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東京落語の『居残り佐平次』の上方落語バージョンですが、このネタの主人公の性格やノリは上方色が強いように思います。粋と野暮を兼ね揃えた人物設定は面白く、映画『幕末太陽伝』にも採り入れられました。

東京落語では『羽織の幇間』という演題で、時折、高座に掛けられています。落語では花見のネタは多いのですが、葉桜見物の落語は極めて少ないだけに、ネタの中で貴重な存在と言えるかも知れません。

明治の東京落語の大立者・三遊亭圓朝が創作した人情噺で、冬の寒さが濃厚に表現されているネタです。兄の弟への甘え、弟の思いやり、母親の甘さと、楽しみ所が満載。年末に、腰を据えて聴きたいネタです。

同じ演題で、違う内容が二つあるネタが、この落語です。一つは『ポンコン』、もう一つは『継信』という別名ですが、本日は何方を演じますか？何方もオチは洒落ていますから、乞うご期待！

名工・左甚五郎の奥州談で、元来は講談・浪曲のネタでした。三代目桂三木助が、浪曲の広沢菊春から伝えられたとされていますが、実に見事なオチを付け、名作落語に仲間入りしたのです。心温まる、爽やかなネタをお楽しみ下さいませ。

東京・上方両方の落語を演じ分けることが出来た名人・三代目三遊亭圓馬から、八代目桂文楽が教えを受け、見事な東京落語に仕上げました。東西の落語界を通して、構成・演出に工夫を凝らし、様々な高座が展開されている名作です。

サスペンスドラマを見ていると、「裏を返すと、そうだったのか？」という構成になっていることが多々あります。このネタを聞くと、そのような気分に浸れるでしょう。いつの時代も、男女の柵は複雑なようで・・・・・。

日本全国に、子育て幽霊飴という怪奇伝説が残っていますが、殊に、京都の逸話が有名で、今でも幽霊飴の店があります。

世の中、騙したり騙されたりの繰り返しかも知れません。社会問題になるような男女関係が顕著な例ですが、その場合、男が騙されるパターンの方が滑稽に見えるのは、何故でしょうか？

世間では、知らない間に犯罪に巻き込まれている場合もあります。それは昔も今も変わらないようで、前世からの因縁と諦めなければならないのかも知れません。

「鶴の恩返し」のように、生き物が人間に恩返しをすることは、日本昔話に数多くあります。昔は、そのようなことがあったかも知れません。大切に飼っているペットも、恩返しをしてくれるかも。

お伊勢参りのネタとして有名な上方落語の「東の旅」は、十返舎一九の「東海道中膝栗毛」に、よく似た場面が出てきます。十返舎一九は、当時の噺家と親交があっただけに、アイデアの交換をしていたのかも

肉食が許されていなかった時代も、猪は別物だったようで、昔の浮世絵にも、猪を売っている絵を目にすることがあります。猪を「山くじら」と呼び、牡丹鍋を楽しみながら、寒い冬に耐えていたのでしょう。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも

明治時代に刊行された怪奇小説を、落語に変化させました。札幌の古書店で原本を見つけなれば、落語にならなかっただけに、本との出会いも不思議なものです。現在の三重県松阪市近辺の

この落語に登場する兄弟が、隣りの家に住んでいたら、面白くも思いますが、難儀もするでしょう。

何とも言えない大層なネタで、東京落語には移植されていません。

秋になると、聞きたい落語の一つです。しかし、意外に演者は少なく、寄席や落語会で上演されることは殆どありません。とても面白い内容だと思いますし、季節感もタップリだけに、もっと演者が増えてもいいと思うのですが・・・・・。

「尿瓶」は身動きが不自由な者の排尿に使用する道具で、「花括け」は草花を飾る器。本来は「尿瓶」は「溲瓶」、「花括け」は「花活け・花生け」と書くべきでしょうが、落語の演題では「尿瓶の花括け」にすることが多いようです。

上方大河落語『東の旅』の番外編とも言えるネタで、かなり昔から語り継がれていたようです。ドラマチックな内容で、話が進むに連れ、「一体、どうなるのだろう？」と、胸がワクワクするような展開となるだけに、乞うご期待！