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将に「落語の中の怪異談」であり、昔なら、このようなことがあったかも知れないと思えるようなネタです。「いろや花嫁」「脛齧り」という別題もあり、東京落語に移植され、「団子坂奇談」の演題で上演するようになりました。

井原西鶴の原話を、演芸作家三田純一氏が脚色し、一席の落語に纏め、昭和三十年代後半、桂米朝師が演じたネタです。小品でありながら、如何にも西鶴を感じる粋な所があると思いませんか？

明治時代の速記本に、「食客」という演題で掲載されていますが、ほとんど上演されることがありませんでした。SF的な内容の小品ですが、捨て難い面白さがあるだけに、語り継がれてほしいと思い

戦前の寄席で、三代目桂米團治が頻繁に上演していたネタです。現在の医学から考えると、ナンセンス極まりないでしょうが、落語の世界であらば、こんな医者が存在すること自体、嬉しいことと

東京落語では『後生鰻』という演題で、東京の寄席や落語会で頻繁に上演されますが、上方落語では珍品となっています。

明治の東京落語界の大立者・三遊亭圓朝の名作を上方落語に移すため、場所設定・演出に手を入れました。八代目林家正蔵の正本芝居噺の継承者・林家正雀から、当代桂文我に移植されたネタです。

呉服屋染物屋が登場する落語は、意外に少ないのですが、極道息子に染物を絡ませ、小粋に仕上げたのが、このネタです。昔の風情も濃厚に含まれている、不思議な雰囲気の珍品と言えましょう

五代目古今亭志ん生の名演が有名で、伜の十代目金原亭馬生三代目古今亭志ん朝も十八番にしました。上方落語では、四代目桂文枝に習った三代目桂米朝が演じ、現在は米朝一門が継承しているネタに

笑福亭たまが『僕は米朝一門』というネタを演った時、気紛れで、「『僕は松鶴一門』というネタを演ってみよう」と思い立ち、即興で上演してみましたが、意外に楽しめたことは驚きでした。

仏教説話が土台になっているだけに、コント仕立てではありながら、仏教色が濃厚に出ています。

源平合戦の先陣争いや、平等院鳳凰堂で有名な、宇治を舞台にした、綺麗な落語です。

以前は『かひんさん』『天狗風』という演題で、頻繁に上演されていたようですが、近年は滅んだネタの一つになっています。

この落語のタイトルを見て、「ご先祖様を迎える、お盆のことだろう」と思う方が多いでしょうが、そうではありません。

世の中、取り返しの付かないことがあります。

昔の速記本には、現在では演じられないネタが数多く眠っています。

平成の今日、この落語が上演されることは極めて少ないのです。

昔から「浄瑠璃は芸の司」と言われていますが、大阪で浄瑠璃と言えば、義太夫節を指します。

『提灯屋』と類似した落語で、大勢の人間の大騒ぎが楽しめる、賑やかなネタです。

大阪平野の大念仏寺に伝わる「幽霊の片袖」を題材に取り、『仮名手本忠臣蔵六段目』の浄瑠璃を加え、重みのあるネタに仕上がっています。ジックリ演じるには最適なネタですが、浄瑠璃の稽古が出来ていなければ、とても形にならない落語と言えましょう。

このネタの原話は、中国笑話本の「笑府」に載っています。江戸時代から演じられていたと思いますが、明治時代になってから頻繁に高座に掛けられるようになりました。コント仕立ての中に人情を感じるのは、ネタの構成が良いのでしょう。