禅智内供という僧侶の鼻は太くて長く、五、六寸（15cmから18cm）ある。細長い腸詰めのようなものがぶらりと顔のまん中からぶら下がっている。僧侶は自分の鼻が気になってしかたがない。

お釈迦様は極楽の蓮池から地獄の底へ蜘蛛の糸をおたらしになさいました。蜘蛛を殺さずにおいた、極悪人の犍陀多を救い出してやろうとお考えになったからでした。

時は平安時代。京の都の羅生門の下で雨宿りをしていた一人の下人がいた。下人は数日前に主人から解雇され生活の糧を得る手立てをなくしていたのだが、とりあえずは寝場所を求めて門の二階へとはしごを登って行く。

８歳の主人公は、ある日、二人の土工といっしょにトロッコを押したり乗ったり楽しい時間を過ごす。気がつくとずいぶん遠くまで来てしまっていた。

ある日、よだかのところへ、たかがやってきて、名前を変えるようにと言う。おまえみたいなみにくい鳥の仲間だと思われたくないというのだ。

ある日一郎におかしなハガキが届く。山猫からで、さいばんをするからきてほしいというのだ。出かけて行った一郎は、だれがいちばんえらいのかという判定で驚くべき結論をくだす。

全（一）～（四）の最終章である（四）のみを読んだ。以下（一）～（三）のあらすじとコメントを記す。（一）市九郎は主人の愛妾お弓と情を通じ成敗されそうになるが、逆に主人を殺めてしまう。

主人公は小学３年生。小学１年生の弟とその友人、その中学生の姉。いじめをめぐって微妙に揺れる少年の心の動きを描写した短編小説。

作者自身とおぼしき人物である「私」と、同じ客車の前の席に乗り込んできた十三四の田舎娘。

史上最怖怪談決定戦！ 関西テレビ「稲川淳二の怪談グランプリ 2014」優勝、 恐い話No.1決定戦「OKOWAチャンピオンシップ」初代王者の”怪談和尚”による「怪談説法」10話を収録しています。

子供向けの童話、とされていますが、今一度ぜひ大人に聴いてもらいたい作品です。働き盛りの大人ではなくて、社会の荒波を乗り越え、いろいろなものを守るために戦ってきた大人に、ぜひ贈りたい作品です。

万事控え目で親孝行の若者であった虔十。虔十の家のうしろにはちょうど大きな運動場ぐらいの野原がまだ畑にならないで残っていた。そこに植える杉の苗を七百本買ってほしいと、ある日虔十はお母に頼む。

四郎とかん子は小狐の紺三郎と仲良しになるが、団子をあげようと言われてとまどう。酔っぱらってうさぎのふんのまんじゅうを食べたひとがいたからだ。そこで・・・。

いたずら大好きのきつねのごんは、兵十のうなぎをだいなしにしてしまう。そのうなぎは兵十のおっ母が死ぬ前に食べたかったものだったのに。

戦争のために疎開していた小学３年生の「彼」は、同じ東京から疎開してきていた小学５年生のヒロ子さんといっしょに芋畑にいた。そこへ突然艦載機が襲ってきた。ぜっこうの目標となる白い服を着ていたヒロ子さん。

作者自身「文章能力はまだ低かったが、アイデアはいいものばかり」と評する初期作品の中から選りすぐった傑作選的短編集。過日、短編集の構成について「二番打者最強説がジョーク混じりの私の持論です。作品集の二話目に自分が一番良いと思う作品を持ってきて、二番目にいい短編をトップにします。（中略）四番目にいいと思ったものは最後」と語ってもいるが、さて如何に？　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

ある雨の晩、「私」は大森に住むインド人の魔術師を訪ねた。魔術を見せてもらい、あわよくば教えてもらいたいと思ったからだ。

薬屋の男が辻演説をしている。妻を殺して屍蝋にし、店先に置いてあるという。それを聴いた「私」は・・・。それは、白昼の悪夢であったか、それとも現実の出来事であったか。

「シグナレスさん、どうかまじめで聞いて下さい。僕あなたの為なら、次の十時の汽車が来る時腕を下げないで、じっと頑張り通してでもみせますよ」 これは、本線のシグナルが軽便鉄道の信号、シグナレスにする愛の告白です。電信柱と倉庫との言い争いなどを交えながら展開するシグナルとシグナレスの愛の行方は…。 萩原聖人が魅了するロマンティックな賢治ワールドをお楽しみ下さい。 ※朗読作品中に差別的表現が含まれていますが、原作が古典文化であり、著者が差別助長の意図で使用していないこと考慮し、原作に忠実に再現しています。(C)2007 TOKYO FM & Appleway

目からうろこの詩作入門書三部作の第三巻にあたる本書では、大きな意味での比喩を使う詩の書き方をご案内します。①形のないものを形のあるものにたとえる方法➁人以外のものの視点で描く方法③「〇〇」と「心の〇〇」とを重ねる方法④「〇〇」と「人生の〇〇」とを重ねる方法⑤かけ離れたものどうしを必然的に結びつける方法・・・これらを例をあげて具体的に解説します。