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■内容紹介 中谷さんの個人的な恋愛話――。 人数ではなく、どれだけ長い期間つきあえるかが勝負。そんな中谷さんは、好きになった女性をどのように大切にするのでしょうか?中谷さんのプライベート恋愛論。 ○本当にモテる人は、長く付き合える人。 ○モテるかどうかは、人数ではなく、付き合う長さ。 ○一人に注ぐ愛情を、100%から200%にしよう。 ○恋愛に、二番手はいらない。 ○自分に自信がないと、周りの評価に惑わされた恋愛をしてしまう。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」9「一人を、徹底的に愛する人が、モテる。」――多くより、長くつきあう恋愛術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。"

★世の中にあふれる物、モノ、もの――。でも、持てば持つほど、運気はダウン。では、何を持てばいいのでしょうか?それは「物語」があるもの。中谷流・整理術。●「こだわりのある人の家には、モノが少ない。」●「2つ捨てて、1つ得ると、好きなものに凝縮していく。」●「人間関係も、モノも、量から質へ。」●「物語があるモノを、持とう。」●「見続けるより、目を閉じると、記憶に焼き付く。」●「一瞬見えた光景のほうが、脳裏に焼き付く。」●「暗記に必要なのは、スピード。」「恋愛にも、仕事にも、ぶれない軸を持とう。」●「大人になれば、好みのタイプは狭くなる。」●「ストライクゾーンを外れた人も、許せるのが大人。」●「エッチのファンタジーは、10代で固まる。」●「朗読すると、文章が体に入る。」●「官能小説も、線を引きながら読もう。」★何度も聴けば、身の回りがスッキリ!運気アップ!

中国地方の中央、広島県北東部の盆地に位置する三次市には、江戸後期の神道家・平田篤胤も強い関心を持った「稲生物怪録」という怪異譚を記録した書物が伝わる。江戸中期、三次藩士の息子である稲生平太郎が、仲間との肝試しで嵐の中近所の山に登り、触れれば祟りがあるという石に木札を結び帰ってくる。すると、連日連夜、化物がやって来て平太郎を驚かすが、平太郎は動じる事がない。それが一ヶ月続いて、その最後にはついに魔王・山本五郎左衛門(さんもとごろうざえもん)が現れるが、それでも動じない平太郎に魔王は感嘆し、魔王の助力が得られる木槌を与えて去る、という話である。三次市には、その平太郎の屋敷跡や、「稲生物怪録」にも登場する山へ登る際の入口となった神社、木札を結んだ石、山麓の寺院などが今も残っている。また、平太郎は長じて武太夫と名乗り、三次藩が併合されたため広島へ移ったが、武太夫の名は広島でも轟いたようで、広島市内には武太夫を祭る神社があり、魔王より授かったという木槌も、市内の国前寺に伝わっている。また、四国・松山のお家騒動に関係した化け狸・隠神刑部（いぬがみぎょうぶ）を退治したという伝説が当地にあり、近隣にもその勇名が広く知られていた。「稲生物怪録」とは一体何だったのか？その舞台を訪ね、真相に迫る。

北海道西南部、上ノ国町の海を望む山の頂に、夷王山神社（いおうざんじんじゃ）が建つ。その中腹には、保存状態の良い、中世の山城・勝山館（かつやまだて）の遺跡がある。中世、北海道の南部には「渡党（わたりとう）」と呼ばれる、和人もしくは人種的・文化的に和人に近いアイヌが住んでいた。彼らは「道南十二館」と呼ばれる拠点を築き、各館は道南、津軽、秋田にかけての地域を支配した豪族・安東氏の配下にあった。「上ノ国」という地名も、二家に分かれた安東氏の家名に由来する。渡党はアイヌと本州との交易などを糧としていたが、やがてアイヌとの摩擦が拡大、渡島半島東部の首長・コシャマインを中心とするアイヌの蜂起に発展する。アイヌは強く、十二館のうち十までが陥落する。そこで、上ノ国・花沢館の館主・蠣崎氏（かきざきし）の養子となっていた、若狭武田氏の一族という武田信広が、残った武士を集めて反撃、アイヌに勝利する。戦いの後、花沢館は勝山館に移り、信広は夷王山山頂に葬られたという。その子孫は蝦夷地での支配権を確立、安東氏の支配をも脱して、松前藩主・松前氏となる。夷王山は、松前氏にとって、偉大な祖神が眠る聖地であった。神社を鍵に、知られざる中世北海道の歴史を紐解く。

★孤独な時間が、あなたの魅力を高める。運命の人を引きつける磁力は、孤独から生まれる。あなたのオーラを強める、中谷流恋愛術。 ●「運命の人は、紹介では出会えない。お互いの磁力で引き合うのが、運命の人。」●「モテない男は、つるむ。飲み会、合コン、パーティーを欠席できる男が、モテる。」●「出会いの数と、インパクトは反比例する。出会いを減らせば、インパクトは強まる。」●「孤独な時間を、自分でつくろう。孤独な時間が、男の磁力を高める。」●「一人でいる時間に、女性のオーラは強まる。孤独な女性が、愛をつかまえる。」●「女性より、男の方がさびしがりや。孤独に強い男になろう。」●「誕生日、クリスマス、大晦日――記念日は、ひとりでいよう。」●「沈黙でも心地よかったら、運命の人。」●「運命の人は、ピンポイント。友達に理解されなかったら、運命の人。」 ★何度も聴けば、磁力の強い男に、オーラをまとった女性に――

自分を理解することは、継続した成功への必須条件。呼吸、気持ち、夢、演技、感情――自分に向き合うための拓巳さんのレッスン。...

★心配より、準備。中谷流・不安解消法。 ★不安に押しつぶされそうなのは、あなた。 誰かが、あなたを攻撃しているわけではありません。 不安という「妄想」を生み出しているのは、自分自身なのです。 プロフェッショナルから、「準備」を学ぶ。 プロフェッショナルから、「覚悟」を学ぶ。 プロフェッショナルから、「行動」を学ぶ。 この3つで、不毛な不安にさいなまれることはなくなります。 不安への対処法、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □心配性の方。 □なかなか行動に移せない方。 □つい期待しすぎてしまう方。 ★月ナカ81――7つの学び ○「たたき上げは、サバイバル術に詳しい。」 ○「心配を、準備に置き換えよう。」 ○「不安は、責任を背負えないから生まれる。」 ○「アクションを起こした瞬間、不安は消える。」 ○「不安と期待は、裏返し。」 ○「遅れてくる人は、さみしがりや。」 ○「愛が薄れると、出会えなくなる。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

滋賀県東部、鈴鹿山脈の西側の麓の旧永源寺町（現東近江市）の、三重県と境を接する最奥部に、木地師発祥の地であり、全国の木地師達の本拠地、元締の住む地があった。木地師とは、深山に分け入って木を伐り、ろくろで削って椀や盆などの木工品を作って、良材がなくなればまた移動するという、漂泊の民である。その木地師の元締めの集落が、永源寺の最奥部に蛭谷、君ヶ畑と二つある。皇位継承を巡る争いに敗れ、逃れてこの地に隠れ住んだ惟喬親王が、ろくろを発明し木地師の祖となったのが、その由来という。蛭谷には筒井神社があり、かつては「公文所」と呼ばれて、木地師の免状や通行手形を発行していた。木地師は全国の山の八合目以上の木を自由に伐って良く、通行も自由であった。境内にある資料館には、ろくろや椀、盆などの木工品の他、発行した免状や手形、全国の木地師を「氏子」として記録した戸籍の一種「駈帳」、時の為政者による許可状などがあり、古いところでは約千百年前、朱雀天皇の綸旨まである。君ヶ畑にはかつて惟喬親王が出家した金龍寺が建ち、「高松御所」と呼ばれ、筒井神社と同じく免状と手形を発行した。また、君ヶ畑にもゆかりの神社が建つ。深山に分け入り、全国を自由に往き来しつつも、一定程度組織化された木工職人達。ベールに包まれたその秘教的実態を探る。

★仕事で、自分を認めてもらうのは至難の業。でも、「受けいれられる」ところから始めると、道は開けます。1.黙って話を聴く。2.全力疾走する。3.黙々と取り組む。仕事の基礎体力のつけ方、中谷さんから教わりました。★こんな方に、有効です♪□つい安直な道を探してしまう方。□新しいコミュニティにスムーズに入りたい方。□存在、実力、人間性を認められたい方。●「すこし離れたところで、黙って話を聞こう。」●「トレーニング、練習、稽古で、自分を磨こう。」●「力量は、歩くスピードに出る。」●「銃を抜くように、名刺を出そう。」●「学校と社会の差は、桁外れに大きい。」●「全力疾走しよう。」●「黙々とやっていると、見えてくる。目移りした瞬間、見えなくなる。」●「積み重ねてきた年月をリスペクトしよう。」●「才能は自分のためのものではない。人を幸せにするためのもの。」 ★何度も聴いて、全力疾走体質に!「月ナカ生活」コーディネーター・曽我清美(ギャラリスト)

大阪府北東部、枚方市。 京都にも程近いこの土地は、 古代、渡来人達が根を下ろした土地だった。 その名残を留めるのが、市内の神社仏閣や遺跡。 ○滅亡した百済の王族を祀る、百済王神社。 ○広大な敷地が往時の栄華を偲ばせる、百済寺跡。 ○日本に漢字と儒教を伝えたという、王仁の墓。 ○地名からしてただならぬものが感じられる、九頭神廃寺。 そして、河内一宮・片埜神社の傍らには、 平安初期、朝廷に従わずに戦い続け、 征夷大将軍・坂上田村麻呂に討たれた、 古代東北の先住民・蝦夷の首領、アテルイの首塚が!なぜこんな場所にアテルイの首塚があるのか。 そこに秘められた謎を解き明かしていきます。 ●怨霊を鎮め、それを制御しパワーを得るという古代日本の呪術 ●これらを司るのが神社の重要な役割の一つ ●渡来人が東北で日本初の黄金を発見した ●蝦夷が鍛えた鉄の刀が日本刀のルーツ などなど、神社と古代史を巡る謎に迫ります。 語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

★相手を変えようと思っても、無理。相手を変えるより、自分が変わるほうが簡単。でも、もっといい方法があります。それは、眼力を磨くこと。仕事がうまくいっている人は、仕事相手を選んでいます。結婚生活がうまくいっている人は、結婚相手を選んでいます。人を見る目――これが、生きる上でもっとも大切な能力。人を見る目の磨き方、中谷さんから教わりました。★こんな方に、有効です♪ □最近、心や体にこわばりを感じる方。□人を見る目がなく、失敗が多い方。□自分に投資してこなかった方。★別ナカ68――7つの学び○「劣化は、骨から始まる。」○「体が硬いと、あそこが柔らかくなる。」○「姿勢が悪いと、体力がなくなる。」○「姿勢が悪いと、発想がネガティブになる。」○「騙されることで、見る眼は磨かれる。」○「身銭を切るから、学習できる。」○「『はまる』とは、投資を回収しようとすること。」 ★何度も聴いて、自己投資体質に!

セルフ・イメージを変えれば、現状を突破できる。でも、どうやれば変えられるの?――そんな問いに答えるのが、このセミナー。まずは、脳の仕組み、クセ、性質を知ることから。具体的、実践的、すぐに活用できる拓巳流・夢実現術。...

■内容紹介 あげまんに愛される男の条件。それは、「孤独」。「孤独」を楽しむことができる男をあげまんは見逃さない。そして、女性は、孤独を通じて、あげまんになっていく。中谷彰宏が教える、ワンランク上の大人になるためのセミナー。 ○あげまんは、嫌われることを恐れない。 ○孤独を楽しめるのが、あげまん。 ○あげまんになるには、一人でいよう。 ○あげまんは、つるまない。 ○つるんでいる男性には、あげまんは現れない。 ○一人でいる男に、あげまんは目を付ける。 ○一人でいる人は、いつも一人でいる。 ○あげまんは、黙々と努力する。 ○仕事、勉強を一生懸命やっていれば、あげまんは現れる。 ○一人で黙々と努力する人が、あげまんを引き寄せる。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」13「あげまんは、つるまない。」――女が男を育てる運気アップ術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★男性の友人が言っていました。「男も35過ぎると、ガツガツしなくなるんだよね。女性から来てくれないと、なかなか発展しない。」女性も若い時のように「待ち」で解決しなくなります。攻守交代時代の恋愛を、中谷さんから教わりました。こんな方に、オススメ♪□最近、モテなくなってきた女性。□何のために、男の修行をしているのか見失った男性。□いつまでもセクシーでいたい方。●「女性は、『モテる』からの下降線をたどる。」●「激戦で、切磋琢磨しよう。」●「『モテ』を定義しよう。」●「英語の勉強とエッチの勉強は、同じ。」●「セクシーな人生は、どれだけディテールを楽しめるかで決まる。」●「童貞時代は、財産。」●「体験した後、妄想はふくらむ。」★何度も聴いて、妄想体質に!

群馬県東部の安中市に「羊神社」がある。集落の外れにある小さな神社ではあるが、境内には狛犬と別に「狛羊」もあり、干支にちなんで未年には多くの参拝者が訪れる。その名は「羊太夫」に由来する。羊太夫は、秩父で日本初の銅を見つけ、その功績により、上野国に新設された多胡郡を朝廷より与えられたという。「羊」という人物に多胡郡を与えたことは、「続日本紀」や、羊神社より少し離れた高崎市内に残る「多胡碑」（日本三碑の一つに数えられる古代の石碑）にも刻まれている。伝説によれば、羊太夫には八束脛（やつかはぎ）という神通力を持つ従者がおり、その力で空を飛んで、毎日都へ上り、参内していたという。しかし、あるとき好奇心に駆られて、羊太夫が八束脛の腋の羽を抜いてしまうと、空を飛べなくなり、参内出来なくなってしまう。その為、朝敵として討たれてしまったといわれる。一方、八束脛は金色の蝶に化身して飛び去り、群馬県最北部の水上にある、八束脛洞窟に住んだという。そこには八束脛を祀る祠が建つが、弥生時代の遺跡も発掘されている。また遠く離れた名古屋市には、羊太夫が都へ上る途中で立ち寄ったという場所に、同じく「羊神社」が建つ。未年にちなんだ神社のミステリーを探る。

相談者「迎えた妻が処女ではなかったので、妾が欲しいのですが……」 回答者「ご無理もありません――」 これは、大正時代の新聞の身の上相談の一コマ。時代が違えば、価値観も違う。自分を知るためには、まずは時代を知ることから。 今回のテキストは、次の通りです。『大正時代の身の上相談』(カタログハウス/ちくま文庫)『団塊世代の戦後史』(三浦展/文春文庫)『ゆとり教育世代の恐怖』(柘植智幸/PHP研究所)『誰も知ならなかったケータイ世代』(市川茂浩/東洋経済新報社)『日本溶解論』(三浦展/プレジデント社) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★これまでの売り方は、もはや通用しない。多品種少量生産時代の中谷流マーケティング・セミナー。●分析して、1秒で決断しよう。●「パート1」の成功を徹底検証する。●常連さんから、徹底的に訊こう。●買うかどうかは、興味次第。●1%の意見を、分析しよう。●徹底的に、細分化しよう。●究極は、受け手が欲しい商品を受注生産するスタイル。●見えないところに、本質を見つけよう。★何度も聴けば、もっと売れるアイディアが湧きだしてくるはず!

★さげまんは、他人の文句ばかり言って、自分を変えようとしない人。自己変革するのが、あげまん。あげまんになるための自己変革術を、中谷さんから教わりましょう。●「さげまんは、今の状態を変えることが嫌。」●「さげまんは、『私、運が悪いんです。』と言う。」●「さげまんは、運のいい人を、ねたむ。」●「さげまんは、グチ・悪口・うわさ話が大好き。」●「救いの道は、一つ。運のいい運命の男に助けてもらうこと。」●「あげまんとさげまんは、オーラでわかる。」●「『独り占めしたい』は、さげまん思考。」●「自分を『あげちん』という人には、感謝の気持ちがない。」●「運は、魂に存在する。」●「さげまんは、全て良くない方に解釈する。」●「さげまんを、あげまんにしようとすると、巻き込まれる。」●「さげまんは、風邪と同じ。弱っているときに、感染する。」★何度も聴いて、どんどん進化していきましょう!

男性中心の印象が強い仏教ですが、じっさいにはお経の数々に、女性の活躍が描かれています。最初に出家し尼僧となったマハープラジャパティ。彼女はお釈迦様の養母でした。「仏道に入ることを願うなかれ」――当初何度もお釈迦様に出家をとどまるよう説得していたお釈迦様でしたが、マハープラジャパティの熱意と弟子・アーナンダの推挙でそれを認めることになりました。お経の中に描かれた女性の姿をいきいきと語ります。○講師紹介:渡辺照敬(わたなべ・しょうけい)仏教雑誌「大法輪」編集員。真言宗延命院住職。仏教学者・渡辺照宏の子息。 ○昭和51年4月収録

もっと賢くなりたい、もっと健康になりたい、もっと自分を認めてもらいたい。今も昔も、子供の本質に変わりはありません。でも、その子供の才能の芽を摘んでしまっているのは大人たち。行き過ぎた「点数主義」や家の仕事からの「解放」――昭和35年を境にして激変した子供の環境は、今の親世代の問題に反映されています。○無着成恭(むちゃく・せいきょう)1927年、山形県生まれ。禅宗の僧侶であり教育者。生活綴り方の文集『山びこ学校』がベストセラーに。TBSラジオ「全国こども電話相談室」の名回答者として知られる。著書に『宗教って何ですか』『無着成恭の昭和教育論』『無着成恭-ぼくの青春時代』『忸怩戒』などがある。○昭和54年1月収録