ろう。●ハッピーになれるかどうかは練習次第。●幸せに敏感になれるかは能力。●幸せな人は、幸せに敏感。不幸な人は、不幸に敏感。●感情は、現実にそのまま投影される。●成功者は、未来の感情を先取りする。●お金は、「させていただいていること」と「していただいていること」の差し引き残高。●目的のある金儲けは、ハッピーをもたらす。●夢を具現化するために、くらかかるのか計算しておこう。●「させていただいていること」を増やしていこう。●奪い取ってきたお金は、身につかない。●トラウマを活用しよう。●心ではなく、魂を喜ばせよう。

念――「仏をおもう」とはどのようなことをいうのでしょうか。まず第一は身体をもってする礼拝。続いて、御仏の功徳を礼賛し、願を一心に為す。そして、御仏の姿を観察し、最後に廻向。つまり方向付けを行う。この五念こそが御仏を慕うことであり、釈尊の教えに信を立てていくことなのです。○講演者:斎藤晃道(さいとう・こうどう)五百羅漢寺住職。○昭和58年7月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。