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Es war einmal ein Gelehrter. Er wanderte aus seiner Heimat aus und zog nach Emsendorf. Dort war ein Haus, von dem die Rede ging, dass es nicht ganz geheuer sei. Doch war es schön gelegen und von einem hübschen Garten umgeben. Darum mietete er sich dort ein.

Veränderung kommt auf samtigen Pfoten – der Bestseller aus Japan In einem alten Gebäude am Ende einer kleinen Gasse in Kyoto befindet sich die Klinik für die Seele, das Kokoro-Zentrum. Nur wenige Auserwählte, denen Medikamente oder Therapien nicht helfen, können sie finden und bekommen...

இநதயத தனமக கதகளன வரலறறல பஞசதநதரக கதகளகக எபபதம ஒர மககய இடம உணட. சவவழக கதகளகப பல தலமறகளக கடநத வநத இநதக கதகள வஷணசரம எனபவரல சமஸகரத மழயல மதனமதலகத தகககபபடடன. அரசரகள நலவழபபடததம ஓர உததயக இநதக கதகள அவர பயனபடதத இரநதலம, சறவரகள மடடமனற அனவரலம வரமபப படககபபடம இலககயப படபபகவம அத அமநதத. ‘பஞசதநதரக கதகள’ ஐநத பகதகளக கணடத. தமர மலரன பலலயரககணககன இதழகள பல, ஒர கதககள பல கதகள ஒளநதரபபத பஞசதநதரக கதகளன சறபபமசம. உலகன பலவற மழகளல மழபயரககபபடடளள பஞசதநதரக கதகளல பதநதளள நத பதனகளம ரஜ தநதர நணககஙகளம கலததத தணட நறபவ. மனனபபத இககதகள எழதபபடடரநதலம இநதக கதகள எலலக கலததககம பரநதபவயக இரககனறன.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

オカルトと聞いてあなたは何を思い浮かべるだろうか？UFO？UMA？都市伝説？これらのオカルトがいつ始まって、現在どのように進化を遂げたのかご存知だろうか？ 70〜80年代のオカルトにどっぷりハマり少年時代に多大な影響を受けたゴールデン街ホラーズのインディとバッピーによる、オカルトの始まりから現代での認識について考察する!

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Bergelfen sind Berggeister; sie wohnen in Bäumen und Felsen und lieben es, die Menschen zu erschrecken.

In this book, Wen-chin Ouyang shows how our experience of adab stories has the power to transform both our personal relationships and society. She draws on classic Arabic stories from the famous Thousand and One Nights and compares them with tales from the canonical Chinese novels Three Kingdoms, The Journey to the West, and Water Margin.

Es war einmal ein Gelehrter, der hatte sich von der Welt zurückgezogen, um geheimen Sinn zu erlangen. Er lebte einsam in der Verborgenheit. Um sein Häuschen herum hatte er allenthalben Blumen und Bambus und andere Bäume gepflanzt.

Es war einmal ein Mann, der hieß Du Dsï Tschun. Er war in seiner Jugend verschwenderisch und kümmerte sich nicht um sein Vermögen. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet.

Es war einmal ein Mann, den nannte man den alten Dschang. Er lebte in der Nähe von Yangdschou auf dem Lande als Gärtner. Sein Nachbar, namens We, hatte ein Amt in Yangdschou. Seine Tochter war eben im Alter, dass sie heiraten sollte.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Der König von Huai Nan war ein Weiser aus dem Hause Han. Da er aus königlichem Geblüte war, war er vom Kaiser mit einem Land belehnt worden.

大正13年(1924年) 初出。ある晩、鉄道線路の横を歩いていた恭一は信じられない光景を目にする。でんしんばしらの列が一斉に軍歌を歌いながら北へ向かって歩き出したのだ―

大正7年(1918)初出。「西郷隆盛は、城山の戦いで死んではいない」と語る老紳士と食堂車で語り合う事になった史学科の大学生 本間。「西郷隆盛は現在も生きている」と告げられた本間は…。

昭和25年(1950年) 初出。『ポール・ゴオガンのやうに、船がタヒチへでも向かつて行つてゐるやうな、一種の堪へ難い待ち遠しさも、私は屋久島に感じ始めてゐるのだ。屋久島とはどんなところだらう……』未だ見ぬ島への期待を胸に行く、種子島経由・屋久島の旅を綴る。

大正13年(1924年) 初出。地震とは何か？地震の予報は可能か否か？戦前の物理学者が唱えた地震論は2011年の東日本大震災を経験した現代人の視点から見ても決して古いものではなく、共感しうる点も多々あることに驚かされる。

明治43年(1910年) 初出。歌人・石川啄木の第一歌集。『はたらけど　はたらけど猶（なほ）わが生活（くらし）楽にならざりぢっと手を見る』など啄木の代表作多数が収められている。※原文は「我を愛する歌」「煙」「秋風のこころよさに」「忘れがたき人人」「手套（てぶくろ）を脱ぐ時」の5章構成ですが、収録分数の都合上、「手套を脱ぐ時」は含まれておりません。

明治28年(1895年) 初出。東京府下のある病院では、医学士・高峰によって貴船伯爵夫人の手術が行われようとしていた。しかし夫人は痲酔剤の使用を固く拒む。夫人がそこまで頑なになる理由とは―

昭和21年(1946年) 初出。小説家・新吉は原稿を送るために大阪の中央郵便局に向かっていた。夜の清荒神駅で電車を待っていると、逆方面の電車からみすぼらしい姿の女が降りてきて、新吉に声をかける。「ここは荒神口でしょうか―」

大正13年(1924年) 初出。山猫からおかしなはがきが届いた。裁判をするからおいでなさい、と言う。一郎は山猫の行方を尋ねながら裁判に向かう―

大正10年(1921年) 初出。一刻も早くパリに帰らなければならないカラタール氏はロンドンゆき急行に乗り遅れてしまったため、マンチェスターゆき臨時急行列車を手配しリヴァプールを出発した。しかし、マンチェスター駅からは予定時刻を過ぎても急行列車が到着しないとの連絡が入る―