お釈迦様は極楽の蓮池から地獄の底へ蜘蛛の糸をおたらしになさいました。蜘蛛を殺さずにおいた、極悪人の犍陀多を救い出してやろうとお考えになったからでした。

未完成のまま絶筆となってしまった作品です。
深刻な話ではありません。太宰治のユーモアあふれる一面が表れたドタバタです。

子供向けの童話、とされていますが、今一度ぜひ大人に聴いてもらいたい作品です。働き盛りの大人ではなくて、社会の荒波を乗り越え、いろいろなものを守るために戦ってきた大人に、ぜひ贈りたい作品です。

禅智内供という僧侶の鼻は太くて長く、五、六寸（15cmから18cm）ある。細長い腸詰めのようなものがぶらりと顔のまん中からぶら下がっている。僧侶は自分の鼻が気になってしかたがない。

８歳の主人公は、ある日、二人の土工といっしょにトロッコを押したり乗ったり楽しい時間を過ごす。気がつくとずいぶん遠くまで来てしまっていた。

太宰治の名文を、プロの朗読でお楽しみください。

加賀の国一番の絹問屋の娘お留伊は十五歳。鼓の名手で、新春の《鼓くらべ》に出ることになっていた。お留伊が鼓を打っていると、垣根の陰でこっそり聴いているものがいた。

当初は「花火」という題で発表されたものの、時局上問題あり、という事で雑誌（「文芸」昭和17年10月号）から当局の手によって前面に削除された作品です。

二人の若い紳士が、山奥へ鉄砲をかついでやってきた。生活のためではなく、動物を殺すのが面白いからだという。

「私」が初めて訪れた時から母と娘はひたすら嫁入り支度でドレスを縫ったり刺繍をしたりしている。７年後に訪れた時も、そして最後に訪れた時も。しかし、娘は・・・

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治による随筆。初出は「東京新聞」［1947（昭和22）年］。太宰と同じく無頼派の代表的作家であった織田作之助の死を悼んで

自分は素直ではないな、素直になりたいな、という大人にぜひ聴いていただきたい作品です。

いたずら大好きのきつねのごんは、兵十のうなぎをだいなしにしてしまう。そのうなぎは兵十のおっ母が死ぬ前に食べたかったものだったのに。

京都の罪人を遠島へ送るために高瀬川を下っていく途中、下級役人の同心である羽田庄兵衛は罪人の喜助が晴れ晴れとした顔をしているのを不審に思った。罪人は島へいくのを悲しがって夜どおし泣くにきまっていたのだ。

猜疑心にとりつかれやたらと人を殺す暴君の王を殺そうとして捕まってしまったメロス。親友を人質にするからと３日間の猶予を願い出る。妹に結婚式をあげさせたあと、殺されるために帰ってくるというのだが・・・。

主人公は小学３年生。小学１年生の弟とその友人、その中学生の姉。いじめをめぐって微妙に揺れる少年の心の動きを描写した短編小説。

作者自身とおぼしき人物である「私」と、同じ客車の前の席に乗り込んできた十三四の田舎娘。

ある日一郎におかしなハガキが届く。山猫からで、さいばんをするからきてほしいというのだ。出かけて行った一郎は、だれがいちばんえらいのかという判定で驚くべき結論をくだす。

秋のモスクワ。小雨模様の夕暮れに物乞いをする父と少年。そこで少年がふと目にしたものは「かき」の文字。「かき」に興味を持った少年は父親に訊ねる。そこに現れた山高帽の二人の紳士。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし

ある日、札幌にいた有島自身とおぼしき人物である「私」のところに、旧制中学校の制服を着た少年がやってきた。画を見てほしいという。

ある日、よだかのところへ、たかがやってきて、名前を変えるようにと言う。おまえみたいなみにくい鳥の仲間だと思われたくないというのだ。

クリスマス。母親と共に過ごしたかつての屋敷の旦那様に切々と手紙を書く少年。昔の楽しかったことばかりが頭に浮んでは消える。そしてやっと書き上げた手紙をポストに入れて眠りにつく。

森鴎外（本名林太郎）は、官人に対する医療や医薬全般、医師の養成などを司る典医の家に生まれました。幼い頃から「論語」や「孟子」などの漢学書、オランダ語を学び、実年齢で習得するよりも早

 山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。