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浪曲を下敷きにし、講釈の演出も採り入れ、オチを付けた落語に仕立て直しました。忠臣蔵外伝として、ユニークな作品になったと思います。

東京・上方両方の落語を演じ分けることが出来た名人・三代目三遊亭圓馬から、八代目桂文楽が教えを受け、見事な東京落語に仕上げました。東西の落語界を通して、構成・演出に工夫を凝らし、様々な高座が展開されている名作です。

父親にとって娘の可愛さは格別だけに、「目の中へ入れても痛くない」という娘に問題が起こると、父親がパニックになるのは当然です。この落語のような騒動は、昔も今も結構あるようで・・・・・。

東京落語は、「磯の鮑」という演題で、昔から時折、高座へ掛けられていましたが、上方落語では、珍品の一つに数えられています。

知らないことを「知らない」と言える人は、知っていることは自信を持って教えてくれると言えましょう。世の中、知ったかぶりの発言で、本質が変形してしまうことも多いようです。

上演内容。幕末にヨーロッパで生まれ数奇な運命に誘われて日本を訪れた後、各地に残る民話から怪異談を纏めて出版した小泉八雲。

「算段」の意味は「あれこれと手段・方法を考えること」ですが、一つ間違えると、悪智慧を働かせることにもなります。

島原民話に原話があるとか、仏教説話が下敷きになっているとか、ネタの成り立ちについて、数多くの検証がなされた落語と言えましょう。

数多くある上方落語の中で、将に珍品と言えるネタの一つでしょう。

東京落語の「居残り佐平次」の上方落語バージョンですが、このネタの主人公の性格やノリは上方色が強いように思います。粋と野暮を兼ね揃えた人物設定は面白く、映画「幕末太陽伝」にも採り入れられました

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

昔は上演されていた落語が今では演じる者が無くなり、滅んだと言われるネタも数多くあります。「そば茶屋」も、その一つ。三代目桂米朝が粗筋を覚えていたのを桂文我が再構成し、上演するようになりました。

東京落語では「お神酒徳利」という演題で演じられ、六代目三遊亭圓生が昭和天皇の御前で口演しました。

四代目桂文團治から、弟子の桂文紅へ伝わり、現在に至っています。大泥棒の少年時代を描いた講釈は数多くあり、それが落語に移植されたのが「鬼薊」。

古くから上演されていた上方落語ですが、速記本でも残らず、レコードにも吹き込まれていません。東京落語へ移植された速記が残っているため、それを下敷きにし、上方落語に再構成しました。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも

桂米朝が復活させ、現在では数多くの噺家が上演するネタとなりました。上方落語特有のバカバカしさが満載のナンセンス落語ですが、物語の不自然さを感じさせず、独自の世界を構築するのは、極めて難しいネタと言えましょう。

戦前に刊行された落語の速記本に載っていたネタですが、内容を膨らませて、上演可能な怪談噺に仕上げました。

この落語の主人公は、本当に気の毒です。しかし、令和の今日でも、こんな目に遭う者が居るかも知れません。上方落語の特色でもあるハメモノ（※お囃子入り）の効果が抜群だけに、それも楽しんで下さいませ。