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エゴイズムや個人主義がすっかり社会に蔓延した日本社会。人々の心はギスギスするばかり。今、私たちに欠けているのが「つかえる心」。自分があって他者がある。優越感を持たない、同等の関係の上に成り立つ「つかえる心」が私たちのくらしに潤いをもたらします。つかえる心とは、いつくしむ心。仏教における慈悲の心なのです。○講演者:松村菅和-カリタスジャパン理事長。著書に『パリ外国宣教会年次報告』や『最後の迫害』(共著書)などがある。○昭和55年12月収録

★「月ナカ・秋祭り」収録盤の後編です。リスナーの皆様を前に、奈良巧さんとのカジュアルなトーク。話題が飛び飛びになるのも、ライブならでは。●「料理は、男の仕事。モテる男は、料理がうまい。」●「食べる状態を想定して、料理しよう。」●「道具を、体の一部にしよう。」●「具材を騙して、いい味を出させよう。」●「食べるとき、最初に、『うん』とうなずこう。」●「『おいしい』と言える男が、モテる。」●「料理はできあがった瞬間、死んでいく。」●「お寿司は、1秒で食べよう。」●「食べ終わった時、片付けも終わっていよう。」●「アクシデントを、二人で楽しもう。」●「中止は、また来るためのきっかけ。」●「不幸な出来事を楽しめるのが、運命の人。」●「すべてのことから、吸収しよう。」●「別キャラに、なろう。」●「アクシデントで、絆が深まる。」●「越えるべき壁は、二人の外側にある。」★何度も聴けば、中谷流・当意即妙トークが上達しますよ。

テロ化が進む日本社会、我が身を守れるのは自分だけ。「まさか、自分が……」となってからでは遅すぎる。凶悪事件のリアルを知れば、我が身の守り方が見えてくる。もはや対岸の火事ではない、凶悪事件の数々から、あなたは何を学びますか?今回のテキストは、次の通りです。『殺人現場を歩く』(蜂巣敦、山本真人/ミリオン出版)『実録・闇サイト事件簿』(渋井哲也/幻冬舎新書)『未解決凶悪事件ファイル』(段勲/小学館文庫)『警視庁少年課事件ファイル』(駒田史朗/講談社)『世田谷一家殺人事件』(斉藤寅/草思社) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

後ろを見る目を持とう――前に進むことばかり考えている人生では見失ってしまう大切なこと。それは、仏との出会い。仏との出会いなくしては死ねない。死の実態を知ることは、生の実態を知ること。死を実感することで、生が躍動します。平和の花が咲き誇っている現代だからこそ意識したいのが仏と人生。大往生を遂げるために、聴いておきたい講話です。○講演者:松林宗恵(まつばやし・しゅうえ) - 1920年、島根県生まれ。映画監督。僧侶。龍谷大学専門部卒業。日本大学芸術学部を経て、東宝撮影所の助監部に入る。「人間魚雷回天」「東京のえくぼ」「社長シリーズ」「連合艦」「帰ってきたウルトラマン」などを手がける。著書に『私と映画・海軍・仏さま』がある。○昭和55年3月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

「自由」を謳歌できる世の中になりました。しかし、謳歌できている「自由」とはしょせん物質的な世界の話。言い換えれば「欲」の世界です。欲を追い求めても、欲は満ちることは知らず、どんどん肥大するばかり。本当の選択とは、人生を完成させるために行うべきこと。日々完全燃焼させることで、本当の自由が獲得できるのです。○講演者:阿部光子(あべ・みつこ) - 1912年、東京生まれ。作家、キリスト教伝道者。日本女子大学校中退。救世軍の指導者・山室軍平の長男・山室武甫と結婚。本名、山室光。著書に『遅い目覚めながらも』『神学校一年生』『遅い目覚めながらも』『共に生きるよろこび』『その微笑の中に』『忘れえぬ人』など多数。○昭和59年5月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

よき母こそが餓鬼道に墜ちる――「よき母」は我が子のために必死になるもの。これは仏教でいうところの「慳貪」の罪。だからこそ、母の情愛を受けた子供は母を救う必要があるのです。その救済とは、子供が一日一日を懸命に生きることでなし得ます。全力で生きることが真の親孝行。お盆の精神とは、父母への孝行を通じた、自分への功徳に向けた実践にほかならないのです。○講演者:由木義文(ゆうき・よしふみ) - 1944年、埼玉県生まれ。浄土宗龍蔵寺住職、仏教学者。慶應義塾大学卒業、東京大学大学院印度哲学専修博士課程修了。慶應義塾大学講師、埼玉県公安委員委員長を歴任。著書は『お盆のお経』『日本仏教における仏』『一日一句 真理のことば』『名僧・悟りの言葉』『よくわかるお経の本』『法然のいいたかったこと』など多数。○昭和56年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

熊本県南東部の五家荘は、険しい山に囲まれた秘境。壇ノ浦で敗れた平家が落ち延び隠れ住んだが、源頼朝の命を受けた那須与一の息子・小太郎が、追討にやって来た。それを知った鬼山御前なる平家の女官は、仲間を討たせまいと、何とか小太郎を引き留める。彼女は元の名を玉虫御前といい、那須与一が屋島で射た扇を、舟上で用意した女官であった。やがて二人は結ばれてここで暮らし、その子孫の那須家は今も続いている。彼女を祀る神社もあり、巨乳で乳の出も良かったという伝承により、乳の神として崇められている。また、五家荘という地名の由来は、五つの集落にそれぞれの庄屋がいるためで、うち三つが平家の子孫を名乗る。残り二つは、菅原道真の子孫という。藤原時平の讒言により左遷された道真は、大宰府で憤死したが、復讐を恐れた時平は二人の子らを討とうとした為、五家荘へ逃れ土着したと伝わる。こうして「落人の隠れ里」となった五家荘だが、やがて人口が増えて食糧が不足し、隠れ住むのも限界となり、武力で名を馳せた阿蘇大宮司家へ同盟を申し出て、武装化する。一般には戦を忘れて平和に暮らしたというイメージのある「落人の里」だが、実際には武装し、血筋の尊さを伝え、いつか再興する事を夢見続けた、覇気と執念に満ちた集落なのだ。「落人」の実態に迫り、その現代的意義を考える。

★拍手ねらいで、変わる。「芸」化で、変わる!切り返しで、さらに変わる!まわりをしびれさせる中谷流・行動術。●仕事で、拍手してもらおう。●仕事を、芸にしよう。●最初から、面白がっていこう。●知らない人に話しかけて、場を楽しくしよう。●「いいこと、聞いちゃった」で切り返そう。●月ナカは、上級者の数学の世界。★何度も聴いて、仕事を芸に。

★ストレス自由自在――。ストレスを味方につけて、自由自在の人生を実現する。他人との戦いから抜け出す中谷流・生き方術。●ストレスは、後になって気づくもの。●天職は、天国の職業ではない。●天国を意識すると、現世がつまらなくなる。●「うまい」ではなく、「はまっている」を目指そう。●擬態語に置き換えれば、ストレスが減る。●合わないことを徹底的にやると、合うことがわかる。●お金払ってでも買うのが、ストレス。●自分との戦いは、ストレスにならない。他人との戦いは、ストレスになる。●「掴んだ感じ」を、掴もう。★何度も聴けば、ストレス退散。

★マナー本では、飽き足らない…… ていねいにしているだけでは、物足りない…… 中谷さんのマナー術は、相手の立場尊重がベース。 ●「仕事ができる人は、守りのマナーが完璧。攻めのマナーより、守りのマナーを身に付けよう。」●「名刺は拳銃と同じ。先に出されたら、負け。」●「カバンを持つ人より、タクシーをつかまえる人が、成功する。」●「お土産は送ってあげよう。一緒に、荷物も送ってあげよう。」●「財布に領収書をため込まないようにしよう。領収書は、その日のうちに処理。」●「恐縮して、前を歩くのを遠慮する人がいる。でも、前を歩いてご案内するのが、より高度なマナー。」●「きわどい意見は、大きな声で言おう。」●「会議室では、一番前に座って、一番に発言しよう。」●「電話は、鳴る前に出よう。」●「前日、遅かった日こそ、早く出社しよう。テンションは、自分で上げるもの。」●「新人は、自分から点呼をとろう。心配させないのが、新人のマナー。」 ★何度も聴いて、仕事の達人に――

★モテるのは、「いい人」ではなく、ケダモノ。ケダモノの必殺技がノーガード戦法。一切防御なしの捨て身作戦です。攻撃一色なので、エネルギーが噴出!一般社会では、悪役のケダモノが恋愛の世界の勝者。そんなワイルドさに、女性は安心とドキドキを感じるのです。●『「いい人」は、男として見られていない証拠。』●「自分の狙いを、先に言おう。」●「出逢いは、冒頭15秒で決まる。」●「映画を観て、憑依のスタイルを増やそう。」●「台詞レベルでなく、思考回路レベルで憑依しよう。」●「判定負けより、KO負けをしよう。」●「いい人より、ケダモノを目指そう。」★何度も聴いてもっとワイルドに!

★人間性が如実に出る、メールのやりとり。常識だと思っていたことが、じつはかなり非常識だった。チャンスをつかむ、中谷流メール術。 ●「長文は、重くて、怖い。長文を書く人は、軽いつきあいができない人。」●「メールは、3行で。軽やかなメールのやりとりが関係を深めてくれる。」●「ワンワードで、返信しよう。ただし、用件は省かずに。」●「『了解』ではなく、『感謝』を使おう。」●「提案に対して、NGの時にすぐ返信しない人がいる。NGの時こそ、素早く返信しよう。」●「会う前日に、確認のメールを送ろう。」●「メールでは、まず褒めよう。褒めれば、聞く態勢になる。」●「クレームのメールをもらって、相手が怒っていると思わないようにしよう。●「怒っていると思うと、言い訳が先行してしまう。クレームには、感謝。」 ★何度も聴いて、コミュニケーションの達人に――

不眠、無言、二食――21日間の「無言の行」。一人前の僧侶への登龍門・竪義を受けるための行は壮絶きわまるものです。足腰の痛み、睡魔や食欲とのたたかい、日々の試験の重圧……。必死に食らいつく若き修行僧が最後に到達したのは、苦痛すらも「ありがたい」と思える心境でした。奈良仏教の行の奥行きと意義をうかがい知ることのできる講話です。○講演者:村上太胤(むらかみ・たいいん)昭和22年、岐阜県生まれ。龍谷大学卒業。薬師寺東京事務所主任、薬師寺執事を歴任後、法相宗宗務長、薬師寺副住職、薬師寺岐阜別院住職。著書に『東京原宿辻説法』『佛教のエッセンス「般若心経」』『かたよらない こだわらない とらわれない 般若心経の力』などがある。○昭和52年7月収録

★モテは、武道!?モテの有段者の中谷さんだから語れる、モテの流儀。●「モテようと思わなければ、モテる。」●「何が起こったか、わからないうちに、モテている。モテるの極致は、柳生新陰流。」●「好きなことに没頭すると、モテる。」●「悟りの境地になるには、いっぺんモテモテになること。徹底的に、モテるをやってみる。」●「4人の女性とつきあうのは、快楽ではなく、奉仕であり、荒行のレベル。」●「やきもちを焼かない。ハラハラしない。心穏やかに生きる。この域に達すれば、モテモテ。もはや、み仏の修行。」●「いいかっこしない。トイレの回数が多いことを恥ずかしがらない。 」●「お婆ちゃんに、親切にする男はモテる。席を譲る。荷物を棚に上げる。これが、条件反射でできるようになること。」●「モテる男は、テクニックを弄しない。技が身体化している。」●「モテる男は、相手の女性の年を、下へ、下へではなく、上へ、上へ持っていく。 」●「一晩添い寝して、エッチは朝がかっこいい。」★何度も聴けば、泰然自若。モテの有段者に!?

★あげまんは、 野放しにする。 中谷流・放置人間関係術。 ★恋愛が苦手な人、それは関係を強要する人。 典型的なのは、いわゆるストーカー。 そこまでいかなくても、相手の自由を束縛したり、 独占しようとする人は少なくありません。 その息苦しさは、早晩、人間関係を破綻させます。 その点、「天才」たちのパートナーは違います。 上手に、相手を「放置」できるのです。 天才は、自分一人では受け入れられない。 天才は、自分一人で独占してはならない。 そういうことを知っているのですね。 天才のパートナーの天性性、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □拘束しがちな方。 □つい常識論を戦わせてしまう方。 □子育て中の方。 ★別ナカ87――7つの学び ○「接触時間が短いほど、幸福度が高い。」 ○「偉人の奥さんは、野放しにできる。」 ○「天才に、社会常識を持ち込んではならない。」 ○「清潔な種が、生き延びる。」 ○「トラブル対応に、男の度量が表れる。」 ○「こうしたら、こうなるよと教えよう。」 ○「女性を大切にすることが、性教育の第一歩。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

★女性は、わがままなもの。中谷流・「属性」把握術 ★「属性」、それは根本的性質。持って生まれた習性。 属性を知らない人は、がっかりしたり落ち込んだりします。 最初はやさしかった彼女が、だんだんきつくなってきた。 夫がいい年してミニスカートにちらちらと目をやる。 こんなことで一喜一憂するのは、 「魚を料理したら、生臭くなった」と嘆いているのと同じ。 最初から、そういうものなのだと知っておくことが、 他者といい関係をつくる上でとても重要なのです。 「属性」のとらえかた、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □パートナーに幻滅している方。 □異性を見る目がないと思っている方。 □毎日面白くないと思っている方。 ★別ナカ85――7つの学び ○「女性が選ぶ立場。男は選ばれる立場。」 ○「男には『女を見る目』はない。」 ○「自己肯定感が足りないから、迷いが出る。」 ○「価値観がひっくり返る瞬間が、お得。」 ○「面白かったことを数えよう。」 ○「正しいことより、大切なこと。」 ○「属性を受け入れていくのが、覚悟。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

★工夫すれば、すべて解決。中谷流・ストレス解消術。 ★ストレスを感じるのは「工夫」できないから。 自営業の人は、工夫の裁量が大きく、それが反映されやすい。 だから、ストレスを感じにくい。 一方、サラリーマンは工夫の裁量が小さく、 工夫が反映されにくい。だから、ストレスを感じやすい。 工夫できなければ、仕事は「苦役」……。 工夫すれば、どんな仕事でも楽しめる。上達できる。 自営業マインドになる方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です♪ □人を変えようとしてしまう方。 □仕事で、ストレスを感じている方。 □毎日の生活に空虚感を感じている方。 ★別ナカ82――7つの学び ○「人を変えようとするのは、負ける勝負。」 ○「願望を口にすることは、諦めていること。」 ○「いちばんつらいのは、仕事ができないこと。」 ○「工夫すると、ストレスがなくなる。」 ○「仕事ができる先輩を、観察しよう。」 ○「さぼっていると、ストレスが増える。」 ○「デザインは、工夫。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

★平等社会・日本で、あえて上下関係を説く中谷さん。上下関係があると、男女の関係は燃える、盛り上がる、高ぶる!中谷流・SM恋愛術。●「恋愛がもっとも長く続くのは上下関係がある関係。対等だと長く続かない。」●「ご主人様と奴隷の関係になると、ずっとときめきが続く。」●「対等の関係になると、不満が生まれる。」●「ご主人様は、奴隷を切れない。」●「エッチしたいという意志を明確に伝える男が、モテる。」●「モテない男の共通点は、どうしたいかと明快に言わないところ。変化球ばかり。」●「草食系男子が増えている今こそ、『ご主人様』の活躍する舞台は、増えてきている。」●「愛人の子に天才が生まれるのは、エッチが高ぶっているから。」●「年齢差があるほうがエッチの回数が増える。」●「腹上死は、ギャップが原因。」●「恋愛は、対等じゃないところに本質がある。」●「上下関係があるから、逆転がある。」★何度も聴けば、もっとすごい世界が目の前に!?

島根の県庁所在地・松江市北部、島根半島の中程に、出雲国二宮・佐太神社が鎮座する。全国の神々が出雲に集う旧暦十月「神無月」も、出雲では「神在月」となり、出雲大社では「神在祭」が行われるが、ここ佐太神社にも、神々が集うと言われ、「神在祭」が行われる。佐太神社に神々が集う理由は、奥の山に神々の母・イザナミノミコトが葬られており、「法事」を行うためだという。その先触れを告げるのが、毎年秋になると海流に乗って出雲へやって来る海蛇「龍蛇様」だ。蛇は、世界中の伝承で、永遠の生命の象徴とされる。それは、男性器に似た形状に由来するという。男性器は子孫を生み出すものであり、それを通じて、過去の祖先と、未来の子孫に繋がっていると。それ故に永遠の象徴だと。その永遠の象徴たる「龍蛇様」が、あの世から祖先神を連れてきて、子孫の神々と再会する。それが毎年繰り返される。この繰り返しによって、永遠の時が紡がれる。それが神在祭なのだという。これは「死と再生」という、世界中の多くの宗教が中心に据えたテーマである。神々の国・出雲で、その真髄を見る。語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

★中谷さんの、高校時代の短歌(「朝日歌壇」入選作!)も公開。「人生、終わった」とならない、中谷流メンタル術。●同じことをやって、同じ世界に入り込もう。●子供の時は、もう人生終わったと思うもの。●人生に、取り返しのつかないことは、一つもない。●すべての変化を、取り返しがつかないことと考えてしまうのは、勘違い。●いらないものを持ち歩いているから、取り返しがつかないと思ってしまう。●取り返しがつかなくなるという感覚が、永遠に超えられない壁になる。●委ねる。飛び込む。こうするうちに、壁を越えられる。●あんまり礼儀正しすぎないこと。馴れ馴れしいくらいがちょうどいい。ただし、最後だけは、礼儀正しく。●ホームだと考えるから、意識する。ホームだと思うから、取り返しがつかないと思ってしまう。ホームをアウェイにすればいい。●恋愛では、アウェイのが気持ちの方が力を発揮する。★何度も聴けば、顔色が変わらないあなたに!