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高知県の香南市に、若一王子宮という神社が鎮座する。近郷八村の総鎮守で、鎌倉～南北朝時代に、紀州熊野より勧請されたと見られている。若一王子は、若王子ともいい、熊野三山で信仰される神の一柱。この神社で特筆すべきは「お烏喰神事」である。それは、海水で禊し、結界を張った神社に籠って球形の餅を作り、深夜、祈祷した後に本殿の屋根の上に供えるというもの。すると、熊野より二羽の烏が飛来し、餅を食べて行くといい、早朝、宮司がそれを知らせる。烏は、熊野の神の使いとされ、それは三本足の「八咫烏（やたがらす）」ともされている。この神事は、熊野三山の一つ・熊野速玉大社と、京都の若王子宮の三ヶ所で行われていたが、現在では高知の若一王子宮にしか残っていない。また、近隣の赤岡には、神主や巫女、僧侶、漂泊の芸能民、大工等が住んでいたことを示す地名が残っている。その中心には、土佐特有の呪術師「博士（はかしょ）」を統率する博士頭・芦田注連太夫の屋敷があり、摩利支天を祀り中臣祓を行うという、神仏習合の呪術を司っていた。土佐北東の山間・物部村に伝わる陰陽道の色彩が濃い民間呪術「いざなぎ流（百社巡礼其之七参照）」との関係も深い。時を超え、呪術の国・土佐の深層へと降りる旅。

★運は、練習しだい。中谷流・運気アップ術 ★運がいい人は、運の良さに注目できる人。 運の悪い人は、運の悪さに注目してしまう人。 運がいい人は、いつも次の行動が思いつく人。 運が悪い人は、途中で何をしていいかわからなくなる人。 結局、運の善し悪しというものは、練習しだい。 目の付けどころに表れる感性。行き詰まったときの思考力。 こういう力が運をもたらしているのです。 運気アップに磨きをかけるトレーニング法、 中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です! □運が悪いと思っている方。 □不測の事態で固まってしまう方。 □日常を楽しめない方。 ★月ナカ91――7つの学び ○「運が悪い人は、幸運をスルーしている。」 ○「『エンプティ』になってからが、勝負。」 ○「『運が悪い』と言う人は、行動が停止する。」 ○「不測の事態は、ヒーローに起きる。」 ○「何もないところでどう遊ぶかが、企画力。」 ○「流れは変わる。自分が間違えたわけではない。」 ○「最短コースが、いちばんつまらない。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

モテないのは、相手の感性を理解していないから!?このセミナーは、こんな人にオススメです。1.ズバリ!モテたい方。2.女性への接し方の基本をマスターしたい方。3.男性がどのように感じているのか知りたい女性。●いい聞き役になって、フォローしよう。●男は仕事ができると、恋愛運が上がる。●女性は恋愛がうまくいくと、仕事運が上がる。●男の仕事は、女性の言い訳をすべて吐き出させること。●モテる男は、つきあっている女性をモテモテにする。あまりにも違う、男性と女性の感性。そのズレが、あなたをモテなくしてきた!?何度も聴いて、このズレを解消しましょう! ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」Vol.2「女性を尊敬できる男が、モテる。」――男への気配りで、女性にモテる魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★裏技、抜け道は高くつく。 中谷流・急がば回れ術。 ★楽しくないのは、面倒臭いことを避けているから。 「面白いことは、面倒臭いことのなかにある。」と中谷さん。 お金持ちになる。 世界中を旅してまわる。 趣味を仕事にする。 かわいい愛人を持つ。 そんな楽しいことを実現する方法はただ一つ。 面倒臭いことを淡々とやり続けること。 裏技、抜け道、ショートカットは結局高くつきます。 楽しい毎日を実現する方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方にお奨めです♪ □すぐに感情が表に出てしまう方。 □自分には「自由」が少ないと感じている方。 □面倒くさがりな方。 ★別ナカ89――7つの学び ○「起こった感情は、そのまま外に出さない。」 ○「照れ隠しを、やめよう。」 ○「気をつかうほど、自由を失う。」 ○「親がなくても生きていけるのが、親孝行。」 ○「子育ては道楽。投資ではない。」 ○「見返りを求める人は、お返しを忘れている。」 ○「面倒臭いことに、幸せの種がある。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

欲だけの人生、「欲生」は虚しいばかり。外部に幸せを追い求めようとしても、虚無感はいよいよ増すばかり。大切な「私」というものは、外部ではなく自分の内側にあるのですから。足下の他に道場はない――どんな苦労もどんな苦境もすべて修行の場。こんな意識変革が、真実の生き方をもたらすのです。○講演者:青山俊董(あおやま・しゅんどう) - 1933年、愛知県生まれ。愛知専門尼僧堂で修行後、駒澤大学仏教学部、同大学院修了。愛知専門尼僧堂堂長、特別尼僧堂堂長、正法寺住職、無量寺住職を歴任。仏教伝道文化賞功労賞受賞。著書に『生かされて生かして生きる』『道はるかなりとも』『わが人生をどう料理するか――「典座教訓」に参ずる』などがある。○昭和59年2月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

正師を得ざれば学ばざるにしかず――仏法に遇うとは、まさに正師に遇うことに尽きる。いかに師匠を選ぶか、いかに正師にめぐりあうかが幸せな人生を送る上で肝腎肝要。鑑真、最澄、空海、道元から平将門、柳沢吉保まで――日本史における仏教を総ざらいできる、ユーモアたっぷりの講話です。○無着成恭(むちゃく・せいきょう) 1927年、山形県生まれ。禅宗の僧侶であり教育者。生活綴り方の文集『山びこ学校』がベストセラーに。TBSラジオ「全国こども電話相談室」の名回答者として知られる。著書に『宗教って何ですか』『無着成恭の昭和教育論』『無着成恭-ぼくの青春時代』『忸怩戒』などがある。○昭和60年8月、万福寺にて収録

★子供は、恥ずかしがり屋、照れ屋さん。子供は、それでいいのです。でも、大人がそれでは大人といえません。子供から大人への道のりは、それらの克服。恥ずかしさを乗り越えての告白。照れを乗り越えての熱唱。手の内をさらけ出しての商談。「恥ずかしい」を乗り越える方法、中谷さんから伺いました。★こんな方に、有効です。□恥ずかしがり屋で、理性が外せない方。□自分がケダモノであるという自覚がない方。□お願い事が素直にできない方。「野生を、蘇らせよう。」●「理性が外れる瞬間が、魅力的。」●「野生は習慣から生まれる。」●「モテるには、習慣を変えること。」●「恋愛に、世間の一般論を持ち込まない。」●「目当てを打ち明ければ、受け入れられる。」●「大人の余裕で、利用されよう。」★何度も聴いて、「恥ずかしい」「照れ」を超越しましょう!

永平寺に若い雲水たちが集まるのは、まだ雪深い頃。菩提心――みずから必死に取り組もうという心がなければ、山門に入ることは許されません。「御開山拝登ならびに免掛塔よろしゅう」修行する許しを得た新参僧たちは、眠さや空腹とたたかいながら坐禅に明けくれる日々を送ります。「おろかなる 吾れは佛けにならずとも 衆生を渡す僧の身なれば」修行が終え、山を下りるとき、道元禅師の言葉の持つ意味がひしひしと心に迫ってくるのです。○講演者:籏本宏昌(はたもと・こうしょう)曹洞宗泰宗寺住職。○昭和60年2月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

平成25年に式年遷宮が行われた、伊勢の神宮。それが内宮・外宮より成ることは一般にも知られているが、その他に多くの別宮・摂末所管社があり、全て合わせると125社となる。由来は様々だが、その多くは、神宮創祀の際、地元の神が従って、神宮に土地の譲渡や貢納を約束する話となっている。その別宮の一つ伊雑宮が、志摩市に鎮座する。この伊雑宮は、伊勢から離れたリアス式海岸に近いという地理的条件もあって、別宮の一つでありながら、独立的傾向が強かった。明治の神仏分離を経てもなお、北極星の信仰に関わる祭祀が続けられ、江戸時代には、伊雑宮こそが神宮の発祥、中心であるという偽書の発行に関わり、幕府より弾圧を受けるという「まつろわぬ」歴史もある。そもそも伊勢とは、神話の時代に遡れば「まつろわぬ」土地だった。また、中世においても「まつろわぬ」ものの噴出する土地であった。朝廷、国家の宗教的中心地に、なぜ「まつろわぬ」要素があるのか。事象の「裏側」から見た、伊勢というものの深層を掘り下げる。語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

仏心とは、人間を深いところで信じる心。人は誰でも本気で、熱意をもって接すれば、響く心を持っています。無条件の信頼をもとに、誠意を持って誠実に人に向き合えるのが仏教的生き方です。ところが、打算的な心や裏切りを恐れる心がそれを邪魔します。こうした心を克服するのが、日々の修練。じょじょに自分を高めていきましょう。「余韻あるくらし」は、信じて生きることによって初めて到達できる境地なのです。○講演者:酒井大岳(さかい・だいがく)曹洞宗長徳寺住職。昭和10年、群馬県生まれ。駒澤大学仏教学部卒業後、地元高校で講師を勤める。著書は『心があったまる仏教』『酒井大岳と読む金子みすゞの詩』 『たったひとことで人生は変わる 「愛語」のすすめ』など多数。○昭和58年9月収録

★仕事で、自分を認めてもらうのは至難の業。でも、「受けいれられる」ところから始めると、道は開けます。1.黙って話を聴く。2.全力疾走する。3.黙々と取り組む。仕事の基礎体力のつけ方、中谷さんから教わりました。★こんな方に、有効です♪□つい安直な道を探してしまう方。□新しいコミュニティにスムーズに入りたい方。□存在、実力、人間性を認められたい方。●「すこし離れたところで、黙って話を聞こう。」●「トレーニング、練習、稽古で、自分を磨こう。」●「力量は、歩くスピードに出る。」●「銃を抜くように、名刺を出そう。」●「学校と社会の差は、桁外れに大きい。」●「全力疾走しよう。」●「黙々とやっていると、見えてくる。目移りした瞬間、見えなくなる。」●「積み重ねてきた年月をリスペクトしよう。」●「才能は自分のためのものではない。人を幸せにするためのもの。」 ★何度も聴いて、全力疾走体質に!「月ナカ生活」コーディネーター・曽我清美(ギャラリスト)

よき母こそが餓鬼道に墜ちる――「よき母」は我が子のために必死になるもの。これは仏教でいうところの「慳貪」の罪。だからこそ、母の情愛を受けた子供は母を救う必要があるのです。その救済とは、子供が一日一日を懸命に生きることでなし得ます。全力で生きることが真の親孝行。お盆の精神とは、父母への孝行を通じた、自分への功徳に向けた実践にほかならないのです。○講演者:由木義文(ゆうき・よしふみ) - 1944年、埼玉県生まれ。浄土宗龍蔵寺住職、仏教学者。慶應義塾大学卒業、東京大学大学院印度哲学専修博士課程修了。慶應義塾大学講師、埼玉県公安委員委員長を歴任。著書は『お盆のお経』『日本仏教における仏』『一日一句 真理のことば』『名僧・悟りの言葉』『よくわかるお経の本』『法然のいいたかったこと』など多数。○昭和56年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★あなたの運気が上がらないのは、捨てられないから!?書類、服、物、人間関係、そして執着……。捨て去れば、そのスペースに運気が!中谷流・開運術。●「悔いを捨てられて、忘れられるのが、超一流。」●「捨てることで、生まれ変われる。」●「捨て去る覚悟を持てば、ハッピーだけが残る。」●「残そうという気持ちが、つらさを生む。」●「別れを覚悟していると、結果として、長続きする。」●「捨て身で行けば、トラブルは収まる。」●「いつ死んでもいいと考えている人は、今を一生懸命生きている。」●「男性は、拡大解釈。女性は、足切り。」●「捨てるとは、こだわらないこと。」●「どう見られるかを捨てれば、エクスタシーを得られる。」●「自分を捨てられないと、しゃべりにブレーキがかかる。」●「本当に好きなものに没頭できれば、捨てられる。」★捨てれば、開運。何度も聴いて、運気をアップさせましょう!

「忙しい」のひと言で、やるべきことを誤魔化していませんか。「忙しい」という言葉に込められる現代人の我欲。さわやかな心の大敵はこの我欲です。そのためには、念を継がないこと。一念で終え、相手に意識を向けない。こうしたさわやかな心は、仏心にふれることによって到達できる境地なのです。○講演者:藤原東演(ふじわら・とうえん)昭和一九年、静岡市生まれ。京都大学法学部卒業。京都東福寺にて修行。宝泰寺住職、臨済宗妙心寺派教学部部長、花園大学講師、サールナートホール館長を歴任。著書に『人生、不器用に生きるのがいい』『禅の名僧列伝』『賢愚のすすめ』『生きることに自信がつく本』などがある。○昭和56年6月収録

★瞬発力より、粘り腰。中谷流・危機脱出術。 ★抱える悩みの「重さ」は、誰しも同じ。 成功者であろうと、有名人であろうと、誰もが相応の悩みを抱えています。 せっかく悩みを抱えるのであるのなら、有意義な悩みで悪戦苦闘したいもの。 有意義な悩みで、つねに成長し続けるストイックな存在、それが「前向きのM」。 苦しみながらも、あきらめずに攻略法を考え続ける。 そんな「粘り強さ」を身につける方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です♪ □サービス業に就いている方。 □かかあ天下の家で育った方。 □すぐあきらめてしまう方。 ★別ナカ81――7つの学び ○「クレームは、その場で吐き出してもらおう。」 ○「批判は、肯定してしまおう。」 ○「いいところだけを、評論しよう。」 ○「お父さん仕切り家庭では、モテる子供が育つ。」 ○「趣味があるから、より男性的になれる。」 ○「定職に就かないと、勉強できない。」 ○「前向きのMは、攻略法を考える。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

「中谷塾」、私もこれまでに何度か受講しました。出席するみなさん、とってもテンションが高くて、会場には、すっごいエネルギーが満ちています。(^^)/行くたびに、気付きの連続、発見の連続で、ゾクゾクします。時には、恥をかいたりもしますが、これも、学び!(^_^;)さて、今回のセミナーは、企画の【実践者】としての中谷さんの【本音】を知ることができます!じっさいにやってみて初めて気付いたこと、実名(!)を挙げながら、受講生のすばらしさを賞賛、「場」を作るための心構え、心得、予定していたことと実際の相違に至るまで、率直で、ストレートな感想と見立てを語ってくださいました!(´∇`●)このセミナーは、こんな方に効果的です! □参加者全員が満足する「場」を作りたい方。□中谷さんのプロジェクトを”生”で見たい方。□「中谷塾」ってどんなところなのか知りたい方●「やってみれば、一番学べる。」●「質問の準備を、一生懸命しよう。」●「考えるプロセスを、共有しよう。」●「ハンパじゃないノート量が、いい質問を生む。」●「エステに行くくらいのテンションを持とう。」●「くだらなすぎることを、質問しよう。」●「ヘコむことで、感動しよう。」

価値観が転換する時代、仏教に対する人々の注目が高まります。明治維新後、太平洋戦争後、そして高度経済成長期。経済やお金を中心とした価値観に大転換した高度経済成長期、これまで拠って立っていた価値観が崩壊し、新しい尺度を求めて人々はさまよいました。経済優先の世の中で行われた自然破壊、地域崩壊など、まさに仏教的価値観に背くことばかり。こうした時代を通じて、日本人は自らの精神性を見失ってしまいました。自分を取り戻すための仏教。仏教は日本人が生きる上で欠かせないものだったのです。○講演者:佐伯快勝(さえき・かいしょう) - 1932年、奈良県生まれ。奈良教育大学卒業。公立中学校教師を経て、真言律宗浄瑠璃寺住職。京都府教育委員を歴任。著書に『入門・仏教の常識』『入門仏事・法要の常識』『巡礼大和路の仏像』『古寺巡りの仏教常識』『菩薩道』『仏像を読む』などがある。○昭和60年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

■内容紹介 恋愛の行く末、ビジネスのこれから、ゲームの展開――。見えないものを見るための方法、それは「生」を体験すること。ライブ、試合、講演・セミナー。できるだけ、生に近づくことで、見える眼が養われるのです。 ○頭の中の絵を、文章にしよう。 ○会話で問われるのは、聴き手の運動量。 ○聴き手は、話の展開を読みながら、先回りしていなければならない。 ○生を体験すると、見えないものが見えてくる。 ○子供が退屈しないのは、見えないものを見ているから。 ○手品をおもしろくするのは、想像力。 ○見えないものを、見よう。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」28「生を体験すると、見えないものが見えてくる。」――執着を捨てられる人生の楽しみ方、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★行動の違いでわかる、あげまんとさげまん。日常の行動から変えていく、中谷流・あげまん修行。●「何でも『はーい』で、受けて立とう。」●「体で感じる人の言葉は、けっこうめちゃくちゃ。言いまちがいは、水に流そう。」●「鼻歌を歌おう。」●「ボイストレーニングにベストなのが鼻歌。」●「プロは、鼻歌ぽく歌う。カラオケの時も、鼻歌がいい。」●「鼻歌のように歌うのが、あげまん。聴かせようとしているのが、さげまん。」●「みっともないことができない、カッコいいことをしたいという気持ちを持つのが、さげまん。」●「嬉しいことを具体的に話そう。」●「あげまんは、いいことを具体的に書く。さげまんは、悪いことを具体的に書く。」●「イヤなメールは、即削除。」●「涙マークが付いているメールは、即削除。ニコニコマーク、ハートマークだけにしたい。」 ●「自分から心を開くのが、あげまん。」●「着ない服を捨てよう。冷蔵庫をきれいにしよう。★何度も聴いて、あげまん作法を身に付けましょう!

男性中心の印象が強い仏教ですが、じっさいにはお経の数々に、女性の活躍が描かれています。最初に出家し尼僧となったマハープラジャパティ。彼女はお釈迦様の養母でした。「仏道に入ることを願うなかれ」――当初何度もお釈迦様に出家をとどまるよう説得していたお釈迦様でしたが、マハープラジャパティの熱意と弟子・アーナンダの推挙でそれを認めることになりました。お経の中に描かれた女性の姿をいきいきと語ります。○講師紹介:渡辺照敬(わたなべ・しょうけい)仏教雑誌「大法輪」編集員。真言宗延命院住職。仏教学者・渡辺照宏の子息。 ○昭和51年4月収録