今回は今後の活動についてです！

CMが王様だった時代は、いつ終わったのでしょうか。

今回のテーマは、

今回のテーマは、

「CHANELは、なぜココ・シャネルの死後も生き残れたのか？」

です。

戦後、

ココ・シャネルは単独で復活したわけではありませんでした。

そこには、

ヴェルテメール家という、

“表に出ない資本家たち”

の存在がありました。

・1954年の復帰

・ディオールとの対立

・シャネルスーツ

・2.55バッグ

・アメリカでの再評価

・1971年 ココ・シャネル死去

・ブランド停滞期

・アラン・ヴェルテメールによる再建

・カール・ラガーフェルドの登場

今回かなり重要なのは、

👉 CHANELは「創業者一人」で成立していない

という点です。

ココ・シャネルは神話を作った。

ヴェルテメール家は、

その神話を資本・流通・法務で守った。

そしてラガーフェルドは、

CHANELを“保存”したのではなく、

👉 「再編集可能な記号」

へ変えました。

つまりCHANELとは、

単なる服のブランドではありません。

創造者、

資本家、

経営者、

法律家、

編集者が、

時代ごとに“価値”を翻訳し続けるシステムだった。

今回の配信では、

・なぜフランスでは冷遇され、アメリカで評価されたのか？

・ディオールとシャネルは何が違ったのか？

・なぜラガーフェルドはCHANELを復活できたのか？

・ラグジュアリーにおける「流通」と「空気感」の重要性

などを、

「物と価値」の視点から深掘りしています。

CHANELは、

一人の天才だけでは作れなかった。

だからこそ、

100年以上生き残ったのかもしれません。

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今回は、CHANELの歴史の中でも避けて通れない「第二次世界大戦前後の空白期間」について話します。

1939年、シャネルはクチュールメゾンを閉鎖します。

表向きには「戦時中にドレスは売れない」という判断でした。

しかし、その裏側には、

孤児院出身者としての生存本能、

従業員よりも自分の神話を優先した冷たさ、

そして1936年の労働争議への複雑な感情が見えてきます。

さらにパリ占領後、シャネルはホテル・リッツに滞在し、ドイツ諜報関係者ハンス・ギュンター・フォン・ディンクラーゲと関係を持ちます。

そして、CHANEL N°5の権利を取り戻すため、ナチス占領下の反ユダヤ政策を利用しようとした疑い。

1943年のモデルハット作戦。

戦後の尋問と、起訴されなかった沈黙。

今回のテーマは、

「シャネルは悪人だったのか？」ではありません。

本当に問いたいのは、

美しいブランドを作る人間は、美しい倫理を持っているのか？

ということです。

CHANELは女性の自由を象徴しました。

しかしココ・シャネル本人は、自由のために戦った聖人ではありませんでした。

彼女は、自分の名前、利益、生存、神話を守るために、危うい権力にも近づいた現実主義者だった。

ブランドの価値は、光だけでできているわけではない。

今回は、CHANELというブランドの最も深い影を、「物と価値」の視点から考えていきます。

▼noteでは配信内容の補足や、ブランド史・価値の裏側を深掘りしています。

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シャネル第4回。

今回は、

第一次世界大戦後から第二次世界大戦直前まで、

CHANELというブランドが

“ファッションブランド”を超えていく瞬間を追っていきます。

・1921年 CHANEL N°5

・1926年 リトルブラックドレス

・1932年 ダイヤモンドジュエリー

・スキャパレリとの対比

・「自分自身が広告になる」という発想

・そして1939年、戦争前夜へ

今回かなり重要なのは、

👉 シャネルは“服”を作っていたわけではない

という点です。

N°5によって、

CHANELは「香り」で記憶へ入り込み、

リトルブラックドレスによって、

“喪の色”だった黒を、

現代女性の制服へ変えていく。

さらに、

ジュエリーすらも

「所有される女性」ではなく、

「自分の身体を生きる女性」

のために再設計していきました。

つまりシャネルが扱っていたのは、

・身体

・気配

・記憶

・社会的立場

・女性の動き方

・女性の見られ方

だったのです。

また今回は、

・ポワレ → ファッションを劇場へ

・スキャパレリ → ファッションをアートへ

・シャネル → ファッションを生活へ

という対比もかなり面白いポイントです。

なぜCHANELだけが、

100年以上経っても

“思想”として残ったのか。

ぜひ最後までお楽しみください。

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✍️ noteでは、

配信内容の補足や、

ブランド史・哲学・価値観についてさらに深掘りしています。

メンバーシップでは、

・ブランド戦略

・価値観の変化

・ブランドと思想

・AI時代の意味価値

なども発信しています。

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note「物と価値のリベラルアーツ」

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シャネル第3回。

今回は、

ガブリエル・シャネルが帽子屋を始めてから、

どのようにして“CHANEL”というブランドを

時代の象徴へ変えていったのかを追っていきます。

・なぜ帽子屋から始めたのか？

・ポール・ポワレとの決定的な違い

・1912年、女優ガブリエル・ドルジア着用による転機

・1913年、ドーヴィルとジャージー素材

・第一次世界大戦と“動ける服”

・1918年 カンボン通り31番地

・1919年 ボーイ・カペルの死

シャネルは、

単に“おしゃれな服”を作った人ではありません。

「女性はこうあるべき」という価値観そのものに、

服を通して革命を起こした人物でした。

そして今回見えてくるのは、

ブランドとは企業が作る前に、

“使う人”によって社会へ広がることがあるという事実です。

ポワレが“最後の王朝”なら、

シャネルは“次の時代の制服”を作った。

そんなブランド史としても非常に面白い回になっています。

ぜひ最後までお楽しみください。

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✍️ noteでは、

配信内容の補足・裏話・ブランド史の深掘りを更新しています。

特にメンバーシップでは、

・ブランドの思想

・歴史背景

・価値が生まれる構造

・配信では語りきれなかった裏話

なども発信しています。

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第2話は、シャネルが“ココ”になる瞬間。