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Los tres mosqueteros de soldados reales a invención romántica

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 Los tres mosqueteros de soldados reales a invención romántica.  La fascinación por los tres mosqueteros trasciende generaciones y fronteras.  Alejandro Dumas se inspiró en ciertos personajes históricos para dar vida a estos legendarios héroes.  La génesis de esta obra se remonta a las memorias de Monsieur D’Artagnan.  Publicadas en el 1700 por Gatien De Courlitz de Sandras. –Gatian de curti de Sandra  Este autor fue un antiguo mosquetero.  Y elaboró una versión novelada de la vida de Charles de Batz Castelmore, conocido como D’Artagnan.  Se basó en los relatos de sus contemporáneos y le añadió a la historia su propia experiencia militar.  Por lo tanto, el manuscrito de Curti-Courtlitz ya contenía elementos ficticios.  Y Dumas se inspiró en este para su novela de 1844.  Ampliando y transformando los hechos.  Introdujo personajes inventados, como la enigmática Milady de Winter.  Incluso, recurrió a anacronismos para dotar a la narración de un mayor dramatismo.  Los nombres de Athos, Porthos y Aramis fueron los de tres personas reales.  Aunque es muy difícil que llegasen a coincidir o a conocer del todo a D’Artagnan.  El D’Artagnan histórico nació como el cuarto hijo de una familia de recursos limitados.  Optó por la carrera militar junto a dos de sus hermanos.  En 1630, con unos 20 años, ingresó en las Guardias Francesas, en París.  Apadrinado por el señor de Tréville, un pariente materno.  Este señor también aparece en las novelas de Dumas.  Para mejorar su posición, adoptó el apellido D’Artagnan, vinculado a una rama noble.  Realmente, sus padres eran de origen burgués.  Tras casi 15 años de servicio, el cardenal Mazarino, el sucesor de Richelieu, lo incorporó a la compañía de Mosqueteros de la Guardia en 1644.  Dos años después, el propio Mazarino disolvería este cuerpo.  Sin embargo, D’Artagnan continuó a su servicio en misiones de espionaje o en la custodia de enemigos políticos.  Unas funciones que hoy en día, se asociarían con las de un agente secreto.  La confianza del cardenal se tradujo en su nombramiento como capitán teniente de los Grandes Mosqueteros en 1657.  Año en el que se reconstituyó la unidad.  Mazarino fallecería en 1661.  El rey Luis 14 mantuvo su protección sobre D’Artagnan.  Nuestro protagonista llegó a ser gobernador de Lille, una plaza estratégica en la frontera con las Provincias Unidas de los Países Bajos.  Por desgracia, murió en 1673, durante el asedio de Maastricht.  Una bala le alcanzó.  En cuanto a los otros tres mosqueteros, la información disponible es más escasa y fragmentaria.  Todos ellos tenían la misma edad que D’Artagnan, más o menos.  Y procedían de Béarn o de zonas limítrofes, es decir, tuvieron el mismo origen regional.  Además, ingresaron en distintas compañías de la guardia real, también por recomendación del señor Tréville.  Athos y Aramis tuvieron un vínculo familiar con su protector.  En las memorias de Courtilz, ya figuraban estos tres personajes, con un papel secundario.  Fue Dumas quién los elevó a la categoría de coprotagonistas de la famosa saga.  Athos, un miembro de la pequeña nobleza bearnesa, murió joven, posiblemente durante un duelo en 1645.  Apenas un año después de la entrada de D’Artagnan en los mosqueteros.  Por lo tanto, es improbable que existiese una relación cercana entre ambos, por las fechas de sus vidas.  Porthos y Aramis se incorporaron a la guardia en 1640.  El primero en las Francesas y el segundo en los Mosqueteros del Rey.  Participando en campañas militares como la Guerra de los Treinta Años, en la que también estuvo presente D’Artagnan.  Con todo, no hay pruebas de que mantuvieran una amistad.  O ni siquiera de que llegaran a conocerse.  Luego, Aramis heredó el título de abad de Aramitz, propio de su linaje familiar.  La novela de Dumas no buscó la exactitud histórica sino la exaltación de unos valores morales y caballerescos.  Este autor, influido por el romanticismo, proyectó en sus protagonistas la imagen idealizada del gentilhombre francés.  D’Artagnan representa la valentía.  Athos, la nobleza de espíritu.  Porthos la fuerza y Aramis la inteligencia.  Su obra transformó la vida de unos soldados reales en héroes literarios.  Dotados de virtudes que trascienden su época y condición.  El impacto de los tres mosqueteros ha ido más allá de la literatura.  Contribuyendo a forjar un mito caballeresco que sigue vigente en la cultura popular.  Dando el salto al cine y al arte.  La idealización de la amistad, el honor y la lealtad, todo ambientado en una Francia dorada.  Convirtió a estos personajes en símbolos universales.  Sus hazañas ya forman parte de nuestra memoria colectiva.  Leerlos es entrar en un duelo literario en el ...
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