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言葉遊びで展開する落語も数多くあり、以前は『八問答』も頻繁に上演されていましたが、昨今、高座に掛けられるのは稀になりました。初代桂春團治がレコードに吹き込んでいますが、如何にも楽しそうに演じています。

上方落語で「古典落語の大作」と言えば、『立ち切れ線香』『菊江仏壇』『土橋萬歳』と並び、『百年目』が挙げられるでしょう。船場の商家の雰囲気を如実に描く上、季節感タップリで、「どこを取っても一級品」と言っても過言ではありません。

お伊勢参りのネタとして有名な上方落語の「東の旅」は、十返舎一九の「東海道中膝栗毛」に、よく似た場面が出てきます。十返舎一九は、当時の噺家と親交があっただけに、アイデアの交換をしていたのかも

浪曲の源流になる祭文を題材にしている落語は、このネタのみです。近年では、京都生まれで、東京落語界の三代目三遊亭金馬に入門し、東京の寄席や落語会で上方落語を上演して好評を博した二代目桂小南が演じていました。

冬の夜、この落語を聞くと、うどんが食べたくなります。うどんが登場するネタが多いのは上方落語で、そばは東京落語というのも、東西の食文化を象徴していると言えましょう。このネタを聞いて、身体を温めて下さい。

秋になると、聞きたい落語の一つです。しかし、意外に演者は少なく、寄席や落語会で上演されることは殆どありません。とても面白い内容だと思いますし、季節感もタップリだけに、もっと演者が増えてもいいと思うのですが・・・・・。

東京落語に比べて、上方落語には「汚い表現」が多いことも否めませんが、それを爽やかに演じることも、噺家の腕と言えます。上品な内容のネタでも、演者によって、下品に聞こえる場合もあるのですから・・・・・。

「ふぐは食いたし、命は惜しし」と言うほど、ふぐという魚は美味しく、毒も恐れられていますが、昨今は調理法も進み、「ふぐに当たって、亡くなった」ということは耳にしなくなりました。余談ですが、弥生時代の貝塚からも、ふぐの骨が出てくるそうです。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が

『にゅう』という珍妙なタイトルですが、このネタの作者は、幕末から明治中期にかけての東京落語界の大立者・三遊亭圓朝です。

皿屋敷伝説は全国各地にありますが、主人公の名前は、お菊に決まっているようです。劇中劇・現実・パロディという構成になっている滑稽怪談は、名作落語と言っても間違い無いでしょう。

この落語のタイトルを見て、「ご先祖様を迎える、お盆のことだろう」と思う方が多いでしょうが、そうではありません。

皮肉な内容の落語ですが、このネタのファンは意外に多く、年末年始の風情も満載。

昔は上演されていた落語が今では演じる者が無くなり、滅んだと言われるネタも数多くあります。「そば茶屋」も、その一つ。三代目桂米朝が粗筋を覚えていたのを桂文我が再構成し、上演するようになりました。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも

五代目古今亭志ん生の名演が有名で、伜の十代目金原亭馬生三代目古今亭志ん朝も十八番にしました。上方落語では、四代目桂文枝に習った三代目桂米朝が演じ、現在は米朝一門が継承しているネタに

講釈を落語化し、寄席や落語会で上演される機会が増えたのが、この『さじ加減』。東京落語の林家正雀から桂文我に譲られ、上方落語に変化させました。善人・悪人が絡み合い、奉行の情けを含めたユニークなネタと言えましょう。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。