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PODCAST DE TIM BENIYORK EN BENIDORM

PODCAST DE TIM BENIYORK EN BENIDORM

著者： TIM BENIYORK
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エピソード
  • Los insólitos rituales de la tribu de los Masái: Desde saltar toros, dar latigazos a las mujeres X RAQUEL INÉS CARDONA

    Los insólitos rituales de la tribu de los Masái: Desde saltar toros, dar latigazos a las mujeres X RAQUEL INÉS CARDONA
    2025/10/08
    Los insólitos rituales de la tribu de los Masái: Desde saltar toros, dar latigazos a las mujeres, sus danzas y sus saltos de la hombría.  Los rituales de los Masai han fascinado al mundo por su fuerza, dureza y simbolismo.  Es una de las etnias más presentes en Tanzania.  Una de las ceremonias más conocidas es el salto de los toros, donde los jóvenes demuestran su valor pasando por el lomo de estos animales.  También existe el controvertido ritual de los latigazos a las mujeres, que forma parte de ceremonias de cortejo y resistencia física, aunque hoy genera una gran crítica desde la óptica de los derechos humanos.  Sus danzas tribales destacan por los cantos graves y los movimientos coordinados, creando un ambiente hipnótico y ceremonial.  El salto de la hombría es un rito en el que los jóvenes miden su resistencia física saltando lo más alto posible, símbolo de virilidad y prestigio.  Cada una de estas prácticas mezcla tradición, identidad cultural y resistencia, pero también abre debates sobre cómo se entiende allí el paso a la madurez.  El Jumping Bull o salto sobre los toros consiste en pasar por encima de al menos seis toros puestos en fila, uno al lado del otro.  Los jóvenes varones que quieran ser considerados como adultos han de andar sobre ellos.  Antes de este rito de paso se suelen alimentar sólo de leche, sangre y miel.  Para purificar su cuerpo y mantenerse delgados y fuertes para la prueba.  Suelen entrenar los meses anteriores al momento crucial.  Pero sólo con troncos y amigos.  Si no supera la prueba, tendrá que repetir todo el proceso el año que viene.  Y seguirá siendo considerado un niño por la tribu.  Por su parte, las mujeres tocan unas trompetillas y hacen sonar unos cascabeles, que llevan atados en las piernas y tobillos.  Es un sonido muy rítmico y monótono.  De pronto, le piden a los hombres que les peguen.  Que les den latigazos fuertes con unas ramas finas y flexibles que llevan consigo.  Incluso, se enfadan si se niegan o les arrean demasiado flojo.  Las cicatrices que lucirán en sus espaldas forman parte de su atractivo.  Las exhiben como una señal de resistencia, valentía y lealtad a la tribu.  Las cicatrices se interpretan como un símbolo de amor y entrega.  Ya que soportar el dolor demuestra su aguante ante la adversidad.  La ceremonia de los azotes también forma parte de sus costumbres.  Aunque sigue siendo muy discutida por las organizaciones benéficas.  Por último, la danza de los saltos es una de sus tradiciones más conocidas.  Se la conoce como: Adumu.  Los jóvenes guerreros, los moranes, se colocan en círculos.  Y dan saltos como muestra de hombría y virilidad.  Mientras las mujeres cantan a su alrededor.  Los saltos son verticales, rectos y muy estilizados.  Sin mover apenas los brazos, para demostrar control y elegancia.  Cuánto más alto salte un joven más prestigio obtendrá de su comunidad.  Y cumplen una función de cortejo.  Elevarse hacia arriba tiene un significado espiritual: acercarse a lo sagrado.  En definitiva, el Adumu es más que una danza.  Es una prueba social, estética y ritual que refuerza la identidad de los jóvenes Masái.  Y marca el paso a la edad adulta.  Un pueblo que salta alto para tocar el cielo, pero que también carga con cicatrices que dividen opiniones.
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  • Los tres mosqueteros de soldados reales a invención romántica

    Los tres mosqueteros de soldados reales a invención romántica
    2025/10/08
    Los tres mosqueteros de soldados reales a invención romántica.  La fascinación por los tres mosqueteros trasciende generaciones y fronteras.  Alejandro Dumas se inspiró en ciertos personajes históricos para dar vida a estos legendarios héroes.  La génesis de esta obra se remonta a las memorias de Monsieur D’Artagnan.  Publicadas en el 1700 por Gatien De Courlitz de Sandras. –Gatian de curti de Sandra  Este autor fue un antiguo mosquetero.  Y elaboró una versión novelada de la vida de Charles de Batz Castelmore, conocido como D’Artagnan.  Se basó en los relatos de sus contemporáneos y le añadió a la historia su propia experiencia militar.  Por lo tanto, el manuscrito de Curti-Courtlitz ya contenía elementos ficticios.  Y Dumas se inspiró en este para su novela de 1844.  Ampliando y transformando los hechos.  Introdujo personajes inventados, como la enigmática Milady de Winter.  Incluso, recurrió a anacronismos para dotar a la narración de un mayor dramatismo.  Los nombres de Athos, Porthos y Aramis fueron los de tres personas reales.  Aunque es muy difícil que llegasen a coincidir o a conocer del todo a D’Artagnan.  El D’Artagnan histórico nació como el cuarto hijo de una familia de recursos limitados.  Optó por la carrera militar junto a dos de sus hermanos.  En 1630, con unos 20 años, ingresó en las Guardias Francesas, en París.  Apadrinado por el señor de Tréville, un pariente materno.  Este señor también aparece en las novelas de Dumas.  Para mejorar su posición, adoptó el apellido D’Artagnan, vinculado a una rama noble.  Realmente, sus padres eran de origen burgués.  Tras casi 15 años de servicio, el cardenal Mazarino, el sucesor de Richelieu, lo incorporó a la compañía de Mosqueteros de la Guardia en 1644.  Dos años después, el propio Mazarino disolvería este cuerpo.  Sin embargo, D’Artagnan continuó a su servicio en misiones de espionaje o en la custodia de enemigos políticos.  Unas funciones que hoy en día, se asociarían con las de un agente secreto.  La confianza del cardenal se tradujo en su nombramiento como capitán teniente de los Grandes Mosqueteros en 1657.  Año en el que se reconstituyó la unidad.  Mazarino fallecería en 1661.  El rey Luis 14 mantuvo su protección sobre D’Artagnan.  Nuestro protagonista llegó a ser gobernador de Lille, una plaza estratégica en la frontera con las Provincias Unidas de los Países Bajos.  Por desgracia, murió en 1673, durante el asedio de Maastricht.  Una bala le alcanzó.  En cuanto a los otros tres mosqueteros, la información disponible es más escasa y fragmentaria.  Todos ellos tenían la misma edad que D’Artagnan, más o menos.  Y procedían de Béarn o de zonas limítrofes, es decir, tuvieron el mismo origen regional.  Además, ingresaron en distintas compañías de la guardia real, también por recomendación del señor Tréville.  Athos y Aramis tuvieron un vínculo familiar con su protector.  En las memorias de Courtilz, ya figuraban estos tres personajes, con un papel secundario.  Fue Dumas quién los elevó a la categoría de coprotagonistas de la famosa saga.  Athos, un miembro de la pequeña nobleza bearnesa, murió joven, posiblemente durante un duelo en 1645.  Apenas un año después de la entrada de D’Artagnan en los mosqueteros.  Por lo tanto, es improbable que existiese una relación cercana entre ambos, por las fechas de sus vidas.  Porthos y Aramis se incorporaron a la guardia en 1640.  El primero en las Francesas y el segundo en los Mosqueteros del Rey.  Participando en campañas militares como la Guerra de los Treinta Años, en la que también estuvo presente D’Artagnan.  Con todo, no hay pruebas de que mantuvieran una amistad.  O ni siquiera de que llegaran a conocerse.  Luego, Aramis heredó el título de abad de Aramitz, propio de su linaje familiar.  La novela de Dumas no buscó la exactitud histórica sino la exaltación de unos valores morales y caballerescos.  Este autor, influido por el romanticismo, proyectó en sus protagonistas la imagen idealizada del gentilhombre francés.  D’Artagnan representa la valentía.  Athos, la nobleza de espíritu.  Porthos la fuerza y Aramis la inteligencia.  Su obra transformó la vida de unos soldados reales en héroes literarios.  Dotados de virtudes que trascienden su época y condición.  El impacto de los tres mosqueteros ha ido más allá de la literatura.  Contribuyendo a forjar un mito caballeresco que sigue vigente en la cultura popular.  Dando el salto al cine y al arte.  La idealización de la amistad, el honor y la lealtad, todo ambientado en una Francia dorada.  Convirtió a estos personajes en símbolos universales.  Sus hazañas ya forman parte de nuestra memoria colectiva.  Leerlos es entrar en un duelo literario en el ...
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  • El Osario de Sedlec en Praga un Memento Mori hecho con los huesos de 40.000 fallecidos

    El Osario de Sedlec en Praga un Memento Mori hecho con los huesos de 40.000 fallecidos
    2025/10/07
    El Osario de Sedlec en Praga un Memento Mori hecho con los huesos de 40.000 fallecidos o El Osario de Sedlec es un macabro destino turístico. o La abadía checa ofrece un impresionante espectáculo. o Donde veremos miles de huesos acumulados junto a lámparas, cálices, cruces, escudos y guirnaldas. o Todo hecho de material óseo. o Unos 300.000 visitantes acuden cada año a la iglesia de Todos los Santos en Sedlec Kutná para ver este espectáculo. o Esta historia comienza a finales del siglo 13. o Uno de los abades trajo arena de Tierra Santa y la esparció por el cementerio. o La presencia de tierra sagrada convirtió el lugar en un enclave de enterramiento muy demandado. o Los nobles de Polonia, Baviera o Bélgica pidieron ser enterrados allí. o La fama hizo que el cementerio creciese. o Además, la peste de 1318 se cobró la vida de unas 30.000 personas. o Y sus restos yacían en el cementerio de esta abadía. o Un siglo después, las guerras civiles asolaron Bohemia y aumentaron el número de decesos. o La Abadía redujo el tamaño del camposanto y exhumó muchos de esos cadáveres. o Trasladaron sus huesos al osario. o Una leyenda cuenta que un monje tuerto acumuló estos miles de huesos en seis macabras pirámides en el 1511. o Dos siglos después, reconstruyeron la iglesia original al estilo barroco gótico. o En 1870 el tallista Frantisek Rint le dio al osario su acabado actual. o Rint empapó las calaveras, tibias y los restos en una solución de cal clorada. o Los desinfectó y adquirieron su tono blanco. o Luego elaboró las espeluznantes lámparas y objetos decorativos. o Es un Memento Mori. o Una frase latina que nos recuerda que moriremos. o A partir de los años 90 del siglo XX es cuando el osario empezó a adquirir fama.  Sin embargo, durante la dictadura comunista el templo estuvo mal cuidado.  Hubo bastante pillaje.  Hoy en día apreciamos una capilla superior con planta de cruz griega.  Y una cripta en donde están los huesos.  La mayoría de estos restos sólo forman cuatro grandes pirámides.  Simbolizan a las almas, esperando la resurrección.  Un osario que exhibe la joyería eterna de la muerte.  Y una lámpara de huesos que ilumina la fragilidad de la existencia.
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