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★モテないのは、自然体になれないから!?リキミ、ギクシャク、ガツガツ感――こうした障害を乗り越えるのが、男の修行。好きなことに没頭、自分の土俵、そしてオナニー。自然体になる方法、中谷さんから伺いました。★こんな方に有効です♪□異性といるとき、ギクシャクしてしまう方。□「いい人」を演じて、モテようとしてしまう方。□体力の衰えを感じ、危機感を抱いている方。●「女性が求めているのは、男の覚悟。」●「相手のニーズに応えないで、自分の世界に引き込もう。」●「競争しないで、大きく受け止めよう。」●「自由でない男に、女性は魅力を感じない。」●「モテる人の習慣を取り入れよう。」●「清く正しくなると、モテない。」●「オナニーしてから、デートしよう。」 ★何度も聴いて、自然体の極意を体得!「月ナカ生活」コーディネーター・曽我清美(ギャラリスト)

★おおっぴらに語られることのないエッチ。でも、実際のところ、エッチの相性は、男女関係において決定的。中谷さんが教える、リアル恋愛術。●「性格の不一致は、性の不一致。」●「エッチ度は、個人差が激しいことを、知ろう。」●「エッチ度は、メンタルで決まる。」●「性欲がある人は、寂しくならない。」●「さげまんは、全てを、『寂しかったから』で、肯定する。」●「性欲は、才能のひとつだ。」●「本当にエッチな人は、一人とする。」●「ごはんを食べている時から、エッチは始まっている。」●「男は、非合理的に、結婚を決断する。」●「あげまんは、一人で女を磨いている。」★何度も聴いて、エッチに関する障壁を取り除きましょう。

★失敗を糧にして強くなる。免疫力の高い男を、あげまんは見逃しません。免疫力の高い男とあげまんを目指す人たちに贈る、中谷流・人生論。 ●「男は経済力ではなく、免疫力。」●「経済力を見るのがさげまん。免疫力を見るのがあげまん。」●「一点張りしている人は、迷わない。」●「思った通りに行かなくても、動じないのが免疫力。」●「自分の運を、一人の男にすべて賭けるのがあげまん。」●「さげまんは八方美人。あげまんは好き嫌いが激しい。」●「努力を究めると、運を大事にするようになる。」●「世間の印象と実際の人物像は、真逆。」 ★何度も聴いて、運気アップ!

★嫉妬深いのが、さげまん。さげまんは群れをなし、接触する人を不幸にします。そんなさげまんにならないための中谷流・生活術。●「さげまんとは、一秒でも早く、離れよう。」●「恋愛は、傷つくところに、醍醐味がある。」●「あげまんは、挨拶するタイミングを、知っている。」●「さげまんは、恋人の親友や、家族に嫌われる。」●「嫉妬は、グループ全体で、している。」●「あげまんは、嫉妬を、努力に変える。」●「さげまんは、カテゴリー分けする。」●「友達や恋人の成長を、素直に喜べる人が、あげまん。」●「本当のMは、余裕があるから、責められることを楽しめる。」●「運命の人との会話は、誰にも分からない。」●「イクことより、感じることに、集中しよう。」●「見ないで手をつなげたら、運命の人。」★何度も聴いて、さげまん菌をデトックスしましょう。

内容紹介 品格を上げれば、ケンカしない!品格を上げれば、ストレスも無くなる!品格の上げ方を中谷彰宏視点から語ります!すぐにむっとしてしまう方、必聴です!! ○予感が的中すると、恐れが怒りに変わる。 ○人間は1分を越えると、別件で怒りはじめる。 ○怒りの原因は、相手ではなく、自分の中にある。 ○他の人から感じた怒りを、大切な人にぶつけない。 ○自分でも分かっていることを衝かれた時、怒りが沸く。 ○余所から怒りを持ってくる人を遠ざけよう。 ○相手が困っている事を見抜けるのが、品格。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」31「二人でスキップしよう。」――物語のある恋になる恋愛術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

■内容紹介 一見もてるのが、さげまん。八方美人なので、ちやほやされます。一方、あげまんはモテません。でも、それは表向き。あげまんは、運命の人をしっかり掴み、それに十分な幸せを感じているのです。中谷さんがビシビシ指導の、あげまん道場。 ○はしゃいだり、ふてくされたりしないのが、あげまん。 ○人に聞くのではなく、自分で気づこう。 ○あげまんは、悪口に反論しない。 ○さげまんは、倍返しで反論する。 ○怒りが収まらないのは、さげまん。 ○あげまんは、怒りを収めることができる。 ○あげまんは、忘却力がある。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」20「もてない人が、あげまんだ。」――クヨクヨしないで、スッキリする恋愛術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★さみしさつのる日々だとしたら、ここで磨けるのが孤独力。一人だからできることがあるのに、むりして群れたらもったいない。自立した魅力的な人たちは、誰しも「孤独」という通過儀礼を履修してきたのです。今だからできる、さみしいからできる、魅力アップ。その方法を中谷さんから伺いました。さみしいから、できる。孤独だから、できる。運を開く、中谷流・孤独術。★こんな方に有効です。□さみしくて、人恋しくなっている方。□ついはしゃいでしまう方。□運命の出逢いにまだめぐりあっていない方。★別ナカ57――7つの学び●「趣味が多いと、さみしくならない。」●「大勢でいるほうが、さみしい。」●「さみしい人は、ハイテンション。」●「さみしさを抜け出したら、恋人ができる。」●「ハッピーエンドは、おまけにすぎない。」●「善悪が逆転していく話は、深い。」●「何が来ても怖くないのが、本物のプライド。」★何度も聴いて、一人でご満悦できるようになりましょう!曽我清美(「月ナカ生活」コーディネーター/ギャラリスト)

■内容紹介 ○やる気は、好き嫌いの問題。 ○目の前の仕事に、全力を出すと、やる気が生まれる。 ○吐き切らないと、次のエネルギーが入ってこない。呼吸と同じ。 ○瞬発力より、継続させることの方が大事。 ○結果に、過度な期待をしない。 ○失敗しても、次の手を受ける状態にしておく。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」20「やる気は、出すのではなく、わいてくるのだ。」――やる気の油田を掘りあてるメンタル術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

中谷塾にトライする中谷さん。 その実体験から、中谷さん自身が学んだ勉強のコツを、公開します。 より深い学び、気づきを欲している人に効果があります。 ●やってみるのが、一番学べる。 座学には、限界があります。 やってみて、教科書に帰るのが学びの王道。 ●質問の準備が、予習。 予習って、何をすればいいの?――答えは、質問を考えておくこと。 学びを深めるのは、事前の質問。 ●ノートを、大量に取ろう。 速記するくらいの勢いで、ノートを取ろう。 これが、講義を一番吸収する方法。 ●エステに行くくらいのテンションを、持とう。 無料だと、何も学べません。 自腹を切るから、何倍も吸収することができるのです。 ●くだらなすぎることを、質問しよう。 かっこいい質問をしようとするから、滑る。 「くだらないこと聞いていいですか?」と、 前置きして、くだらないことを質問しよう。 ●ヘコむことで、感動しよう。 トライする人は、ヘコむことも多い。 トライしない人は、ヘコまないかわりに、感動もありません。 感動的な人生を送るために、トライしよう。

★お金に愛されるかどうかは、あなたの心のありかた次第。心のバランスを整えながら、お金に愛される体質をつくる、中谷流金銭術。 ●「格好良く儲けたいと思うと、失敗する。」●「借金に苦しむのは、運が悪いからじゃない。心のバランスを欠いているから。」●「友達から借りたちょっとした小銭など、非公式の借金が、一番怖い。」●「給料が上がることに、危機感を持とう。」●「正しくエネルギーを使えば、自然とお金は入ってくる。」●「お給料を誰から貰っているのか、考えよう。」●「この仕事のギャラは、お金じゃない。次の仕事でいただくのが、プロ。」 ★何度も聴いて、お金の達人に――

岐阜県の飛騨・美濃両地域の神社仏閣に、「両面宿儺（りょうめんすくな）」の伝説がある。彼は、二つの顔に、各四本の手足を持つ超人で、日本書紀にも仁徳朝の飛騨に現れたと書かれている。書紀では、人民を害し、朝廷に従わず討たれたとされ、岐阜県内の神社においても、書紀に近い伝承を伝える事が多い。一方、県内の寺院においては、善政を施した豪族や、龍を討った英雄、観音の化身などとして語られる。最も有名な伝承地は、円空作の宿儺像が残る、高山市東部、丹生川の千光寺だ。丹生川の北アルプスの麓には、宿儺が出現したという洞窟もある。高山市街、日本三大夜祭・高山祭で有名な桜山八幡宮他、美濃から丹生川へ至るルート沿いには、朝廷軍の進軍を伝える八社の八幡神社が鎮座する。高山市南部の飛騨一宮・水無神社には驚くべき伝承がある。ここでは「七儺（しちな）」という女の龍を宿儺が討ったとされているが、中世の記録によれば、水無神社の神体山・位山に宿儺が降臨し、神武天皇に皇位を授けたという。位山は、古代の祭祀遺構である巨石が数多く存在し、飛騨こそ大和以前の皇室のルーツだとする「異端」の説もある。「堕落論」で有名な坂口安吾氏も、宿儺や「飛騨王朝説」について調査し著述している。聖俗の交錯する異形の超人伝承の謎に挑む。

■内容紹介 相手の理想のタイプを知りたいとき、どうすればいいでしょうか?結論を言います。相手が、10代のときに、どんな本、映画を好んでいたかを知ればいいのです。10代での志向性は、その後ずっと続きます。男の本音炸裂の中谷さんのトークです。 ○中谷さんの原点は「ロミオとジュリエット」。 ○「積極的」、「笑顔」が、中谷さんの好み。 ○エッチのファンタジーは10代で固まる。 ○朗読すると、文章が体に入る。 ○官能小説も、線を引きながら読もう。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」28「ベッドで、笑い転げよう。」――女性から誘惑する恋愛術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

高橋御山人の書籍発行記念、特別対談。今回出版した「鬼女紅葉伝説紀行鬼無里編」は、現代の魔女・谷崎榴美（るみ）氏の依頼が発端となった。ここでいう「魔女」とは、古代ヨーロッパ信仰のシャーマン（巫女）であり、キリスト教の普及により追いやられ、零落した存在である。それを復興しようという運動が「ウィッカ」「魔女宗」であり、谷崎氏はその日本における実践家として、西洋のみならず、日本のシャーマニズム的儀式の復興に取り組んでいる。その谷崎氏との対話の中で、高橋御山人が長年研究して来た信州・鬼無里の「鬼女紅葉」は、平安時代の「魔女」だという知見を得た。「鬼女紅葉」は、呪術に長け、鬼として討伐されたと伝えられるが、卑弥呼のごとき日本古来のシャーマニズムの継承者だったとされる（詳細は本シリーズ其之拾を参照）。今回出版した書籍は、「平安の魔女＝鬼女紅葉」の、鬼無里における伝承地を紹介し、また谷崎氏の目指す「古儀の復興」の一環として、「鬼女紅葉」に捧げる祝詞をも作成、その口語訳、解説とともに掲載した。対談では、神道における祝詞の解説と、祓詞の奏上も行っている。なお、書籍は谷崎氏の経営する大阪の「銀孔雀」と、鬼無里の十割そば処「おに屋」で販売。

■内容紹介 いいことばかり見る人と、イヤなところばかり見る人がいます。そういう思考癖は、そう簡単に取り除けるものではありません。しかし、日々の修練で、しだいに、あげまん思考になることは可能です。中谷さんに、あげまんへの道を教わってみませんか? ○あげまんは、体で考える。 ○ダンスをすると、あげまんかさげまんかが分かる。 ○ダンドリでガチガチにするのではなく、目の前のことを楽しもう。 ○嬉しいことを具体的に話そう。 ○イヤなことに、目を向けないのがあげまん。 ○あげまんは、いいことにフォーカスを当てる。 ○さげまんは、悪いことを具体的に書く。 ○ごはんを食べた後も、「あれが、おいしかったよね」という話をしよう。 ○映画でも、「おもしろかった」ところを具体的に話そう。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」18「愛は、脳を活性化する。」――感じる体と心になるあげまん恋愛術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★メンタル力は、人間関係の基礎。目の前のトラブル、アクシデントに動じない―― そんな精神力を鍛錬する、中谷流メンタル術。 ●「隠そうとして、おどおどするのが一番情けない。恥ずかしいことは、自分から言ってしまおう。」●「『こんなはずじゃなかった』は禁句。メンタル力をどんどん弱くしてしまう言葉。」●「トライしていれば、失敗は前提。失敗を避けようとしている段階で、すでにメンタル力がない。」●「メンタル力とは、逃げない力のこと。」●「イライラした時に、声の調子をどれだけコントロールできるかが、メンタル力。」●「うまくいかない時に、その人の本当のキャラクターが出る。調子が悪くても、笑って『絶好調』と言おう。」●「周りを笑って安心させるのが、メンタル力。」●「売られたケンカは、買わずに避けるのがメンタル力。」●「サービスマンに最も必要なのは、メンタル力。自分が犯していないミスでも、受け止めるのが、サービスマン。」 ★何度も聴いて、メンタルの達人に――

現世利益――今をいかに幸せに生きるか。これが現代日本人の宗教観の最たるものでしょう。家内安全、息災延命といった安全祈願から、受験合格や果てはギャンブルに至るまで、現代人の欲望に根ざした現世利益信仰は広がりを見せるばかり。現代に生きる私たちのエゴを客観視させてくれるお話です。○講演者:小池長之(こいけ・ながゆき) - 1923年生まれ。東京大学文学部宗教学科卒業。東京学芸大学名誉教授。著書に『日本宗教ものしり100』『知っておきたい日本宗教の常識』『日本宗教の常識100』などがある。○昭和53年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

茨城県日立市に鎮座する、大甕倭文(おおみかしずり)神社。 この神社の境内には、「宿魂石」という、山のような巨岩があるが、 神話に登場する星の神・天津甕星(あまつみかぼし)、別名香香背男(かがせお)を、 倭文の神・建葉槌命(たけはづちのみこと)が討ち、ここに封じたものだという。 天津甕星は、国譲りのあたり、天孫降臨に先立って様々な国津神を平定した場面に、 わずかに登場する神だが、出雲で国譲りを成し遂げ各地を平定した、 建御雷命(たけみかづちのみこと、鹿島神宮の祭神)と、 経津主命(ふつぬしのみこと、香取神宮の祭神)にも従わず、 ついに建葉槌命によって討たれたのだという。 この神話は謎だらけだ。まず、天津甕星は国津神ではなく、 「高天原にいる悪神」だとされていること。つまり天津神なのだが、 天津神にして天照大神に従わない神が存在すること自体、神話上不合理だ。 せいぜいが暴虐を働いた須佐之男命くらいだが、それでも最終的には従っている。 建葉槌命も他に伝承のほとんどない神で、織物の神だが、武神・雷神の建御雷命や、 剣神・経津主命でも平定できなかった悪神を、なぜ織物の神が討伐できたのかも謎だ。 日本神話では、明確に星の神だと書かれているのが天津甕星のみという謎もある。 星の名を持つ神も、他に物部氏の神話にわずかに登場するのみ。 ...

第一本尊は釈尊。第二本尊は知的障害者――釈弘元師の言葉です。師はみずから富士山の麓に弘願寺を設立し、知的障害者を僧侶として、ともに信仰生活を送っています。弱き命を愛することが、生命の尊厳の本質。第二本尊たる知的障害者を愛することが、第一本尊たる釈尊の教えに通じる。こうした信念が師の活動の原動力になっているのです。○講演者:釈弘元(しゃく・こうげん) -俗名・李哲。1922年、朝鮮・城津で漢方医の次男として生まれる。10歳での強制結婚を機に家出と放浪の生活に。順天中学、目白商業卒業。戦後、ソウル壇国大学、台湾国立政治大学、東京大学大学院に学ぶ。1969年、出家。1979年11月、知的障害者のために弘願寺を創立。初代住職。1989年に渡米、神学大学に入学し牧師となる。著書に『雲水牧師が語る韓日求道放浪60年』『わが魂を三八度線に埋めよ』『自頭山曼陀羅』などがある。○昭和59年6月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

高橋御山人が毎日通る道沿いに鎮座する、東京都板橋区の天祖神社。その境内には「天孫降臨の頃」より存在したという男根型の石「おしわぶきさま」が祀られている。それは柳田國男の「石神問答」で指摘された、古代より東日本に広がっている「石神」である。そこからそう遠くない、練馬区石神井の石神井神社には「神代以前の石剣」を御神体とする石神井神社があるが、この石神井という地名も「石神」信仰に由来するものという。そして、各地に残る石神信仰のルーツを遡って行くと、諏訪の土着神「ミシャグジ神」の信仰へと辿り着く。それは、精霊崇拝的な原始信仰であり、近代以前は「神長官（じんちょうがん）」の役職を世襲する守矢家がその祭祀を司った。諏訪には、記紀神話とは異なる神話も伝わっており、守矢家は、皇室と同等の古さを誇る家だという。そのような原初的な信仰を伝える諏訪の祭祀には、串刺しにした兎や、鹿の生首を大量に供える血生臭いものもあり、諏訪大社は、仏教の教理に基づき建前上肉食禁止であった中世の日本において、狩猟と肉食の許可状を発行する唯一の神社でもあった。諏訪は、縄文文化が栄えた地でもあるが、諏訪大社の狩猟との関連は、狩猟が盛んだった縄文由来のものとも言われる。「平地」とは異なる「山」の原初的信仰と、そのセンターである諏訪について考察する。

価値観が転換する時代、仏教に対する人々の注目が高まります。明治維新後、太平洋戦争後、そして高度経済成長期。経済やお金を中心とした価値観に大転換した高度経済成長期、これまで拠って立っていた価値観が崩壊し、新しい尺度を求めて人々はさまよいました。経済優先の世の中で行われた自然破壊、地域崩壊など、まさに仏教的価値観に背くことばかり。こうした時代を通じて、日本人は自らの精神性を見失ってしまいました。自分を取り戻すための仏教。仏教は日本人が生きる上で欠かせないものだったのです。○講演者:佐伯快勝(さえき・かいしょう) - 1932年、奈良県生まれ。奈良教育大学卒業。公立中学校教師を経て、真言律宗浄瑠璃寺住職。京都府教育委員を歴任。著書に『入門・仏教の常識』『入門仏事・法要の常識』『巡礼大和路の仏像』『古寺巡りの仏教常識』『菩薩道』『仏像を読む』などがある。○昭和60年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。