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★即、元気になる方法――それは、楽しい思い出を思い出すこと。奥さんとケンカになりそうになったら、楽しい旅の思い出を語り出しましょう。上司と気まずい感じになったら、昔の武勇伝を尋ねましょう。楽しい思い出は、一生もの。一生ものの思い出をつくって、楽しく生きるコツを中谷さんから伺いました。 こんな方に、有効です。□奥さんや上司から突き上げられている方。□気分が滅入りやすく、なかなか立ち直れない方。□楽しい思い出をたくさんつくりたい方。●「楽しくないから不満が出る。楽しませよう。」●「お金がなかったら、労役で払おう。」●「思い出話で、テンションを上げよう。」●「歴史の勉強すると、年上の人と仲良くなれる。」●「相手に、自慢させよう。」●「仕事を分担すると、ケンカになる。」●「奥さんを喜ばせられれる人が、お金持ちになる。」 ★何度も聴いて、サービス精神をみなぎらせましょう!

★今、サラリーマンとして働いていますか?だとしたら、大チャンス。お金をもらいながら、実力をつけることができるからです。でも、心構えや働き方を間違えたら、効果ゼロ!?サラリーマン人生の醍醐味、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に、有益です♪□毎日の仕事に意味を感じられない方。□仕事の技をもっと高めたい方。□転職しようと思っている方。 ●「恥ずかしいと思えるのが、プロ。」●「人の3倍の仕事をしよう。」●「職人は、仕事のスピードが速い。」●「職人は、こだわらない。」●「自分に負荷をかけよう。」●「残業代を返上しよう。」●「サラリーマンという徴兵制を活用しよう。」 ★私自身、サラリーマン経験がありませんので、今回のお話は、たいへん参考になりました。今からでも、サラリーマンやってみようかな、なんて。何度も聴いて、日々鍛錬体質に!「月ナカ生活」コーディネーター・曽我清美(ギャラリスト)

★優柔不断な男性は、モテません。その人の人間性をめぐるさまざまな問題が、そこに表れているからです。○リスクを背負い込むのを恐れる臆病さ。○正しいかどうかにこだわる幼稚さ。 ○ともなう面倒を避けたがる怠惰さ。 こんなところが「決められない」に如実に表れているのです。 優柔不断は、とても深刻な病なのです。 でも、ご安心ください。この決断力、練習すれば身につくのです。決断力の上達法、中谷さんから伺いました。★こんな方に、有効です♪□人を見る眼がない方。□優柔不断な方。□大人のかっこよさを体得したい方。★別ナカ70――7つの学び○「見る眼は、外しながら学んでいこう。」○「ときめきを与えられる女性が、あげまん。」○「マッサージを覚えよう。」○「気持ちを未来に飛ばして、話をしよう。」○「1秒で選ぶうちに、選べるようになる。」○「間違ってもいいから決断する人がリーダー。」○「モテる人は、かわいいか、かっこいいかしかない。」★何度も聴いて、即断即決体質に!

★玉砕できる人が、成功する。中谷流・豪傑人脈術 ★「豪傑」との出逢いは、人生の宝物。 豪傑の発する言葉、振る舞い、物腰、そしてオーラ。 彼らとの体験が、私たちを高いレベルに上げてくれます。 では、豪傑とどこで出会えばいいでしょうか。 そして、豪傑たちから何を学べばいいのでしょうか。 そのためには、まず自分が豪傑になろうとすること。 豪傑になるための方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方にお奨めです♪ □自分を一段上の世界に持ち上げたい方。 □子供の進路について悩んでいる方。 □好きなことを商売にしたい方。 ★月ナカ77――7つの学び ○「優秀な学校は、当たり前のレベルが違う。」 ○「寮で、豪傑に出会おう。」 ○「落差体験を大切にしよう。」 ○「受験で、限界を学ばされる。」 ○「知ったかぶりをすると、カモになる。」 ○「商売では、稼ぐより出会うことが大事。」

徹道――道を求めて、古今東西を渉猟跋扈。「仙人」、そして「般若心経」との出会いで開眼された栗原対天師。無の境地、空の境地、天地一体。宇宙の大法則に則って生きることの大切さをわきまえれば、健康で長生きできる。宇宙の気を体内に取り込み、生気あふれる生活を送るためにぜひ聴いておきたい講話です。○講演者:栗原対天(くりはら・たいてん) -百歳会健康クラブ会長。天空寺長老。○昭和60年10月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★夢を“通過点”にしよう。 中谷流・「志」人生術。 ★大学受験にしても、就職活動にしても、婚活にしても、 第一志望には、なかなか「合格」できないものです。 目標というものは、到達しにくくできているようです。 では、どうしたら、夢を実現できるのか。 答は簡単。 それは、もっと高い目標を設定すること。40キロ走ろうとすれば、5キロ地点は通過点。 楽に走り抜けられます。 志を高く持つことで、「夢」は通過点になるのです。 確実に蓄積していく人生を送るための方法、 中谷さんから伺いました。 ★こんな方にお奨めです♪ □組織の中に自分の居場所が見つけにくい方。 □夢をなかなか実現できない方。 □やる気を継続させ、目標を達成したい方。 ★月ナカ93――7つの学び ○「つっこまれるのが、新人の役目。」 ○「遠慮しないのが、チャーミング。」 ○「映像のストックがあれば、いくらでも書ける。」 ○「意欲は、自分で突き上げよう。」 ○「激戦区に、店を出そう。」 ○「自由と安定は、反比例する。」 ○「カラオケは、生き方。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

ありがたい説法と聞くと、私たちは、自分の我が抜けたような気分になります。でも、すぐに元に戻ってしまう。こういうことはよくあります。そういう煩悩だらけの自分を受け止める。その上で、自分の脚下を見つめていくことが大切です。「秒単位でできることを粗末にしない。しっかりやっていこう。」あいさつ、片付け、履き物を揃える――こうした一つ一つの行動が、私たちの我を取り除き、自分の「本源」を見せてくれるのです。

■内容紹介 なぜか、モテる人っています。ぱっと見には、その理由はわからないもの。でも、中谷さんの観察眼にかかると、見えないポイントがあぶり出されてきます。もう一歩モテるようになるための、中谷流モテ講座。 ○男は「連れて行ってやりたい」と思うもの。 ○「お腹大丈夫?トイレ大丈夫?」と気軽に言おう。 ○モテる人は、いい格好をしない。 ○モテる人は、去る者は追わない。 ○モテる人は、全員からモテようとはしない。 ○お婆ちゃんに、親切にする男がモテる。 ○モテる人は、モテる行為が身体化している。 ○モテる人を観察して、トレーニングしよう。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」24「愛するとは、許すことだ。」――気づいたら、つきあっている恋愛術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

中国地方の中央、広島県北東部の盆地に位置する三次市には、江戸後期の神道家・平田篤胤も強い関心を持った「稲生物怪録」という怪異譚を記録した書物が伝わる。江戸中期、三次藩士の息子である稲生平太郎が、仲間との肝試しで嵐の中近所の山に登り、触れれば祟りがあるという石に木札を結び帰ってくる。すると、連日連夜、化物がやって来て平太郎を驚かすが、平太郎は動じる事がない。それが一ヶ月続いて、その最後にはついに魔王・山本五郎左衛門(さんもとごろうざえもん)が現れるが、それでも動じない平太郎に魔王は感嘆し、魔王の助力が得られる木槌を与えて去る、という話である。三次市には、その平太郎の屋敷跡や、「稲生物怪録」にも登場する山へ登る際の入口となった神社、木札を結んだ石、山麓の寺院などが今も残っている。また、平太郎は長じて武太夫と名乗り、三次藩が併合されたため広島へ移ったが、武太夫の名は広島でも轟いたようで、広島市内には武太夫を祭る神社があり、魔王より授かったという木槌も、市内の国前寺に伝わっている。また、四国・松山のお家騒動に関係した化け狸・隠神刑部（いぬがみぎょうぶ）を退治したという伝説が当地にあり、近隣にもその勇名が広く知られていた。「稲生物怪録」とは一体何だったのか？その舞台を訪ね、真相に迫る。

島根県南東部、中国山地沿いの奥出雲地方は、八岐大蛇(ヤマタノオロチ)神話の舞台。 鳥取県境の船通山は、高天原を追放されたスサノオノミコトが降臨した山とされる。 山中の鳥上滝は、出雲一の大河・斐伊川の源流で、八岐大蛇の棲み処だったと伝わる。 八岐大蛇の神話には様々な解釈があるが、その一つが「治水神話」である。 暴れ川である斐伊川を見事に治めたのが、スサノオノミコトだというのだ。 蛇や龍は、世界中の神話で水を司るものとされている。 「製鉄神話」や「征服神話」とする説もある。八岐大蛇の尻尾から、三種の神器の一つ、 天叢雲剣が出るが、これは当地の土着民を降し、鉄資源と生産を得た物語なのだという。 中央で編纂された記紀神話にある八岐大蛇退治も、出雲で編纂された風土記にはない。 これは、征服者に魔物とされた存在も、被征服者にとっては祖神であるからともいう。 さて、奥出雲地方は、古より製鉄の盛んな土地で、今もたたら製鉄を行う場所がある。 「金屋子神(かなやごかみ)」を祀る神社の総本宮、金屋子神社もあり、 全国の鉄山師の信仰を集めた。今も境内に数多くの鉄滓が置かれている。 金屋子神は、死の穢れを好むなど、通常の神道の常識とは大きく異なる信仰を持つ。 片目・片足の神や魔物などは、過酷な製鉄に従事し障害を負った民が、 ...

日本に限らず、世界中で「宗教」と言えば、性欲を抑制し、遠ざけるものだというのが、 現代社会における通念である。しかし、本当にそうなのだろうか?確かに日本の神社は厳粛、清浄を旨とし、神社に仕える巫女にも、処女性が求められる。 巫女に、古より処女性が求められたのは確かだ。しかし、それは巫女の一面でしかない。 特定の神社に所属せず、諸国を放浪した「歩き巫女」のような巫女もいたのである。 彼女らは祈祷や託宣を行いつつも、旅芸人や遊女を兼ねる事もあった。 なぜ、清浄さを求められる巫女が、遊女をも兼ねたのか。 それは古代の根源的な宗教、信仰が、シャーマンによる神憑りを重視するからだ。 神憑りとは神が己の肉体に入ることであり、セックスと極めて近い性質がある。 さればこそ、シャーマン、巫女は女性であることが多いのだ。 文明発祥地・古代メソポタミアの神殿には「神聖娼婦」がいたという。 洋の東西を問わず、神なるものの根源にはセックスがある。 また、「歩き巫女」がそうであったように、芸能との関連も注目される。 遊女の代名詞である「傀儡」は人形使いの芸能者であるし、 諸国を放浪した歌舞伎の始祖・出雲阿国は、巫女であったとも言うが、 幕府に禁止されるまで、歌舞伎は女性が踊り、ストリップ的要素が強かった。 天の岩戸神話のアメノウズメノミコトの踊りは、ストリップ以外の何物でもない。...

福岡市西部、博多湾と玄界灘を仕切る砂州・海の中道の先に、志賀島がある。ここは、漢の皇帝より奴の国王に贈られた金印が発見された地として、名高い。この島は、金印が発見されるにふさわしく、古代には海洋氏族・阿曇氏の根拠地であり、彼らが崇める海の神を祀った志賀海神社がある。顔に貝殻が付着して醜かったという「安曇磯良」の不思議な伝説もある。阿曇氏は、古代のある時期、志賀島から全国各地へ展開する。彼らが定着した土地には、氏族の名が付けられた。滋賀県の安曇川や、愛知県の渥美半島、福島県の安積原野などがそうだという。ここに見えるように、海洋氏族でありながら内陸にも展開した。その典型が、長野県の安曇野である。安曇野の穂高神社は、山に囲まれた信州にあって海神を祀り、船形の山車「御船」をぶつけ合う「御船祭」など、海洋氏族の名残を留める神事もある。一方、古代の安曇野には、坂上田村麻呂に討たれた「まつろわぬ者」八面大王の伝説もある。朝廷に食を奉る氏族でありながら、どこか異形の影がつきまとう、全国展開した海洋氏族・阿曇氏の足跡を追う。語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

福井県南西部、おおい町の旧名田庄村は「陰陽道と暦のふるさと」。平安時代の大陰陽師・安倍晴明の子孫は、代々陰陽道をもって朝廷に仕え、後に「土御門」を名乗るが、応仁の乱の戦災を逃れる為、有宣（ありのぶ）のとき、領地であった名田庄に移り住む。それから子の有春（ありはる）、孫の有脩（ありすえ）と住み続け、徳川家康に陰陽道宗家と認められた曾孫の久脩（ひさなが）の代になってようやく京へ戻った。土御門家は、名田庄に住んでいる間も、家業の陰陽道を忘れることなく、その祭祀を行った為、独特の信仰や神社がこの地に残った。例えば名田庄の加茂神社は、今も泰山府君を祭神とするが、これは元々中国・道教の神であり、土御門家がこの神を祀って天皇長寿の祈祷を行った。土御門家三代の墓も、その近くに残る。その後土御門家は、暦発行の独占権を得て栄え、独自の神道流派「土御門神道」をも打ち立てるが、明治維新により廃された。それを後世に伝えようと、関係者によって名田庄に復興されたのが「天社土御門神道本庁」である。強大な守護大名武田氏の庇護に与ろうと、若狭には公家が頻繁に下向して来たが、数代に渡り本格的に住んだ例は稀。由緒正しき陰陽師達は、この山村で何を思ったのか。

★お金に愛されるかどうかは、あなたの心のありかた次第。心のバランスを整えながら、お金に愛される体質をつくる、中谷流金銭術。 ●「格好良く儲けたいと思うと、失敗する。」●「借金に苦しむのは、運が悪いからじゃない。心のバランスを欠いているから。」●「友達から借りたちょっとした小銭など、非公式の借金が、一番怖い。」●「給料が上がることに、危機感を持とう。」●「正しくエネルギーを使えば、自然とお金は入ってくる。」●「お給料を誰から貰っているのか、考えよう。」●「この仕事のギャラは、お金じゃない。次の仕事でいただくのが、プロ。」 ★何度も聴いて、お金の達人に――

人の苦しみに共感し、それを手助けするのが菩薩行。同事行――相手と同じ立場に立って、苦しみを共有することを意味します。人を裁くのではなく、許す。許すことで許される。許されることは、救われること。これが仏道の説く人間の智恵なのです。○講演者:中野東禅(なかの・とうぜん)1939年、静岡県生まれ。駒沢大学仏教学部禅学科卒業、同大大学院修士課程修了。曹洞宗教化研修所主事、京都市・竜宝寺住職、「南無の会」副総務を歴任。著書に『心が大きくなる坐禅のすすめ』『人生の問題がすっと解決する名僧の一言』『凡人のための禅語入門』『プチ出家入門』などがある。 ○昭和58年7月収録

★詩人・中谷彰宏が語る人生術。若き日の中谷さんの才能がほとばしるエピソードが満載です。●完璧なコピーを目指そう。●オリジナルではなく、徹底的にまねよう。●押さえつけられて、押さえつけられて、爆発するところに芸術がある。●絵にして、話をしよう。●詩は、声に出して意味がわかる。●話し方は、先生のミックスジュース。●詩には、もうひとつの意味がある。●絵日記を、つけよう。●童謡の意味は、大人にしかわからない。●同じタイトルの曲には、つながりがある。●歌詞の2番に、本質がある。●心に残るコピーは、平仮名で書かれている。●人生の基本は、モノマネにある。●人は、声で記憶する。●詩のある人に、なろう。★何度も聴いて、詩のある人になりましょう!

★あげまんは、 野放しにする。 中谷流・放置人間関係術。 ★恋愛が苦手な人、それは関係を強要する人。 典型的なのは、いわゆるストーカー。 そこまでいかなくても、相手の自由を束縛したり、 独占しようとする人は少なくありません。 その息苦しさは、早晩、人間関係を破綻させます。 その点、「天才」たちのパートナーは違います。 上手に、相手を「放置」できるのです。 天才は、自分一人では受け入れられない。 天才は、自分一人で独占してはならない。 そういうことを知っているのですね。 天才のパートナーの天性性、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □拘束しがちな方。 □つい常識論を戦わせてしまう方。 □子育て中の方。 ★別ナカ87――7つの学び ○「接触時間が短いほど、幸福度が高い。」 ○「偉人の奥さんは、野放しにできる。」 ○「天才に、社会常識を持ち込んではならない。」 ○「清潔な種が、生き延びる。」 ○「トラブル対応に、男の度量が表れる。」 ○「こうしたら、こうなるよと教えよう。」 ○「女性を大切にすることが、性教育の第一歩。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

肛門の閉まり具合で、決意のほどがわかる――。偽善は、善。きれい事は、言わぬより言うべし――。一歩も、二歩も先を行く世界に触れれば、日常の悩みも問題も些細なことに。精神道談義の続編です。今回のテキストは、次の通りです。 『実践!「元気禅」のすすめ』(玄侑宗久、樺島勝徳)『呼吸入門』(齋藤孝/角川書店)『感情はコントロールできる』(ドン ディンクメイヤー、ゲーリー・D・マッケイ/創元社)『中村天風・安岡正篤に学ぶ 成功の法則』(下村澄)『偽善入門』(小池龍之介/サンガ) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★控えめだから、特別扱いされる。中谷流・VIP心遣い作法。 ★もっと愛されたい。もっと大事にされたい。 そう思う人は、お店でトレーニングしてみましょう。レストラン、それもリーズナブルなお店で。 そこで鍛錬すべきは、VIPとしての心遣い。 控えめに、ていねいに、上品に振る舞う。VIP待遇される人は、お店の人を思いやります。 心遣いの上段者が、お店に愛されます。 お店という学校で、心遣いを修行する方法を中谷さんから伺いました。 ★こんな方に、オススメです♪ □ついきついことを言ってしまう方。 □目先の利害に走ってしまう方。 □品格のある立ち居振る舞いを修得したい方。 ★月ナカ76――7つの学び ○「善意の人が、いちばんマナーが悪い。」 ○「言い訳をするから、改善できない。」 ○「世の中は狭い。全部つながっている。」 ○「結果を引き受けると、生まれ変わる。」 ○「権利の主張は、言葉の暴力。」 ○「安い店で、品格が表れる。」 ○「作法とは、周りが見えていること。」

★芸術家は、「意味」があるから、絵を描くのでしょうか。そんなことはありません。彼らは、描きたいから、描くのです。これは仕事についても同じ。最初から、意味を求めていて、いい仕事はできません。意味がわからないまま仕事に取り組む。やり遂げる。あなたがレベルアップした時に、「意味」は見えてくるのです。案ずるより産むが易し。全力投球で打ち込むことで、人生は突破できるのです。★こんな方にお奨めです。□仕事にやる気が見出せない方。□いい仕事をして、充実した毎日を送りたい方。□ついイライラしてしまう方。★月ナカ63――7つの学び●「意味を求めるのは、メリット先行。」●「意味は、後からついてくる。」●「自分で見つけるのが、意味。」●「お茶汲みは、茶道。」●「気働きは、自己表現。絵や歌と同じ。」●「鬱憤を、エネルギーにしよう。」●「成り行き重視の女性。ダンドリ重視の男性。」 ★何度も聴いて、充足した毎日を。