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サマリー
あらすじ・解説
大家可能會記得，曾經有一位經師問耶穌，在所有誡命中，哪一條最大。耶穌回答說：「第一條是：『你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」（馬爾谷福音 12:30-31） 這就是我們生命最大的目標及意義。事實上，在最後審判時，我們也將會依據『愛』的標準受審判。所以，我們應致力於增強自身愛的能力，並將此定為生命的首要目標。希望透過這個避靜，我們都已經了解到，除了天主本身之外，我們最需要的協助，就是要有充分的「望德」作我們愛的動力！我們去愛，並不是一時三刻的衝動 ，而是需要時間、耐性、犧牲，以及韌力，不是一個沒有希望的人所能實踐的。故此，我們要成為一個具備「望德」的人，這對於我們能否透過愛主愛人，以滿全生命的意義，扮演了關鍵的角色。我們的希望指數受著眾多內外因素影響，特別是我們身處變幻莫測的世代，外在環境因素很容易影響我們的情緒，是我們難以控制的。尤其是當我們對事物的認知、觀念、目光、心態和世界觀等等有所偏差時，我們就容易陷入失望，甚至絕望的狀態。這正是天主賜給我們「望德」這超性德行的原因：為我們的生命作引路及護航；而我們「信德」的基礎，就幫助我們與天主的目光及心意吻合，賦予我們正確的人生觀及價值觀，好讓我們有正確的目光及心態，面對生命中的困阻及磨難。當面對生命中的挑戰時，我們會察覺到自己的渺小及有限，知道我們需要依賴外來的能力，才能面對及跨越生命中種種難關。很可惜，大部份人會依恃地上的財富、權力、地位等，錯誤地以為自己能夠掌控一切，但這只是一個假象，是一個魔鬼設下的陷阱，引誘我們走向墮落。對於基督徒來說，我們要依恃的應是我們的天主。我們信任的，是一份與主真實而個人的關係，以及祂對我們的承諾。這就是我們「望德」的基礎及泉源。要穩固我們的「望德」 ，我們需要知道天主想與我們建立怎樣的關係，以及我們的角色。主耶穌說祂不再稱我們為僕人，而是朋友。而耶穌更囑咐及委託我們，去延續祂在世的使命。天主要我們藉著聖神的帶領，並與聖神合作，去配合天父的計劃，參與祂的救世工程。天主曾對聖加大利納說：「在沒有你的情況下，我創造了你，但我不願意在沒有你參與的情況下拯救你。」這顯示天主希望，並需要我們參與祂救贖我們的工程，需要我們回應並接受祂的愛和救恩，並將祂白白賜給我們的救恩廣傳，令更多人獲得永生。天主邀請我們還愛的方法，就是成為祂在世愛的管道，就是要像祂一樣，不附帶任何條件，也不望回報，以同樣忘我的精神，將祂的大愛廣傳。但可惜的是，大部份人回報主的方法，竟然是以冷漠的態度回應天主，既不接受祂的愛，也拒絕傳遞這份救恩的愛情！自從基督的光進入世界之後，天主的意願是希望我們作為基督徒的，將這基督之光傳遍普世。可惜，我們的心硬令我們變得對天主毫無反應，令天主生厭！在若望默示錄第三章15節天主這樣說：「 我知道你的作為：你也不冷，也不熱；巴不得你或冷或熱！」我們可以感受到天主的那份氣憤，令祂在第三章16節繼續說：「 但是，你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出去。」這真是現今普遍基督徒的狀況。可以說，基督之光傳到我們這一代，或許是最暗淡的了。我們本應堅固的「信德」已被世俗及魔鬼摧毀，而基督徒的「望德」也快將熄滅了！基督徒的「望德」本應成為世界希望的支柱。但這支柱也快要倒下，我們還可以延遲我們對主的回應嗎？天主還要忍受我們這個無信無望的世代多久？同樣是聖史若望所寫的若望福音，也是在3章16節是這樣說的：「 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。」天主這樣愛了我們，卻竟受到我們如此冷漠的對待，這是我們應有的態度嗎？我們忍心天主繼續苦等我們嗎？正如雅各伯書第二章17節提到：「 (信德)若沒有行為，自身便是死的。」「望德」也是一樣，它是一個選擇，並不被動，而是有回應、有行動的。沒有行動的「望德」不會為生命帶來希望，是一個自欺欺人的假象！既然「望德」所期盼的是天國和永生，我們就要在現世活於天國之內，並向永生邁進。...