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「実は、お逢いしたいひとがあるのです。お名前も御住所もわからないのですが、 たしかに仙台市か、その附近のおかたでは無かろうかと思っています。女のひとです」 太平洋戦争末期、二度にわたる空襲で家を失った太宰一家は行く場を失い、ボロ服の乞食のような姿で、疎開のため上野経由で故郷・津軽を目指す。その汽車の中での出来事。真夏の長旅、用意していた食べ物もいたみ、二人の子どもたちもむずがり出す。暗澹たる気持ちになり絶望する中、食べ物を分け与えてくれた女の人がいた。しかしお礼を言うひまもなく、その女のひとは途中下車する。 「その女のひとに私は逢いたいのです。逢って、私は言いたいのです。 一種のにくしみを含めて言いたいのです…」 ※ 本オーディオ商品は、無断で複製・転載・公衆配信できる状態にすることは法律により禁じられております。 制作・著作パンローリング株式会社

ある日、ホームズとワトソンが散歩から帰ると、一台のブルーム型馬車が戸口に停まっていた。トリヴェリアンと名乗る開業医は、自分を開業させてくれた患者兼同居人ブレッシントンに起こっためずらしい出来事を語り始めた。ブレッシントンの部屋に何者かが侵入した痕跡が見つかった。怯えるブレッシントンのためにトレベリアン医師はホームズに事件の真相解明を依頼してきたのである。調査に乗り出すホームズ。ところがその翌朝、ブレシントンが首つり死体で発見される。ホームズは事件現場のほんのわずかな微細な痕跡から、事件当夜、起こった事を克明に演繹してみせる!声優ナレーター・佐々木健、改訳・大久保ゆうのコンビでお届けする、ホームズオーディオブックシリーズ第8弾!

テンペスト山周辺の村落では、“うちひそむ恐怖”のことがまことしやかに噂されている。恐怖の権化のごとき何かが、一帯にひそんでいるという。私は記者であり、奇怪なもの、恐ろしいものが好きで、それが高じて、文学世界や現実世界に変わった恐怖というものをあれこれと探しに出るのが私の仕事であった。空に雷が響くある夜、私は用心棒ふたりを連れて、恐怖の大本とも言われる山頂のマーテンス家の屋敷へ、“うちひそむ恐怖”の正体を探るために向かうが……!!! 聴く者を不気味な暗黒の世界へと引きずりこむ、ラヴクラフトが放つ傑作・怪奇幻想物語!

スマトラのクーリー病!?この極めて致死率が高い病原菌にホームズが感染した。「今にも死にそうですの、ワトソンさま」―ある日、ハドソン夫人がワトソンのもとを訪れホームズが重病だと言う。憔悴し、顔は熱で紅潮、手は痙攣、息も切れ切れ、見るも無惨な有様のホームズ。ワトソンは、この病気を治療できる人物を連れてくるようホームズに頼まれる。その人物の名は、カルヴァトン・スミス氏。細菌を研究し特殊な知識をもつ男である。ホームズがその男を指名したことには理由があった…!?瀕死の状態で苦しむホームズ、錯乱する中、彼の頭脳はすでに何かに気づいていた!!!声優ナレーター・佐々木健、改訳・大久保ゆうのコンビでお届けする、鮮やかな展開に聞き応え充分のホームズオーディオブックシリーズ第7弾!

大晦日の夜、お腹をすかせて、寒さでぶるぶる震えるマッチ売りの少女が裸足で歩いていました。少女には家に帰る勇気がありませんでした。なぜなら、マッチが一箱も売れていないので、一枚の銅貨さえ家に持ち帰ることができないからです。お父さんはぜったいホッペをぶつにちがいありません。小さな少女は冷たくなった指をあたためるために、一本のマッチをすりました。マッチの炎はあかあかと燃え、その中にさまざまな幻が見えました。そしてその光の中におばあさんが立っていました。むかしと同じように、おばあさんはおだやかに優しく笑っていました…(C)Pan Rolling

本書の主旨は、みなさんが正しい目的に向かって力いっぱい努力すること―、苦労や苦しみ、屈辱から逃れることも、他者からの支援や保護に頼りきることもなく、自分自身で活路を切り開けるように導くことだ。自分自身を助けることは、突き詰めて考えれば、周囲の人を助けることにつながる。本書で取り上げたさまざまな実例――文学者や科学者、芸術家、発明家、教育家、慈善家、宣教師、殉教者たちの生き様―を見れば、それが分かるはずである。第2章 産業をリードした発明家たち――INVENTORS AND PRODUCERS ●労働は知恵や歓びを与えてくれる●梳毛機の発明に取り憑かれたハイルマン など

読み聞かせでもなく、サウンドドラマでもない。オーディオブックならではの圧倒的な表現力と、必要最小限の演出。誰もが知っている"はず"のシェイクスピア作品をダイジェストにして続々お届けします。
昔、シャイロックなるユダヤの民がヴェニスに住んでおった。金貸しであり、キリスト者の商人たちに利子を付けて金を貸し付け、巨万の富を築いていた。シャイロックの取り立ては情け容赦がなかったため、良識人といった輩からはひどく嫌われ、なかでもとりわけ目立ったのがアントーニオというヴェニスの若い商人であった。同じくシャイロックもアントーニオがいつも手持ちのない人々に金を貸していただけでなく、借金の利子をまったく取らなかったため、金を儲けたいこのユダヤの民と、金を惜しまない商人のアントーニオは、互いにいがみ合っていた。
ある日、友人バッサーニオがアントーニオを訪ね、ねんごろな女と結婚して大金を手に入れ、財産を立て直したいという話をする。ところが自分には、その裕福な娘にふさわしい格好を纏うだけの金がないとして、男はアントーニオに、これまでたいへん世話にはなったが、重ねて3...

シェイクスピアにおける森の物語 -
本作は『夏の夜の夢』においても展開されるような森の中で起こる喜劇として同じジャンルに括られることも多い。 この「森」と言う場所は当時より神聖な場所として捉えられており、街や城、人里から森に入ってくることで浄化され 人と人。心と心が通い合っていくさまを表した物語として広く知られている。
現代社会においても休日を利用して山や海へと繰り出し、また日常に戻っていくこととなんら変りは無いのであろう。※本商品はラム姉弟『シェイクスピア物語』をもとに、シェイクスピアの原典にある台詞(および野上豊一郎訳のプロローグ)を加え、再編集しています。・Charles and Mary Lamb's TALES FROM SHAKESPEARE: MACBETH edited by Yu Okubo translated by Yuka Akune

森鴎外（本名林太郎）は、官人に対する医療や医薬全般、医師の養成などを司る典医の家に生まれました。幼い頃から「論語」や「孟子」などの漢学書、オランダ語を学び、実年齢で習得するよりも早

パブリックスピーキングに必要な「会話4力」とは「論理力」「表現力」「理解力」「対応力」の4つの力です。改まった場で話すことを、パブリックスピーキングといいます。こういう場では、日常のおしゃべりとは違う話し方で話さなければなりません。パブリックスピーキングを整理してみますと、次のようになります。「1:少し改まった場で、2:限られた時間のなかで、3:1つのテーマにしぼって、4:整理された内容を、5:聴き手に正しく伝わるように話すこと」となります。漫然と話していてできることではありません。訓練が必要なのです。論理力、表現力、理解力、対応力が連関し合い、お互いを高め合っていくのが、すばらしい会話といえるのではないでしょうか。 ※本商品は「社会人として必要な「聞く力・話す力」の高め方」(こう書房刊 高梨敬一郎著ISBN:4-7696-0803-9 224頁1,260円(税込))をオーディオ化したものです。(C)K.Takanashi 2003

古今東西、ことば遊びとして親しまれてきた「早口言葉」がオーディオブックになりました。収録した早口言葉は全55編。昔から伝わるクラシックなものから、現代の早口。よく知られたものから、マニアックなものまで。そして巻末には俳優、声優、アナウンサー。声を生業とする人ならみんな知っている有名な活舌練習の「外郎売り」も全編収録しました。実際の読み上げには、延べ3000人あまりの応募者の中から、選りすぐられた精鋭7名、でじじのオーディオブックナレーターが、そのテクニックを披露しております。本編では。『ゆっくり』→『早口』→『ポイント解説』→『早口』→『タイムカウント』という構成になっており、ポイントを参考に!?実際に自分も試して言ってみることができます。 お子様の情操教育。お年寄りの脳の活性のため。女性には小顔効果。 そして、声を生業としている、また声の職業につきたいあなたも『必聴』のオーディオブックです。まずはサンプルお聴きいただき、一緒にチャレンジしてみてください!

史実は小説よりも奇なり！ 幾重にも彩なす事実と虚構、想像を掻き立てる物語世界を展開する「忠臣蔵」。 今でも日本人の心を捉えて離さないその魅力とは? 「忠臣蔵」真の姿を 浮かび上がらせる新形式の歴史エンターテイメント。 目次 第1章 刃傷松之廊下 第01問 刃傷事件があったのはいつ？ 第05問 吉良は本当に浅野をいじめたのか？ 第08問 刃傷は内匠頭の乱心が原因か？ 第23問 内匠頭を取り押さえた梶川って何者？ 第2章 赤穂浅野家断絶 第24問 事件の知らせはいつ赤穂に届いた？ 第26問 事件後、大石はまず何をした？ 第35問 仇討ちを最初に主張したのは誰？ 第43問 大石の遊興費はどこから出た？ 第3章 それぞれの仇討ち 第48問 吉良上野介はなぜ隠居したのか？ 第51問 お軽・勘平のモデルになったのは誰？ 第52問 高田郡兵衛はなぜ義盟から脱落したのか？ 第4章 吉良邸討ち入り 第63問 討ち入りに参加したのは何人だったのか？ 第72問 幕府はなぜ治安出動しなかったのか？ 第76問 吉良方の清水一学は相当の使い手だったのか？ 第5章 赤穂事件と忠臣蔵 第87問 最初に赤穂浪士を賛美した学者は誰か？ 第88問 赤穂浪士を批判した代表的な学者は誰か？ 第92問 赤穂事件を題材にした劇が最初に上演されたのはいつか？ 第98問...

有名なお話はもちろんのこと、初めて出会うようなお話も多数収録。 大人も思わずドキドキ、ホロリとしてしまうお話がいっぱいです。各地で語り継がれてきた世界中のむかしばなしを、 小さなお子様でも理解しやすい表現にして収録しました。朗読のプロが、まるで隣で読み聞かせしてくれているような朗読CDを、 お子様やお孫さんとご一緒に聴いてみませんか。

【収録内容】三びきのヤギのガラガラドン/ショウガパンぼうや/シカになった猟師/ネズミとゾウ/金の好きな王さま/ふしぎなリンゴの木/忘れな草/ばら色の泉のみず/トム・チット・トット/美女と野獣

私の脳裏に繰り返し浮かぶことがある。夢と、夢の属する形のない世界が、時として計り知れない意味を持つことについて、人類の大多数が立ち止まって思いを馳せることはあるのだろうかと…。施設でインターンを務める私のところへ、一人の患者が運ばれてくる。彼が寝ぼけて言うのは不思議な話ばかりだが、私はどうしても彼に何か知性を感じずにはいられない。そこで私は、大学時代に作った心を読み取る器械(失敗作)を 出してきて、ものの試しにつないでみることに……。宿望の精神伝達はやって来るのか…!?

本書の主旨は、みなさんが正しい目的に向かって力いっぱい努力すること―、苦労や苦しみ、屈辱から逃れることも、他者からの支援や保護に頼りきることもなく、自分自身で活路を切り開けるように導くことだ。自分自身を助けることは、突き詰めて考えれば、周囲の人を助けることにつながる。本書で取り上げたさまざまな実例――文学者や科学者、芸術家、発明家、教育家、慈善家、宣教師、殉教者たちの生き様―を見れば、それが分かるはずである。優れた人物が、自らの理想を追求するなかで失敗することはもちろんある。しかし、失敗しようと思って失敗したわけでもなければ、失敗してよかったと考えているわけでもない。よからぬことを追求して成功するのは恥ずべきことだが、理想を追求して失敗するのは名誉なことである。しかし、理想を追求して成功するほうがそれよりもっといい。どんな場合でも一番大事なのは結果ではなく、その目的であり、価値ある目的の実現に向けて注ぐ努力と忍耐、勇気、不屈の闘志である。(目次)第7章 貴き努力家たち――INDUSTRY AND THE PEERAGE...

仕事も、勉強も、スポーツも、選挙も、健康も！？
前向き(オプティミスト）＝成功を科学的に証明したポジティブ心理学の原点

世界中の昔話の中から、名作10話を、お子様にも分かりやすい様、 再編集してお届けいたします。 いっしょに聴いて、いっしょに読んで。お子様の豊かな心を育てる、昔話集です。 収録内容・ネコがごはんのあとで顔をあらうわけ ― ネコはご飯の後に顔を洗う真似をします。なぜ顔を洗うようになったのか、それにはこんな訳があったのでした。

『セロ弾きのゴーシュ』 あらすじ:ゴーシュは町の活動写真館の楽団「金星音楽団」でセロ(チェロ)を弾く係でしたが、ゴーシュは楽団のなかで一番、演奏が下手でいつもみんなの足を引っ張り楽長に怒られてばかりいました。そんなゴーシュが夜毎、セロの練習をしていると彼のもとに、様々な動物が訪れます。猫、かっこう、狸、ねずみ……。そして音楽会本番をむかえます。果たしてゴーシュの演奏は、練習の成果は……。 「詩:この森を通りぬければ」も収録。

・いたずらずきのスルン ― いたずらが好きなスルンは、おばあさんにお米を炊くよう頼まれますが…? /・こびとのマワス ― オラウータンにそっくりなマワスは、お母さん思いの賢い子どもでした。/・すずめと王さま ― 王さまがいつものように狩りに出かけると、小さなすずめを捕まえました。/・おいものくにの王女さま ― なまけもののウジャンが、おいもの国へ。/・にわとりが土をひっかくりゆう ― にわとりが土を引っかいているのには、こんな理由がありました。/・ちえの石 ― 働かないお父さんが老人に手渡されたのは、何でも願いが叶う3つの知恵の石でした。/・どんよくなしょう人 ― まじめなヤティムが宝物を手にしたとたん、急によくばりになってしまいました。/・ふしぎなクラアジャイブの花 ― 貧しい母親とマワルという娘の元に、願い事を叶えてくれるクラアジャイブの花がやってきました。/・心のやさしいブジャン ― 将来国を滅ぼすといわれ、国を追い出されてしまったブシャン。/・風とたいよう ― 「きたかぜとたいよう」のマレーシア版。旅人のマントを脱がせて終わりではありません。