『心田的農夫 之 如何不讓主的話落空 (廣東話)』のカバーアート

心田的農夫 之 如何不讓主的話落空 (廣東話)

心田的農夫 之 如何不讓主的話落空 (廣東話)

著者： 生命恩泉 Fountain of Love and Life
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概要

 你是否渴望在忙碌的生活中，能更清楚地辨識天主的旨意？ 今年四旬期，《生命恩泉》 邀請你一同在寧靜中重新學會「聆聽」。 如何聆聽 在這次四旬期避靜中，我們將探索在日常生活中聆聽天主聲音的實際方法，使我們不會錯過祂為我們的成長和益處而發出的訊息。我們將從聖經——天主親自對我們說的話——汲取智慧與啟示，一同反思祂如何不斷向我們的心說話。 心態及生活調整 在整個避靜期間，我們也會探討那些能使我們更開放地接受祂聖言的內在素質、心態及生活習慣，並學習如何鍛鍊我們的「靈性肌肉」，使我們更能敏銳地聽見祂的聲音。 不讓主的話落空 透過這四旬期的靈性操練與共同旅程，我們的最終目標，是深化辨別天主旨意的能力——藉著專注於祂對我們每一個人所傳遞的獨特訊息，陪伴我們在生活中尋找並積極回應天主所託付的個別使命。 譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必行我的旨意，完成我派遣它的使命。(依 55:10-11) 誠意邀請您在四旬期的 40 天裡，每天花 10 分鐘，以新的方式感受天主的臨在。 立即報名* 參加《生命恩泉》全新四旬期網上避靜「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」。我們會由聖灰禮儀日（2026年2月18日）開始，每日（星期一至六）透過電郵及 Whatsapp 送上反省材料。 避靜內容的文字材料以繁、簡體中文及英文提供，聲音導航以廣東話、國語（普通話）及英文提供。 讓我們一起踏上這段更新心靈的旅程吧！約定你，2月18日一起啟航！💜 *假若你曾經以電郵方式，收取我們 2025年將臨期網上避靜，你便不需要再次報名。 YouTube playlist: https://bit.ly/FOH2026Can IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc© 2026《生命恩泉》 Fountain of Love and Life, All Rights Reserved. キリスト教 スピリチュアリティ 聖職・福音主義
エピソード
  • 【如何不讓主的話落空？】第二十五日 – 憂慮的噪音

    【如何不讓主的話落空？】第二十五日 – 憂慮的噪音
    2026/03/17
    「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22）在過去幾天，我們花了不少時間反思「驕傲」這個問題——它就像一道厚厚的高牆，阻擋我們聽見天主的聲音。今天，我們要把注意力轉向另一個重大的障礙。它不是一道牆，而是一種巨大且持續的內心噪音。這個障礙，就是「憂慮」。如果說驕傲是把天主拒之門外，那麼憂慮就是一種擾亂思緒的雜音，讓我們無法調校至天主的頻率。耶穌在「撒種的比喻」中，清楚地說明了這一點。祂形容天主的聖言就像種子，有些落在了荊棘叢中。耶穌解釋說：「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22）請注意「蒙住」這個詞語。當我們被焦慮吞噬時，無論在身體上還是靈性上，我們都會感到一種令人窒息的壓迫感。我們的腦海中不斷盤旋著各種假設性的災禍、對生計的憂慮，以及無數個「萬一」。在這種令人窒息的心理環境中，天主溫柔的聲音根本無法進入我們的心；它被我們世俗的焦慮完全阻住了。基督深深理解我們人性的軟弱，因此祂在「山中聖訓」中，直接談論這個問題。祂邀請我們去觀察受造物：「你們仰觀天空的飛鳥……你們觀察一下田間的百合花。」（瑪竇福音 6:26, 28）如果天主尚且養活飛鳥，裝飾田野中柔弱的花草，「信德薄弱的人哪，何況你們呢？」（瑪竇福音 6:30）基督邀請我們，要以兒女般的信賴，投靠我們天父的眷顧。我們的憂慮，往往源於缺乏信賴。正如聖教宗若望保祿二世教導我們：「我們的時代在很大程度上充滿了痛苦與擔憂、焦慮與恐懼……而『信賴』正是這些煩擾的對立面。」教宗良十四世也邀請我們，在任何時刻都要將一切呈獻在主前，將我們自己完全交託於祂的眷顧之中。當我們憂慮時，我們實際上是在試圖控制一個尚未存在的未來。我們把心思投射到明天，試圖用今天有限的力量，去解決明天的問題。但是，耶穌在主禱文，亦即《天主經》中，給了我們一個最完美的心態框架：「求祢今天賞給我們日用的食糧。」（瑪竇福音 6:11） 祂並沒有教我們祈求一整年的糧食，而是教我們祈求「今天」所需要的。因此耶穌說：「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」（瑪竇福音 6:34）《天主教教理》也呼應了這一點，指出：投靠天父的眷顧足以解除明日的焦慮。(CCC 2547)如果你的心思完全被未來的擔憂所佔據，你就根本沒有留下任何空間，去聆聽天主在「今天」對你說的話。天主臨在於「當下」。祂的恩寵是在「此時此刻」賜下的。如果我們一直活在對明天的假設性恐懼中，我們就會完全錯過天主今天對我們所說的話。那麼，醫治這種內心噪音的解藥是什麼呢？耶穌說：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪竇福音 6:33）聖保祿也給了我們一個清楚的指引：「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求。」（斐理伯書 4:6）今天，讓我們把一切重擔交託給上主，相信祂必親自扶持我們。讓我們拔除心中焦慮的荊棘，好使我們的心田能成為一片肥沃的土地，準備好去聆聽、去領受，並結出豐盛的果實。讓我們再次反思主耶穌給我們的訓誨：「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22）反思在我的生活中，有哪些具體的「世俗焦慮」有如荊棘一般，把天主的聖言蒙蔽並窒息了？我對未來各種假設性情況的憂慮，如何妨礙我「此時此刻」專心與天主及身邊的人同在？耶穌要求我們「先尋求天主的國」。今天，我有什麼具體的方法，能把我的心思從焦慮轉移到天主的國度上？今日禱告天父，我承認，我的心常常被憂慮和焦慮的噪音充滿。就像荊棘一樣，我對明天的恐懼窒息了祢今天溫柔的聲音。求祢寬恕我的無信，未能全然信賴祢的眷顧。求祢幫助我記得天空的飛鳥和田野的百合花，並深信在祢眼中，我是何等寶貴。教導我只祈求今天的日用食糧，相信祢今天所賜的恩寵已經足夠。主啊，我把我的重擔交託給祢。求祢平息我焦慮的思緒，使我能先尋求祢的國，並清晰地聽見祢要對我所說的每一句話。----------------------------...
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  • 【如何不讓主的話落空？】第二十四日 – 徹底的謙卑

    【如何不讓主的話落空？】第二十四日 – 徹底的謙卑
    2026/03/16
    「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7）昨天，我們探討了一些實際的方法，幫助我們培養聆聽的習慣，並拆毀自我中心所築起的高牆。今天，我們需要再往心靈的更深處走一趟。如果我們誠實面對自己，就會發現：驕傲不僅會堵塞我們聆聽的雙耳，還會毒害我們的雙眼，扭曲我們看待周遭的人及事物的眼光。驕傲最毒害人心的兩個症狀，就是「嫉妒」與「妄下判斷」。嫉妒使我們把別人的成功或獲得的祝福，視為對我們自我價值的威脅。而判斷他人，則是驕傲的一種手段——藉著在心裡貶低別人，來讓自己感覺高人一等。請想像一下：當你心裡充滿嫉妒，或是忙於批判別人的時候，你靈魂的狀態是怎樣的？你的腦海中充滿了比較、抱怨和自我防衛的念頭。那種內心的噪音，絕對是震耳欲聾的。在這樣的狀態下，你又怎能聽見天主那溫柔細微的聲音呢？根本不可能。正如聖經提醒我們：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」（伯多祿前書 5:5）如果我們想調整自己的心靈頻率，好能接收到天主的聲音，我們就必須先消除自我膨脹所帶來的嘈雜干擾。要做到這一點，聖保祿告訴我們：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情」，因為基督甚至為我們「使自己空虛」。（斐理伯書 2:5-7）但問題是：我們怎樣才能擺脫心中那根深蒂固的嫉妒與判斷他人的傾向呢？在天主教的靈修傳統中，有一篇意義深遠、甚至令人感到震撼的祈禱文，名叫《謙遜禱文》（Litany of Humility）。這對我們的靈魂來說，是一場徹底的屬靈手術。讓我們一起領略這篇禱文的三個層次。第一個層次，針對我們的「渴望」。在禱文中我們這樣祈求：「主耶穌，求祢拯救我，脫離渴望受人敬重、受人愛戴、受人尊敬、受人讚美、受人偏愛等等的慾望。」這些祈求針對我們嫉妒的根源。當我們強求自己成為眾人矚目的焦點，或是全場「最優秀」的人時，別人的成功自然會讓我們感到被威脅。當我們求耶穌從這些渴望中拯救我們時，我們就能從不斷與他人比較的疲憊循環中解脫出來。第二個層次，針對我們的「恐懼」。在禱文中我們祈求：「主耶穌，求祢拯救我，脫離害怕被羞辱、被輕視、被人遺忘、被人嘲笑、被冤枉等等的恐懼。」為什麼我們總是急於判斷別人？通常是因為我們恐懼自己的缺點被揭露出來。我們透過判斷別人，來轉移人們對我們自身不安全感的注意力。如果我們不再害怕自己顯得不夠完美，我們自然就不再需要判斷我們身邊的人。第三個層次，是最徹底、亦可以說是最顛覆我們一般的思想。但亦是治癒驕傲的終極解藥。我們不僅求主除去我們錯誤的渴望，我們更主動為他人的成功祈禱。我們祈求：「願別人比我更受愛戴；願別人被揀選，而我被擱置；願別人在一切事上都比我更受重視……耶穌，求祢賜我恩寵，使我真心渴望這一切。」請深呼吸一下，讓這些話沉澱在你的心裡。「願別人被揀選，而我被擱置。」 你能為別人甚至是你不喜歡的人作這樣的祈禱嗎？當我們能真誠地用《謙遜禱文》來祈禱時，奇蹟就會在我們內心發生。那種急於為自己辯護、自我推銷、判斷他人的衝動瞬間消散。「自我膨脹」那震耳欲聾的喧囂也徹底歸於沉寂。而在那份美麗、空虛、謙卑的寧靜中，你的雙耳終於被開啟了。你終於預備好可以聆聽了。你預備好，去聽見那位為你空虛了自己、降生成人的天主的聲音了。讓我們再次反思保祿宗徒對我們所說的這番話：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7）反思當我看到別人成功或受到讚美時，我內心即時的反應是什麼？是感到喜樂，還是感到一陣嫉妒的刺痛？在我的腦海中，我最常批評的人是誰？我對他們的論斷，會否其實是我自己的驕傲或缺乏安全感的掩飾？我能誠實地祈求「願別人被揀選，而我被擱置」嗎？若我要由衷地渴望這份恩寵，我還需要作什麼改變？今日禱告良善心謙的耶穌，求祢俯聽我的祈禱。我的靈魂常常被我自己的驕傲、嫉妒，以及不斷批評他人的慾望所淹沒。我承認，我常常緊抓著對被人讚美的渴望，並逃避被遺忘的恐懼。主啊，...
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  • 【如何不讓主的話落空？】第二十三日 – 聆聽的操練

    【如何不讓主的話落空？】第二十三日 – 聆聽的操練
    2026/03/15
    你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。（雅各伯書 1:19）在過去幾天，我們花了很多時間反思「驕傲」這個主題。這麽長時間的聚焦並非沒有原因。畢竟，驕傲的本質就是對自身以外的一切聲音「充耳不聞」。它在我們心中築起厚厚的牆，將他人的聲音隔絕在外，而最可悲的是，也把天主的聲音拒於門外。難怪驕傲的人往往不願意聆聽——因為在他們心裡，根本感受不到自己有需要去聽。正如教宗良十四世教導我們：「願意聆聽，是我們展現渴望與他人建立關係的第一步。」如果說驕傲是一種把人孤立起來的屬靈疾病，那麼它的解藥就是「謙卑」。謙卑是一種屬靈操練，使我們對周遭的一切和對天主保持一份敏銳的觸覺。到了現在，我們希望你已經深信：如果我們想聽見天主的聲音，就必須從驕傲的高山上走下來。但最困難的是：我們該怎樣做呢？老實說，知道問題並不難；真正去改變卻不容易。歸根究底，這是與我們如何與天主交往、如何與他人相處有關。聖雅各伯給了我們一個明確的指示：「每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。」（雅各伯書 1:19）箴言也提醒我們：「未聽而先答，實愚昧可恥。」（箴言 18:13）如果我們要從那座高山走下來，就必須先從日常生活中培養「聆聽的能力」開始。透過刻意建立新的習慣，我們可以慢慢放下那些由自我中心所促成的壞習慣。讓我們從兩個實際層面來看：就是聆聽他人，以及聆聽天主。首先，我們可以嘗試以下三個具體的練習，來操練「聆聽他人」：第一，本週與人交談時，不妨等對方把話說完，刻意留白 3 至 5 秒再回應。很多時候，我們的驕傲會讓我們陷入「反駁式聆聽」，即是當對方還沒說完，我們已經忙著盤算自以為高明的答覆。短暫的沉默可以打破這種以自我為中心的習慣。第二，當對方說完一段話後，可以簡單複述對方的想法，確認自己理解無誤。這個簡單的做法，能促使我們的心思專注在對方真正的意思上，而非急著判斷或發表自己的觀點。第三，當我們急於「糾正」對方或企圖「贏得」一場爭論時，可以改用一句溫和的話：「你可以再多說一點嗎？我想多了解一下。」這句話其實是在提醒內心的自我：現在不是「專家模式」，而是「探索模式」。這些練習能幫助我們慢慢放下防衛的牆，為他人的觀點騰出空間。當我們學習聆聽他人時，其實也在準備自己的心去聆聽天主。 以下是三個為心靈而設的操練：第一，每天早上，用 5 到 10 分鐘安靜地坐在天主面前。聖詠46章11節這樣說：「你們要停手！應承認我是天主。」也可以借用年輕撒慕爾的話：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」（撒慕爾紀上 3:10）不要急著求什麼，只是把自己安靜地呈現在天主面前。第二，刻意為別人做一件好事，例如幫忙做一件家務，或是送上一份禮物，但重點是要確保對方永遠不會知道是你做的。這種操練能訓練我們只尋求天主隱密的認可，而不再依賴別人的掌聲。第三，嘗試一個星期，每當你發現自己在「包裝」某段經歷，試圖讓自己顯得更聰明、更成功或更有見識時，就把它記錄下來，作為自己的反省日記。把這些細微的驕傲帶到天主面前，向祂承認，並求祂拔除自己內心自我抬高的渴求。請大家不要輕看以上的練習。這些並不只是心理技巧，而是真正深刻的屬靈操練，可以在我們心中開闢出一片寧靜的空間，讓天主的聲音，終於能蓋過我們自我膨脹的喧囂，被我們清晰地聽見。願我們能將這些刻意的操練，慢慢培養成一生的習慣。如此，我們的耳朵與心靈，才能時常對準我們的主那溫柔而微細的聲音。現在讓我們再次反思今日這段聖經對我們的提示：你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。（雅各伯書 1:19）反思在聆聽他人時，我是否經常陷入「反駁式聆聽」的陷阱，在別人還在說話的時候就開始構思我的回應？對我來說，在對話中維持 3 至 5 秒的沉默再回應有多難？原因是什麼？在生活中的哪些方面，我會經常「包裝」故事或「粉飾」事實，以維護自身形象，讓自己看起來更好？今日禱告主啊，祢是在溫柔微聲中說話的天主，但我驕傲的喧囂卻常常將祢的聲音淹沒。我承認，我總是快快地說、急於糾正別人，卻遲遲不願真正聆聽。我的自我中心築起了高牆，將他人的智慧與祢恩寵的臨在拒之門外。求祢賜我毅力，...
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