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『この一、二年何のかのと銀座界隈を通る事が多くなった。知らず知らず自分は銀座近辺の種々なる方面の観察者になっていたのである。』昭和56年（1981年）初出。某俳人の邸宅、天下堂屋上からの眺望など、西洋化が進む銀座界隈を描いた随筆。

昭和61年（1986年）初出。通り道で梅花を楽しむ春、趣深い溝が多く見られた下町の追憶、郊外にも増えた西洋種の花々、茶屋に登場するようになった果物―荷風が散策で見た、さまざまな東京の表情や西洋化し変わりゆく東京のライフスタイルを綴る随筆。

「トカトントン」は、26歳の復員青年から、創作、仕事、恋愛、デモ、スポーツなど何かやる気が起きると必ず耳に“トカトントン”の音が幻聴で聞こえてきてやる気が失せるという悩みの相談の手紙を受け取った某作家の返信の書簡。

昭和26年(1951年)初出。九月一日の朝。谷川の岸にある小学校に高田三郎という名の転校生がやってきた。自分たちとはまったく違う風貌の転校生を、生徒たちは「風の又三郎」ではないかと噂する―

昭和51年（1976年）初出。やっともらった縁談の相手は同僚との付き合いを断れず見合いに遅れてやってくるようなお人よし過ぎる男だった。こんな人とは結婚するものかと思っていたが縁談はまとまってしまい―

昭和3年（1928年）初出。『桜の樹の下には屍体が埋まっている！これは信じていいことなんだよ。何故って、桜の花があんなにも見事に咲くなんて信じられないことじゃないか。』 美しいものへの不安を語る短編小説。

昭和7年（1932年）初出。『誰もみな一日の仕事をすましてそろそろ寝ようとする今頃になって、半里もある田舎道を医者へ行って来てくれとか、六十も越してしまった母親に寝ずについていてくれとか言うことは言い出しにくかった。 』結核を患う男・吉田と彼の周囲の人々を描いた、梶井基次郎の遺作。

昭和10年（1935年）初出。眼の病を抱えながらも山奥の家まで毎日、わずかな郵便物を配達してくれる生真面目な郵便配達手がいた。しかし大吹雪が来たあとより、彼は姿を見せなくなる―

昭和30年（1955年）初出。ジムという西洋人の友達は、舶来の上等な絵の具を持っていた。その中でも藍色と洋紅色はとても美しく、僕の持っている絵の具ではどうしても出せない色であった。 僕はその絵の具がほしくてたまらなくなり―

昭和52年(1977年) 初出。中務大輔なにがしの一人娘はよくできた若い男と結婚し幸せに暮らしていたが、暮らし向きは悪くなり、娘の両親も亡くなり、世間知らずの二人だけで暮らしてゆくには厳しい状況となる。女は別れを申し出るのだが―

昭和3年（1928年）初出。ロシア人の青年・コルニコフはとある日本兵にひとつの打ち明け話を聞かせた。今まで誰一人信じてくれなかった恐ろしい「死後の恋」の話であった―

昭和63年（1988年）初出。一人の男の死をきっかけに再会を果たした若き青年・河野扁理と未亡人・細木。扁理はその縁で出会った細木の娘に恋心を抱くのだが―

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Die Silberfüchse gleichen den Füchsen; aber sie sind gelb, brandrot oder weiß. Auch sie können die Menschen beeinflussen. Es gibt eine Art, die kann im Laufe der Jahre die Menschensprache erlernen. Man nennt sie die sprechenden Füchse.

Der große Vater Hu ist ein Fuchsgeist. Wenn die Füchse mit der Bereitung des Lebenselixiers beinahe fertig sind, so können sie Wunder tun. Sie werden dann in die kaiserlichen Opferlisten eingetragen. Als die Mandschus nach China kamen, da machten sie Mukden zu ihrem Ahnensitz und errichteten daselbst einen großen Tempel, der einem hohen Würdenträger zum Schutze anvertraut wurde. Alles ist genauso wie an dem kaiserlichen Tempel in Peking.

Es war einmal ein Mann, der ehrte die Füchse sehr. In seinem Zimmer hatte er einen Altar für sie errichtet; da zündete er täglich Weihrauch an. Und an allen Festtagen des Jahres brachte er als Speis- und Trankopfer Hühner und Wein dar. So ward sein Besitz von Tag zu Tag gemehrt. Trieb er Handel, so machte er stets reichen Gewinn. Bebaute er das Feld, so hatte er stets doppelte Ernten.

Es heißt, dass wenn der Fuchs das Lebenselixier bereitet, er sich verwandeln kann. Er muss aber dreimal dem Schicksal des Todes durch den Donner entgehen, ehe er es zur Vollendung bringt. Er hat aber mehrere Arten, dem Schicksal zu entgehen.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Es war einmal ein Bauer, der war jung und stark und kam eines Abends spät vom Markte heim. Der Weg führte an dem Garten eines reichen Herrn vorbei, in dem viel hohe Gebäude standen. Plötzlich sah er drinnen etwas Helles in die Höhe schweben, das leuchtete wie einer Kristallperle.

南北の動乱が終息し、呉用は江南から救出された。金国では阿骨打が亡き後に呉乞買が即位し、国の体制を整えつつある。梁山泊は、制圧した地域を守りながら、来るべき宋禁軍との全面対決に向けて戦力を蓄えていた。候真は、黒騎兵を抜けて新たな任務に就く。

ペーソスとユーモアで展開される「寝ぼけ署長シリーズ」の中では少し異色の作品と言えるでしょう。推理小説的な要素がたっぷりです。物語中に展開される布石が思わぬ真相のキーワードになり事件の解決へと結びついていきます。

明治29年11月23日午前10時、満24歳。樋口一葉。肺結核のため、息を引き取る。本名、樋口奈津。「わたしはこの人間世界に、苦痛と失望を慰めるために生まれてきた詩（うた）の神の子です。」一葉の生涯をオーディオドラマと音楽で綴ります。