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「リーダー」の心構えを身に付ければ、人生が変わります!人生を、自分が主人公になって切り開くのに必要なのが、「進化するリーダー」の心得。中谷流リーダーシップを身に付ければ、生活に次々と変化が訪れます。このセミナーは、こんな方に役立ちます!○自分の人生を、自分でコーディネートしたい方。○仕事関係の人たちとのコミュニケーションがうまくいかない方。○仕事の土台、仕事の基本を一から学びたい方。※本商品は、2008年に発売されたDVDをオーディオ化したものです。(C)リブラ・エージェンシー

高橋御山人の書籍発行記念、特別対談。今回出版した「鬼女紅葉伝説紀行鬼無里編」は、現代の魔女・谷崎榴美（るみ）氏の依頼が発端となった。ここでいう「魔女」とは、古代ヨーロッパ信仰のシャーマン（巫女）であり、キリスト教の普及により追いやられ、零落した存在である。それを復興しようという運動が「ウィッカ」「魔女宗」であり、谷崎氏はその日本における実践家として、西洋のみならず、日本のシャーマニズム的儀式の復興に取り組んでいる。その谷崎氏との対話の中で、高橋御山人が長年研究して来た信州・鬼無里の「鬼女紅葉」は、平安時代の「魔女」だという知見を得た。「鬼女紅葉」は、呪術に長け、鬼として討伐されたと伝えられるが、卑弥呼のごとき日本古来のシャーマニズムの継承者だったとされる（詳細は本シリーズ其之拾を参照）。今回出版した書籍は、「平安の魔女＝鬼女紅葉」の、鬼無里における伝承地を紹介し、また谷崎氏の目指す「古儀の復興」の一環として、「鬼女紅葉」に捧げる祝詞をも作成、その口語訳、解説とともに掲載した。対談では、神道における祝詞の解説と、祓詞の奏上も行っている。なお、書籍は谷崎氏の経営する大阪の「銀孔雀」と、鬼無里の十割そば処「おに屋」で販売。

■内容紹介 自分から追わない。追われる男になる。そのための方法は、じつは簡単なのです。求められる男になるための、中谷さんの教え。 ○いい女を口説く方法は、ない。 ○どうしたら口説かなくてすむか、を考えよう。 ○いい女には、駆け引きは通用しない。 ○モテる男は、いっさい駆け引きしない。 ○駆け引きする時間があったら、好きな女の子に愛情を注ごう。 ○駆け引きをすると、消耗戦になってしまう。 ○別格な自分になるために、自分を磨こう。 ○カマかけている暇があったら、仕事をしっかりやろう。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」6「駆け引きしない男が、モテる。」――口説かなくてもモテる男になる魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

百社巡礼の対談相手・盛池雄峰師宅のある、山梨県上野原市の神社を取り上げ、収録も上野原で行う「上野原シリーズ」。第二弾は、市の南西部、都留市との境にある、雛鶴峠の麓、旧秋山村の無生野（むしょうの）に鎮座する雛鶴神社（ひなづるじんじゃ）。後醍醐天皇の皇子・大塔宮護良親王は、鎌倉幕府打倒の立役者の一人だが、父や足利尊氏と対立し、鎌倉で幽閉され、暗殺されてしまう。その愛妾・雛鶴姫は、親王の首を抱え、わずかな従者とともに鎌倉を脱出、逃れ逃れて、無生野へ辿り着いた。そこで皇子の子を産むも、母子ともに亡くなってしまう。その二十年後、護良親王の子・葛城宮綴連王（つづれおう）が、南北朝の戦乱を逃れてこの地にやって来るが、雛鶴姫とその子の話を聞き、不思議な因縁を感じてこの地に住み着き、73歳の天寿を全うしたという。護良親王、雛鶴姫とその子、綴連王を祀っているのが、雛鶴神社である。境内には、綴連王の墳墓もある。また綴連王は、父の護良親王、雛鶴姫とその子の菩提を弔う為、大念仏を始めた。これは今も続けられている踊り念仏の一種で、国の重要無形民俗文化財に指定されている。甲斐に伝わる南朝悲話と伝統芸能を探求する。

栃木県最北部の那須町には、那須湯本温泉があり、行楽地として賑わっている。その温泉の神として、古くから温泉神社が祀られている。源平屋島の戦いで、那須与一が、舟上の扇の的を射る際に祈った神でもあるという。その境内には、九尾稲荷神社もある。これは、那須に伝わる九尾の狐退治伝説に由来する。九尾の狐は、三千年に渡って転生を繰り返し、中国、インド、日本をまたにかけて悪行の限りを尽くしたという大妖怪であり、「封神演義」で有名な殷王朝最後の王・紂王を誑かした妃の妲己もその化身という。日本では、女官・玉藻前として鳥羽上皇の寵愛を受けるが、陰陽師・安倍泰成に正体を見破られて那須に逃げ、死闘の末に討たれる。しかし、その後巨石に変化し、毒気を噴いて、近付く生き物を殺したという。その石が、那須湯本の奥にある殺生石であり、一帯は温泉が湧き、硫化水素ガスが噴出して草木も生えない地獄地帯となっている。なお、玉藻前が討たれたという那須地方南東部の大田原市には、玉藻稲荷神社も建っている。その近隣には那須神社があり、ここもまた那須与一が扇の的を射る際に祈った神だという。彼は幼少の頃、この辺りに住んだと伝わる。那須地方は古より栄え、大田原には飛鳥時代の石碑をご神体とする神社もある。不可思議な伝承に彩られた、那須野の古跡を巡る旅話。

茨城県日立市に鎮座する、大甕倭文(おおみかしずり)神社。 この神社の境内には、「宿魂石」という、山のような巨岩があるが、 神話に登場する星の神・天津甕星(あまつみかぼし)、別名香香背男(かがせお)を、 倭文の神・建葉槌命(たけはづちのみこと)が討ち、ここに封じたものだという。 天津甕星は、国譲りのあたり、天孫降臨に先立って様々な国津神を平定した場面に、 わずかに登場する神だが、出雲で国譲りを成し遂げ各地を平定した、 建御雷命(たけみかづちのみこと、鹿島神宮の祭神)と、 経津主命(ふつぬしのみこと、香取神宮の祭神)にも従わず、 ついに建葉槌命によって討たれたのだという。 この神話は謎だらけだ。まず、天津甕星は国津神ではなく、 「高天原にいる悪神」だとされていること。つまり天津神なのだが、 天津神にして天照大神に従わない神が存在すること自体、神話上不合理だ。 せいぜいが暴虐を働いた須佐之男命くらいだが、それでも最終的には従っている。 建葉槌命も他に伝承のほとんどない神で、織物の神だが、武神・雷神の建御雷命や、 剣神・経津主命でも平定できなかった悪神を、なぜ織物の神が討伐できたのかも謎だ。 日本神話では、明確に星の神だと書かれているのが天津甕星のみという謎もある。 星の名を持つ神も、他に物部氏の神話にわずかに登場するのみ。 ...

和歌山市の日前・國懸神宮（ひのくま・くにかかすじんぐう）は、紀伊一宮。天照大神の天の岩戸隠れの際に作られた三種の神器の一つ・八咫鏡（やたのかがみ）に先立って作られた二枚の鏡を祀るとされ、日本書紀にも載る、非常に古く格式の高い神社である。その祭祀は、土佐日記の作者・紀貫之を輩出した古代豪族・紀氏により、神代より今に至るまで続けられている。その境内にある中言神社（なかごとじんじゃ）に祀られる名草姫命（なぐさひめのみこと）は、紀氏の祖神の一柱であるが、地元には、名草姫命は日本書紀において神武天皇に逆らい討たれたという、当地の首領・名草戸畔（なぐさとべ）のこととする伝承がある。「名草」とは、紀三井寺の建つ名草山に見られるように、当地の古名であり、「戸畔」とは、女性シャーマンを意味するという。名草戸畔は、討たれた後に首、胴、足の三つに分断されて葬られたとされ、それぞれの地に神社が建っている。頭を葬った地、海南市の小野田には宇賀部神社（うがべじんじゃ）が建つが、その地の名を負う小野田家からは、第二次大戦中フィリピンに赴き、三十年近く潜伏して帰還した、小野田寛郎（ひろお）氏が出ている。古代から現代へ続く紀州の「まつろわぬ」系譜を読み解く。

4ヶ月で12キロ痩せて獲得したのは、健康と自信。特に、自信が得られたことは自分でもビックリ。自信を持つ機会って、なかなかないですからね。今、太っている人はラッキー。今こそ、ダイエットで人生を好転させましょう!今回のテキストは、次の通りです。『いつまでもデブと思うなよ』(岡田斗司夫/新潮新書)『1日3分 腸もみ健康法』(砂沢ヤス枝/講談社プラスアルファ新書)『「朝2分」ダイエット』(大庭史榔/三笠書房)『7kg痩せろと言われても。』(鳥居志帆/サンクチュアリ出版)『シマウマ式。ダイエット生活。』(北條智則、東園子/中経出版) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★理想のタイプは、好きにならない――恋愛は理屈ではできないと中谷さん。理屈から解放され、本当の「好き」を見つけるためのチャレンジ恋愛論。★こんな方に、効果有りです。□チャレンジするのが怖くなっている方。□理屈っぽく、感情でコミュニケーションできない方。□他人と比較して、クヨクヨしている方。●恋愛は、幻想、妄想。理屈ではない。●比較の中から、運命の人は現れない。●お見合いは、ドラマチック。●好きなものとは、不合理なもの。●神社には、不思議な風が吹いている。●不合理を取っていくのが、チャレンジング。●マニアックな判断基準を持とう。★何度も聴けば、チャレンジ体質に!

★いいことをすれば、利息がついて返ってくる。中谷流・因果応報術。★タナボタを「ラッキー」と思うと、幸せになれません。なぜなら、どこかでそのラッキーは差し引かれるからです。人生は、トータルで帳尻が合うようにできています。もし、タナボタがあったら、アンラッキーを警戒する。そういう気の引き締め方が、成功者のマインドセットです。そうすることによって、タナボタはチャンスに変わります。利息がつく人生作法、中谷さんから教わりました。★別ナカ102――７つの学び ○「男性のパーソナルスペースの壁は、高くて厚い。」○「リラックスしているときに、ゾーンに入る。」○「男の仕事をライバル視する女性は、さげまん。」○「ゾーンは、いつ来るかわからない。」○「ラッキーと思っているときが、いちばんアンラッキーな瞬間。」○「一手間省くと、二度手間になる。」○「ムッとするから、学ぶことができない。」

大分県西北の内陸、日田市には、渓谷沿いに湧く天ヶ瀬温泉があるが、その南側の高原に、五馬市（いつまいち）という土地がある。ここは、豊後国風土記に、土蜘蛛・五馬媛（いつまひめ）がいたと記される地である。五馬市の玉来神社（たまらいじんじゃ）は、景行天皇とその五馬媛を祭神としている。土蜘蛛とは、記紀や風土記において、天皇、朝廷に従わず、その多くが討たれたとされる辺境の民であり、神社の祭神とされているのはここが唯一の例と思われる。ただし、全ての土蜘蛛が朝廷に従わず討たれたと書かれる訳ではなく、例外もある。五馬媛も、特に朝廷との関係は書かれていない。景行天皇は、日本書紀や風土記に九州の土蜘蛛を数多く討った事績があるが、五馬媛との関係は特に記されていない。にも関わらず、玉来神社では並んで祭神とされている。また、同じ五馬市の元宮神社は、五馬媛のものとされる古墳の上に立っている。さらに、近くにある宇土古墳群には、女性首長を葬った古墳も存在している。古文書、伝承、考古資料の全てが、古、ここに卑弥呼のような女性首長がいた事を示している。はるか太古の、シャーマニズムと母権社会の記憶を伝えて来た、五馬市。それから千数百年、父権社会の崩壊局面にある今、それらの意義や遷移について、根底から再考する。

★よほど意識を変えないかぎり、親にとって子供はいつまでも子供。でも、子供にとってこれはいい迷惑どころか由々しき事態。子供扱いされ、子供という枠にはめられることで、「自立」するチャンスを失います。幸せな人生は遠のくばかり。一人前の大人として認める。一家の代表として敬う。中谷家の家庭文化は「自立」を促進することが主眼でした。度量のでかい男になるための方法、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です。 □女性とうまくつきあえない方。 □親とのわだかまりが解けない方。 □子育てに迷っている方。 ★別ナカ75――7つの学び ○「成長するのは、面倒くさいこと。」 ○「女性とケンカしてはならない。」 ○「夫婦関係が基準。親子関係に優先する。」 ○「上下関係があるほうが安定する。」 ○「多数決は、責任逃れ。」 ○「親とは、優しくしてくれる他人。」 ○「早めに、代替わりしよう。」 何度も聴いて、いつまでも成長!

欲だけの人生、「欲生」は虚しいばかり。外部に幸せを追い求めようとしても、虚無感はいよいよ増すばかり。大切な「私」というものは、外部ではなく自分の内側にあるのですから。足下の他に道場はない――どんな苦労もどんな苦境もすべて修行の場。こんな意識変革が、真実の生き方をもたらすのです。○講演者:青山俊董(あおやま・しゅんどう) - 1933年、愛知県生まれ。愛知専門尼僧堂で修行後、駒澤大学仏教学部、同大学院修了。愛知専門尼僧堂堂長、特別尼僧堂堂長、正法寺住職、無量寺住職を歴任。仏教伝道文化賞功労賞受賞。著書に『生かされて生かして生きる』『道はるかなりとも』『わが人生をどう料理するか――「典座教訓」に参ずる』などがある。○昭和59年2月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★仕事で一番大切なのは、出会いとスピード。出会ってからの24時間で、あなたはどんなアクションを取っていますか?出会ってからの「初動」が変わる、中谷流行動術。 ●「打ち合わせは、最初の30分で。料理の最初の一品が出てくるまでに、仕事の話を片付けよう。」●「切り上げ方がわからないと、接待になる。話し足りないと思うぐらいがベスト。」●「終わりの時間を最初に言おう。」●「次のアクションが決まらない会議は、やった意味がない。」●「頼まれた仕事をこなしただけでは、仕事のうちに入らない。プラスアルファの仕事がいくつできたかが価値。」●「前倒しすれば、勢いのあるいいものができあがる。時間をかければかけるほど、クオリティは下がる。」●「アポを入れる時は、『今日、いかがですか』と言える人が、チャンスを掴む。」●「時間は、投資することで増やすことができる。勉強は、そのための投資。」 ★何度も聴いて、仕事の達人に――

★モテないのは、自然体になれないから!?リキミ、ギクシャク、ガツガツ感――こうした障害を乗り越えるのが、男の修行。好きなことに没頭、自分の土俵、そしてオナニー。自然体になる方法、中谷さんから伺いました。★こんな方に有効です♪□異性といるとき、ギクシャクしてしまう方。□「いい人」を演じて、モテようとしてしまう方。□体力の衰えを感じ、危機感を抱いている方。●「女性が求めているのは、男の覚悟。」●「相手のニーズに応えないで、自分の世界に引き込もう。」●「競争しないで、大きく受け止めよう。」●「自由でない男に、女性は魅力を感じない。」●「モテる人の習慣を取り入れよう。」●「清く正しくなると、モテない。」●「オナニーしてから、デートしよう。」 ★何度も聴いて、自然体の極意を体得!「月ナカ生活」コーディネーター・曽我清美(ギャラリスト)

★生命力を高めるのは、食べっぷりと働きっぷり。中谷流・生命力向上術。 ★宮沢賢治は1日4合もの玄米を食べていました。 それでいて、賢治はとてもスリム。 そう、昔の人は、大いに食べて、大いに働いていたのです。 身体をまるで「機関」のようにフル稼働させる。 この躍動感、現代人にはだいぶ薄らいできたように思います。 人間の生命力が表れるのは、食べっぷりと働きっぷり。 大いに食べて、大いに働く生き方、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □怒りっぽい方。 □仕事に身が入らない方。 □人生に虚しさを感じる方。 ★月ナカ83――7つの学び ○「怒ると、体内から毒が出る。」 ○「働かないのは、禁固刑。」 ○「儲かりそうにないことに、チャンスがある。」 ○「スピードアップに、工夫が表れる。」 ○「いい会社には、受け継ぐ文化がある。」 ○「食べっぷりに、度量が表れる。」 ○「いい会社ではなく、いい生き方。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

神楽坂の聖地、旅館・和可菜にて収録。心豊かに成功する、リッチマイン道をお話しいただきました。...

仏心とは、人間を深いところで信じる心。人は誰でも本気で、熱意をもって接すれば、響く心を持っています。無条件の信頼をもとに、誠意を持って誠実に人に向き合えるのが仏教的生き方です。ところが、打算的な心や裏切りを恐れる心がそれを邪魔します。こうした心を克服するのが、日々の修練。じょじょに自分を高めていきましょう。「余韻あるくらし」は、信じて生きることによって初めて到達できる境地なのです。○講演者:酒井大岳(さかい・だいがく)曹洞宗長徳寺住職。昭和10年、群馬県生まれ。駒澤大学仏教学部卒業後、地元高校で講師を勤める。著書は『心があったまる仏教』『酒井大岳と読む金子みすゞの詩』 『たったひとことで人生は変わる 「愛語」のすすめ』など多数。○昭和58年9月収録

★要望に応えても、愛されない。 愛されるのは、没頭する人。 中谷流・「没頭」魅力術 ★愛されようと、せっせと尽くしても愛されない。 愛されないどころか、不満を募らせるばかり。 こんな悪循環に終止符を打つ方法、それは没頭。 相手より好きなものを見つけて、それに没頭する。没頭する人からはオーラがムンムン。 相手に目を向けずに、ひたすら没頭する。 没頭して愛される方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です♪ □愛されようと、要望に屈してしまう方。 □没頭する対象が見つからない方。 □すぐ怒る相手に、ふりまわされている方。 ★別ナカ78――7つの学び ○「要望に応えても、相手は満足しない。」 ○「マンモスを追いかける男が、魅力的。」 ○「没頭する姿からオーラが出る。」 ○「好奇心を、エンジンにしよう。」 ○「めんどうくさいことをするのが、男の芸術性。」 ○「信頼とは、お任せできる関係。」 ○「怒る人は、困っている人。」

永平寺に若い雲水たちが集まるのは、まだ雪深い頃。菩提心――みずから必死に取り組もうという心がなければ、山門に入ることは許されません。「御開山拝登ならびに免掛塔よろしゅう」修行する許しを得た新参僧たちは、眠さや空腹とたたかいながら坐禅に明けくれる日々を送ります。「おろかなる 吾れは佛けにならずとも 衆生を渡す僧の身なれば」修行が終え、山を下りるとき、道元禅師の言葉の持つ意味がひしひしと心に迫ってくるのです。○講演者:籏本宏昌(はたもと・こうしょう)曹洞宗泰宗寺住職。○昭和60年2月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。