芥川龍之介の晩年の作品です。河童の世界（が本当にあるのかどうかわかりませんが）精密に描かれていて、芥川のファンには人気のある作品です。人間世界の風刺、などという難しいことはさておいて、純粋に楽しんで下さい。

「富士には月見草がよく似合う」で広く知られている作品です。富士の姿を軸に太宰の心情や人生観を投影した小品で、ユーモアや軽妙な語り口も作品の魅力となっています。

太宰治にしては珍しいタッチの作品とて評判になっています。また、太宰の作品として聴くと不思議な思いにとらわれるかも知れません。百聴は一読に如かず。太宰の描くユーモラスな世界に浸

心暖まる作品として人気が高く、NHKやBSテレ東でもドラマ化されました。ストーリーに不安がなく、安心して流し聴きできる作品です。最後の話者の演技がオーデイオブックならではです。

谷崎潤一郎の初期の作品。「刺青」や「麒麟」のような強烈な作品ではないが、谷崎の心の闇を垣間見ることのできる作品。今で言う「パニック障害」に悩んでいた谷崎の症状を手に取るように知ること

普通に読むと漱石のカーライルの記念館訪問記である。しかし漱石はカーライルに親しみのようなものを持っていたに違いない。「吾輩は猫である」の中にもカーライルの名前が出てくる。

この作品が書かれたのは昭和12年前後。太宰治の実生活はこの作品の女性のような立場であった。他者から見放され、裏切られたという思いを持ちながら、小さな変化にささやかな喜びを見出し希望の光を感じたのは何かきっかけがあったのだろうか。この前後の太宰の作品も聴きたい。

「私小説」の始まりとされる作品です。
今風の言い方をすれば「カミングアウト」という事になるのでしょう。この作品の主人公に、多くの女性は「鳥肌が立つ」でしょう。

「山本周五郎人情物語・市井篇」（本の泉社）より。安心して聴くことのできる山本周五郎の作品ですが、「おたふく」もちょっぴりハラハラ、最後はほろりとさせられる作品です。

書簡形式の作品である「風の便り」。1942年（昭和13年）太宰33歳。自分の小説の方向性を確認するために書かれた作品です。また、太宰とキリスト教（聖書）との接し方も描かれている興味深い短編です。

太宰治30歳の時の作品で、1940年（昭和15年）に文芸雑誌「新潮」に掲載された短編小説です。太宰が得意とする「女性の一人語り」の作品です。題名の「きりぎりす」は芥川龍之介の代表作「羅生門」の冒頭と最後に、この世の儚さ、荒涼としたさまを表すモチーフとして登場します。芥川龍之介を敬愛してやまない太宰、渾身の作品名と言えるでしょう。

作品の解説はあらためて必要がないほどの名作。死ぬまでに一度は読みたいと思ってもなかなかページを繰る手が進まなかった人も多いでしょう。

小説好きならこれだけはおさえておきたい、芥川龍之介の名作定番ベスト10。『奉教人の死』『蜜柑』『藪の中』『河童』『歯車』『羅生門』『鼻』『戯作三昧』『蜘蛛の糸』『地獄変』。

「赤ひげ」シリーズの７。前作の「鶯ばか」では赤ひげとは違う診断をして成長していることをうかがわせた保本登。「おくめ殺し」では町の人たちに医者として以上に人間として信頼されている様子が描かれています。

その後の蝶子と隆吉は・・・。完全版「続夫婦善哉」です。2007年（平成19年）に続編の原稿が発見され、「大阪文学を代表する『夫婦善哉』の続編が九州を舞台にしたことに驚いた」と話題になりました。どうしようもないダメ夫を蝶子はどうするのか、夫婦はどうなるのか興味は尽きません。

物理学者であり、夏目漱石の最古参の弟子でもある寺田寅彦。『吾輩は猫である』の水島寒月や『三四郎』の野々宮宗八のモデルともいわれている。

黄村先生、ドタバタコメディシリーズ三部作の二。
第一部の先生の印象とは趣が異なり、テーマは「武術」。道を説くからには実践せんと桜吹雪の中を完全と強敵に立ち向かいますが、そこは黄

鏡に映る向こうの自分は虚像。虚像の数は鏡の数が増えると限りなく増えて行く。では、球体の内部が鏡張りだとしたら、そこに移る自分の姿は？誰にも止められない「彼」の暴走は、現代社会の政治の

武蔵野の自然と人間の静かな交感を描いた随筆風小説として、今も昔も変わらぬ人気を誇っています。武蔵野の風景に宿る詩情と哲理が心を打ちます。しばし、都会の喧騒を離れ、静寂の美を味わいたい人に最適の作品です。きっと心が癒されます。

最後の最後にどんでん返しを持ってくる小坂井不木得意の短編です。聴いていて登場人物二人のどちらがどこでどういうどんでん返しを持って来るのか想像しながらお聴き下さい。

不気味な島で繰り広げられる殺人事件と、主人公の葛藤が交錯します。この作品を聴き進めるにしたがって、あなたは緊張感と興奮を味わう事でしょう。

黄村先生、ドタバタコメディシリーズ三部作の最終作品。
この部は黄村先生のドタバタに加えて、「私」も一役かっています。黄村先生三部作では「黄村先生」も「私」も太宰治自身を投影した

太宰治の文壇デビューとなった記念すべき作品です。1933（昭和8）年に、雑誌「海豹」3月号に掲載されました。「魚服記」というタイトルを頭に入れて聴いて下さい。「魚服」の「服」は「身に着けるもの」という意味です。

「太宰治」という名前で発表された初めての作品です。注目したいのは冒頭と最後です。冒頭で十字架上のイエスを暗示する列車番号。最後には行先表示板の『鐵札』。特に『鐵札』は単なる行先表示板ではなく、ここから「太宰治」が誕生した象徴でもあります。ある意味、太宰治の原点が凝縮された作品でもあります。

この作品も「鼻」と同様、『今昔物語集』の「羅城門登上層見死人盗人語第十八」と「太刀帯陣売魚姫語第三十一」を基に書かれました。生きるための悪という人間のエゴイズムを克明に描き出していま