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普通に読むと漱石のカーライルの記念館訪問記である。しかし漱石はカーライルに親しみのようなものを持っていたに違いない。「吾輩は猫である」の中にもカーライルの名前が出てくる。

漱石のユーモアと知性が光る、自転車初心者奮闘記。自転車に乗れない漱石が、下宿の婆さんの勧めで自転車乗りに挑戦する。

「大いなる文学のために、死んでください。自分も死にます、この戦争のために。」作中に何度も出てくる三田君のこの手紙が当時の空気だったのでしょう。「死」というものが今以上に身近に、普通に存在していた時代です。何が命のために無駄なのかそうでないのか。現在の私たちはもう少し積極的に考えたほうがいいのかもしれません。

織田作之助の最高傑作で、何度も舞台や映画になりました。いまでも「聖地巡り」をする人が後をたちません。お金が良く出てきますが、この当時の百円は今の60万円と考えるとわかりやすいでしょう。

「私」が初めて訪れた時から母と娘はひたすら嫁入り支度でドレスを縫ったり刺繍をしたりしている。７年後に訪れた時も、そして最後に訪れた時も。しかし、娘は・・・

既婚者同士の旅先でのアバンチュール。ロシア版「黄昏流星群」。熱くなっているのは中年男か若妻か。それにしても中途半端に見える終わり方で聴き手をもやもやさせるのは、チェーホフの筆か

「魚河岸」は、夜の市場の情景と人間関係の微妙な空気の変化を描いた小品で、芥川の中では異色の「事件のない小説」とされています。文学的には「雰囲気小説」「心理小説」として位置づけられ、彼の思想的関心（人間の虚栄や心理の揺らぎ）を反映した作品です。

天才バイオリニストと言われ、世界で名声をほしいままにした辻久子。彼女の幼少期をモデルとした織田作之助の短編。辻久子は生まれながらの天才ではなく、父が精魂傾けた作品でもあった。

1930年代に始まった「生活綴り方運動」というのがありました。この作品はそれらに対する太宰の精いっぱいの批判ではないでしょうか。太宰は「書くこと」を通じて個人を型にはめようとすることに対し、鋭い問いを投げかけているように思います。

誰でも、今思い出すと恥ずかしくて記憶を永遠に封印したくなることってありませんか。太宰治の生き方は嫌いでも、それでも太宰に惹かれてしまう人が多いのは、この作品のように自分の恥ずかしい過去を包み隠すことなく、淡々と描き切ってしまえるところにあるような気がします。思い当たる人は聴き切るのに勇気が必要、かもしれません。

妻が富籤＝宝くじを買った。新聞で番号を確かめていた夫は番号が途中まで一致しているのに気が付く。当たったお金で何をしよう。夫婦の妄想は膨らむ・・・

昭和15年の随筆。北海道の開拓時代の面影を残している十勝南部の様子を綴っている。人々の生活を見ていろいろな思いにとらわれる中谷宇吉郎だが、そこは科学者、ひと呼吸おいて冷静な視点で今の

太宰治の短編集「きりぎりす」から、珠玉の短編を集めました。収録作品は「善蔵を思う」「きりぎりす」「佐渡」「千代女」「風の便り」「水仙」「日の出前」。

戦時下で言いたいことは言えず、書きたいことも書けない時代の作品です。太宰にしては歯切れの悪い作品になってしまったことは仕方のないことでしょう。ただ、自分の作品の底に流れるものを太宰はここではっきり言っています。

黄村先生、ドタバタコメディシリーズ三部作の最終作品。
この部は黄村先生のドタバタに加えて、「私」も一役かっています。黄村先生三部作では「黄村先生」も「私」も太宰治自身を投影した

「私小説」の始まりとされる作品です。
今風の言い方をすれば「カミングアウト」という事になるのでしょう。この作品の主人公に、多くの女性は「鳥肌が立つ」でしょう。

秋のモスクワ。小雨模様の夕暮れに物乞いをする父と少年。そこで少年がふと目にしたものは「かき」の文字。「かき」に興味を持った少年は父親に訊ねる。そこに現れた山高帽の二人の紳士。

※話者注：「てんけん」→『天○（「賢」の「貝」に代えて「且」）』。昔から「コロンブスの卵」という言葉があるように、卵が立つか立たないかは庶民の大きな関心の的であった。ところが

当初は「花火」という題で発表されたものの、時局上問題あり、という事で雑誌（「文芸」昭和17年10月号）から当局の手によって前面に削除された作品です。

あの「人間失格」を書いた太宰治の作品です。「走れメロス」と「人間失格」の間にはすべての価値観がひっくり返ってしまった「敗戦」という出来事があります。大人になって「走れメロス」を聴き、その時に