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明治から昭和初期にかけて活躍した文学者、島崎藤村の長編小説。 被差別部落出身の青年教師・瀬川丑松は、出身を隠せと父から堅く戒められていたが、苦悩の末、ついにその戒めを破る。創作の場を詩から小説へと転じ、日本における自然主義文学運動への道を開いた作品。漱石は「破戒」を「明治の小説としては後世に伝ふべき名篇也」（森田草平宛て書簡）と評価している。

ルパンの魅了は紳士にして泥棒、変装の名人でいくつもの変名を持ち、貴族の城館などを襲い宝石や美術品、貴重な家具などを盗んでいきます。その反面、善良な人を助けるいわば義賊的性格を併せ持っていることでしょう。本ドラマでもその魅力は余すことなく発揮されています。対するホームズも、実在の人物のように思われ、ベーカー街には事件の解決を依頼する手紙が届くほどです。そんなふたりが対決するこのドラマ。面白くないはずがありません。

Google社が生産性の向上に役立つ概念として打ち出し、たちまち注目の言葉となった「心理的安全性」。心理的安全性が高い状況とは、他の人の反応に対して怖さや恥ずかしさを感じることなく、

その名を聞いただけでロシア人なら皆いっせいに笑い出す「旅行者の朝食」というヘンテコな缶詰

子どもは大人のように、上手に寝れません。だからこそ、ママやパパを悩ませる「子どもの睡眠トラブル」が起こってししまいます。本書では科学的なエビデンスに基づいた「子どもの睡眠」解決プログラムを紹介。

「上野さんはなぜ、男に絶望せずにいられるのですか？」「しょせん男なんてと言う気はありません」。女の新しい道を作った稀代のフェミニストと、その道で女の自由を満喫した気鋭の作家。

今、この世界に一番あってほしい場所とは？ 『永遠の仔』『悼む人』の著者が描く、現代社会への希望の灯火。 愛媛県・松山市の道後温泉で、三千年余の歴史を重ねた温泉宿「さぎのや」。 複雑な事情を抱え家を飛び出した少女・雛歩（ひなほ）は遍路道で倒れ、美しい女性に声をかけられた。「あなたには、帰る場所はありますか」。 雛歩が目を覚ますと、遍路道で声をかけてくれたさぎのやの美人女将・美燈（みと）らが、親身に世話をしてくれていた。 さぎのやとは、「帰る場所のない方や、疲れきった方、もう歩けないと泣いている方々を、いつでもお迎えしてきた宿」であると、女将は言う。 行く場所も帰る場所もない雛歩は、巡礼の家である「さぎのや」で、自らの生き方と幸せを見つけていく。 道後で生まれ育った著者が、幼いころから身近に感じてきた「へんろ宿」。 巡礼者たちを温かく迎える「お接待」という伝統を背景に、生きづらさを抱えた現代の人々の苦悩と再生を描く、著者の新境地。

明治29年11月23日午前10時、満24歳。樋口一葉。肺結核のため、息を引き取る。本名、樋口奈津。「わたしはこの人間世界に、苦痛と失望を慰めるために生まれてきた詩（うた）の神の子です。」一葉の生涯をオーディオドラマと音楽で綴ります。

【スーパーボランティア 尾畠さんがすべて語った!】日本を元気にする82歳の人生とことば 2018年、行方不明だった2歳児を発見し、一躍時の人となった尾畠さん。

愛憎、欲望、権力、迷信――こうして、歴史は動いてしまう。 教科書には書かれない、リアルすぎる「人間ドラマ」がここに！ 処女王・エリザベス1世の夢は、夜遅くひらく、ナポレオンもヒトラーも狂わされた「聖遺物」の真実、虚飾をはぎとられた"生身の女"マリー・アントワネット。