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★工夫すれば、すべて解決。中谷流・ストレス解消術。 ★ストレスを感じるのは「工夫」できないから。 自営業の人は、工夫の裁量が大きく、それが反映されやすい。 だから、ストレスを感じにくい。 一方、サラリーマンは工夫の裁量が小さく、 工夫が反映されにくい。だから、ストレスを感じやすい。 工夫できなければ、仕事は「苦役」……。 工夫すれば、どんな仕事でも楽しめる。上達できる。 自営業マインドになる方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です♪ □人を変えようとしてしまう方。 □仕事で、ストレスを感じている方。 □毎日の生活に空虚感を感じている方。 ★別ナカ82――7つの学び ○「人を変えようとするのは、負ける勝負。」 ○「願望を口にすることは、諦めていること。」 ○「いちばんつらいのは、仕事ができないこと。」 ○「工夫すると、ストレスがなくなる。」 ○「仕事ができる先輩を、観察しよう。」 ○「さぼっていると、ストレスが増える。」 ○「デザインは、工夫。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

高知市に鎮座する土佐一宮・土佐神社。祭神は一言主神・アジスキタヒコネノ神。 高知県南西部・黒潮町の沿岸の加茂神社より遷ったともいわれるが、 元々は、大和・葛城より、流刑されてここにたどり着いたのだという。 その話は古文献に載っているが、書物によって内容が大きく異なる。 ○続日本紀では、雄略天皇の怒りに触れ流刑に処せられる ○より古い日本書紀では、天皇と対等の立場で、ともに狩りを楽しむ ○最古の書物・古事記では、天皇が一言主神に畏れ畏まる ○続日本紀より新しい日本霊異記では、修験道の開祖・役小角に使役される 時を追うごとに著しく零落していく一言主神。 この話の舞台である葛城には、今も一言主神社と、 アジスキタヒコネノ神を祀る、全国加茂神社の総本社・高鴨神社が鎮座する。 そしてそこは、これらの神を崇める、古代豪族賀茂氏の根拠地だった。 ●役小角や安倍晴明の師・賀茂保憲など数々の陰陽師を輩出した呪術家の一族 ●全国に展開し「カモ(賀茂・加茂・鴨等)」の地名や神社を各地に残した ●高鴨神社より登った山裾には「高天原」と神武天皇に討たれた土蜘蛛の塚も ●一言主神社にも土蜘蛛の塚があり、能の題材となっている 流刑された神を祀り、歴史に名を残す呪術師を幾人も輩出し、 全国に広がって、「まつろわぬ民」土蜘蛛との深い関係も見出せる、 ...

★詩は、どんな時に必要なのでしょうか?それは人生の転機――。詩人・中谷彰宏の真骨頂。詩シリーズの第2弾です。●「学ぶことができる相手には、イライラするもの。」●「年上の人との恋愛は、そのときは、気付かないけど、人生のいろいろな気づきを得ている。実現するのは、ずっとその後。」●「詩で、ディープな恋愛を学ぼう。」●「コピーは、詩で修得しよう。」●「行動のクセ、魂のクセを知ろう。」●「欠点は直す必要はない。知ればいい」★何度も聞けば、詩の持つパワーを受け止められるようになりますよ。

■内容紹介 駆け引きするのが、さげまん。相手にこう思われよう、こうして欲しいという気持ちを、素直に伝えることができません。つねに、変化球を投げて相手の反応を試す。そんなさげまんにおさらばしましょう。中谷流・あげまん修行道場。 ○あげまんは、駆け引きをしない。 ○世の中の恋愛本には、あげまんの恋愛論と、さげまんの恋愛論がある。 ○さげまん恋愛論の特徴は、駆け引きを推奨すること。」 ○さげまん恋愛論は、著者もさげまん。 ○さげまんは、捨てるのが怖い。 ○あげまんは、あっさり捨てる。 ○サービスは、好きな人に尽くすこと。 ○嫌いな人にも尽くすのは、接待。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」21「あげまんは、かけひきをしない。」――接待型恋愛から、サービス型恋愛へ。、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

■内容紹介 「売れない」時代に、売るためには?答えは、マニアックになること。好みの幅を狭くすることで、マニアックなお客様がついてくる。「売れない」時代に、しっかり売る方法を、中谷さんが伝授。 ○「自分」の延長線上にある企画を考えよう。 ○意外な組み合わせに、勝機を見出そう。 ○好みの幅が狭い人が、最も企画に向いている。 ○好みの幅を狭くすると、売れる。 ○お客様に合わせていては、いいものはできない。 ○お客さんを絞り込んでいくのが、これからのビジネス。 ○量をこなすと、好みの幅を狭くすることができる。 ○数少ないお客様と、長いお付き合いをしよう。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」21「去る者は追わず、来る者を選ぼう。」――AVに学ぶ企画術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

■内容紹介 神戸の王子動物園。中谷さんが、子供の時以来に行ったときのエピソードをご紹介。動物に、記憶、生命、進化を読み取る中谷さんの気付き。中谷さんの思考回路全開のトークを公開。 ○動物園で、ゾウのにおいが最も印象に残る理由。 ○動物園で、生命について気づきを得よう。 ○精神性が高さを、動物園のゾウに見る。 ○死を意識すると、人は進化する。 ○カップルで、動物園で一日楽しく過ごせたら、長く付き合える。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」26「動物園に行くと、忘れていたことを思い出す。」――生命の尊さを学ぶ観察術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

本質が掴めない――こんな悩みを持っている方に朗報です。このセミナーは、こんな人にオススメです。1.販売、接客、営業の仕事に就いている方。2.サービス業に就いている方。3.自分で商売をしている方。●常連さんの意見を、徹底的に聞こう。●一人のデータを、徹底的に分析しよう。●「忙しい」は、断る理由。●熱狂的なお客様に喜んでいただけるようにしよう。●ゴミに、本音が隠れている。感覚で議論していると、本質にたどり着けない。何度も聴けば、世の中を偏見のない目で見ることができるようになります! ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」Vol.14「感覚と現実のギャップに、チャンスがある。」―― 一瞬で本質をつかまえる分析術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

■内容紹介 一見もてるのが、さげまん。八方美人なので、ちやほやされます。一方、あげまんはモテません。でも、それは表向き。あげまんは、運命の人をしっかり掴み、それに十分な幸せを感じているのです。中谷さんがビシビシ指導の、あげまん道場。 ○はしゃいだり、ふてくされたりしないのが、あげまん。 ○人に聞くのではなく、自分で気づこう。 ○あげまんは、悪口に反論しない。 ○さげまんは、倍返しで反論する。 ○怒りが収まらないのは、さげまん。 ○あげまんは、怒りを収めることができる。 ○あげまんは、忘却力がある。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」20「もてない人が、あげまんだ。」――クヨクヨしないで、スッキリする恋愛術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

■内容紹介 ○好きなときに好きなことができるのが、最大の贅沢。 ○気の持ちようで、自由な時間はいくらでも得られる。 ○自由に生きるための最大の財産が、時間。 ○お金は、自由な時間を得るための手段。 ○より密度の濃い生き方をするために、行動のスピードアップを図ろう。 ○やらないことを決めたとき、その人に軸が生まれる。 ○何を捨てて、何にこだわるべきか決めよう。 ○時間を意識すると、エネルギーがわいてくる。 ○八方美人をやめると、時間が生まれる。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」7「しない」決断で、チャンスをつかもう。――感謝から、時間を生み出す魔法、5,000円、2007年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

佐賀市の北の郊外に鎮座する與止日女神社（よどひめじんじゃ）は、肥前一宮。嘉瀬川畔、肥前国府の近くに建ち、現存する五風土記の一書「肥前国風土記」にも登場する古社だ。風土記によれば、嘉瀬川の上流に荒ぶる神がおり、往来の人の半分を生かし、半分は殺していた。そこで領主が占いで神意を問うたところ、土蜘蛛（記紀や風土記に登場する、朝廷に反逆的な「まつろわぬ民」）の大山田女（おおやまだめ）と狭山田女（さやまだめ）が、埴輪のような土の人形・馬形を神に捧げれば、祟りは鎮まると告げた。その通りにしたら祟りが鎮まったので、領主は彼女達を「さかしい（＝賢い）女」だと誉めた。それが「佐賀」という地名の由来だという。また風土記には、川上に石神がおり、毎年海の神たるワニ（サメまたはナマズとされる）と小魚たちが遡上して来るが、捕って食べると死ぬことがある、とも書かれている。そして、現代のこの地域を見てみると、土蜘蛛の女性達の名を残す「東山田」という地名があり、嘉瀬川上流には「肥前大和巨石パーク」と名付けられた古くから信仰される巨石群があり、ナマズを食べないという風習がある。人の往来が激しく、先進文化が押し寄せる、近代を開いた佐賀という地の特性を古代に見る。

第一本尊は釈尊。第二本尊は知的障害者――釈弘元師の言葉です。師はみずから富士山の麓に弘願寺を設立し、知的障害者を僧侶として、ともに信仰生活を送っています。弱き命を愛することが、生命の尊厳の本質。第二本尊たる知的障害者を愛することが、第一本尊たる釈尊の教えに通じる。こうした信念が師の活動の原動力になっているのです。○講演者:釈弘元(しゃく・こうげん) -俗名・李哲。1922年、朝鮮・城津で漢方医の次男として生まれる。10歳での強制結婚を機に家出と放浪の生活に。順天中学、目白商業卒業。戦後、ソウル壇国大学、台湾国立政治大学、東京大学大学院に学ぶ。1969年、出家。1979年11月、知的障害者のために弘願寺を創立。初代住職。1989年に渡米、神学大学に入学し牧師となる。著書に『雲水牧師が語る韓日求道放浪60年』『わが魂を三八度線に埋めよ』『自頭山曼陀羅』などがある。○昭和59年6月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

高橋御山人が毎日通る道沿いに鎮座する、東京都板橋区の天祖神社。その境内には「天孫降臨の頃」より存在したという男根型の石「おしわぶきさま」が祀られている。それは柳田國男の「石神問答」で指摘された、古代より東日本に広がっている「石神」である。そこからそう遠くない、練馬区石神井の石神井神社には「神代以前の石剣」を御神体とする石神井神社があるが、この石神井という地名も「石神」信仰に由来するものという。そして、各地に残る石神信仰のルーツを遡って行くと、諏訪の土着神「ミシャグジ神」の信仰へと辿り着く。それは、精霊崇拝的な原始信仰であり、近代以前は「神長官（じんちょうがん）」の役職を世襲する守矢家がその祭祀を司った。諏訪には、記紀神話とは異なる神話も伝わっており、守矢家は、皇室と同等の古さを誇る家だという。そのような原初的な信仰を伝える諏訪の祭祀には、串刺しにした兎や、鹿の生首を大量に供える血生臭いものもあり、諏訪大社は、仏教の教理に基づき建前上肉食禁止であった中世の日本において、狩猟と肉食の許可状を発行する唯一の神社でもあった。諏訪は、縄文文化が栄えた地でもあるが、諏訪大社の狩猟との関連は、狩猟が盛んだった縄文由来のものとも言われる。「平地」とは異なる「山」の原初的信仰と、そのセンターである諏訪について考察する。

もっと賢くなりたい、もっと健康になりたい、もっと自分を認めてもらいたい。今も昔も、子供の本質に変わりはありません。でも、その子供の才能の芽を摘んでしまっているのは大人たち。行き過ぎた「点数主義」や家の仕事からの「解放」――昭和35年を境にして激変した子供の環境は、今の親世代の問題に反映されています。○無着成恭(むちゃく・せいきょう)1927年、山形県生まれ。禅宗の僧侶であり教育者。生活綴り方の文集『山びこ学校』がベストセラーに。TBSラジオ「全国こども電話相談室」の名回答者として知られる。著書に『宗教って何ですか』『無着成恭の昭和教育論』『無着成恭-ぼくの青春時代』『忸怩戒』などがある。○昭和54年1月収録

東日本最大級の山岳信仰霊場として名高い、出羽三山。 今も修験の聖地として名高く、山伏が荒行を積み、白装束の信徒が山に登る。 三山は、曼荼羅のように、それぞれ異なる特色を持っている。 その中でも、一番平地に近い羽黒山には、多くの人が訪れる。 ○日本三大五重塔の一つが聳える杉並木の参道は、ミシュラン三ツ星の評価 ○巨大な三神合祭殿前の池からは、数多くの平安時代の鏡が出土した ○蘇我馬子に弑逆された崇峻天皇の皇子・蜂子皇子が逃れて来た開いたという 蜂子皇子開山は、時代的には修験道の開祖・役小角以前のこと。 当時は朝廷の勢力圏外でもあり、伝承には謎がつきまとう。 そんな羽黒山の背後には、三山の内でもひときわ高い月山が聳えたっている。 ●万年雪のある、標高二千メートル近くの山頂に神社が鎮座 ●湿原の広がる弥陀ヶ原、役小角が追い返された行者返しなど、神仏習合的な地名 ●月山の名の通り、月の神を祀る そして、出羽三山の最奥とも言うべき、湯殿山。 ◎御神体を、文字通り肌で感ずる聖地で、かつては口外禁止であり、今も撮影禁止。 ◎即身仏の信仰が行われた場所で、今もいくつかの寺院に残っている ◎かつて三山を構成した山は今と異なり、宗派も一つではなかった 明治政府の廃仏毀釈によって損なわれた、神仏習合、修験道とは何か。 ...

現代日本で、最強の印籠は「心の病」。職場、裁判、そして家庭でも、「心の病」を出されたら、ひれ伏す他ありません。鬱病などで苦しんでいる人に、誤解と被害を与える「心の病」モンスターたち。難しい「心の病」とのつきあい方に、正確な知識と確たる指針を提示します。 今回のテキストは、以下の通りです。『私のうつノート』(読売新聞生活情報部/中央公論新社)『「心の傷」は言ったもん勝ち』(中嶋聡/新潮新書)『ツレがうつになりまして』(細川貂々/幻冬舎)『キレる大人はなぜ増えた』(香山リカ/朝日新書)『鬱の力』(五木寛之、香山リカ/幻冬舎新書) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★男性の友人が言っていました。「男も35過ぎると、ガツガツしなくなるんだよね。女性から来てくれないと、なかなか発展しない。」女性も若い時のように「待ち」で解決しなくなります。攻守交代時代の恋愛を、中谷さんから教わりました。こんな方に、オススメ♪□最近、モテなくなってきた女性。□何のために、男の修行をしているのか見失った男性。□いつまでもセクシーでいたい方。●「女性は、『モテる』からの下降線をたどる。」●「激戦で、切磋琢磨しよう。」●「『モテ』を定義しよう。」●「英語の勉強とエッチの勉強は、同じ。」●「セクシーな人生は、どれだけディテールを楽しめるかで決まる。」●「童貞時代は、財産。」●「体験した後、妄想はふくらむ。」★何度も聴いて、妄想体質に!

福岡市西部、博多湾と玄界灘を仕切る砂州・海の中道の先に、志賀島がある。ここは、漢の皇帝より奴の国王に贈られた金印が発見された地として、名高い。この島は、金印が発見されるにふさわしく、古代には海洋氏族・阿曇氏の根拠地であり、彼らが崇める海の神を祀った志賀海神社がある。顔に貝殻が付着して醜かったという「安曇磯良」の不思議な伝説もある。阿曇氏は、古代のある時期、志賀島から全国各地へ展開する。彼らが定着した土地には、氏族の名が付けられた。滋賀県の安曇川や、愛知県の渥美半島、福島県の安積原野などがそうだという。ここに見えるように、海洋氏族でありながら内陸にも展開した。その典型が、長野県の安曇野である。安曇野の穂高神社は、山に囲まれた信州にあって海神を祀り、船形の山車「御船」をぶつけ合う「御船祭」など、海洋氏族の名残を留める神事もある。一方、古代の安曇野には、坂上田村麻呂に討たれた「まつろわぬ者」八面大王の伝説もある。朝廷に食を奉る氏族でありながら、どこか異形の影がつきまとう、全国展開した海洋氏族・阿曇氏の足跡を追う。語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

★今回のテーマは、「愛」。異性に対してのみならず、同性にも博愛の精神を。愛を与える人は、愛を与えられます。中谷流・博愛精神道。★こんな方にオススメです。□誰に対しても、優しくなりたいけど、なかなかなれない方。□つい相手を責めてしまう方。□自分のスタイルが確立していない方。●「べき」と思うことは、やらなくていい。●「理想のタイプ」には、満足できない。●相手の好きなものに対して、寛大になる。●恋愛には、直すという言葉は必要ない。●自分と戦っている男が、一番セクシー。●王子様は、迎えに来ない。自分から、飛び込もう。●常識を積み上げても、恋愛にならない。●もっと飄々と、もっと堂々と。●孤高のもの、常識外のものに、圧倒的なパワーが宿る。★何度も聴けば、もっと飄々、もっと堂々!

大阪府北東部、枚方市。 京都にも程近いこの土地は、 古代、渡来人達が根を下ろした土地だった。 その名残を留めるのが、市内の神社仏閣や遺跡。 ○滅亡した百済の王族を祀る、百済王神社。 ○広大な敷地が往時の栄華を偲ばせる、百済寺跡。 ○日本に漢字と儒教を伝えたという、王仁の墓。 ○地名からしてただならぬものが感じられる、九頭神廃寺。 そして、河内一宮・片埜神社の傍らには、 平安初期、朝廷に従わずに戦い続け、 征夷大将軍・坂上田村麻呂に討たれた、 古代東北の先住民・蝦夷の首領、アテルイの首塚が!なぜこんな場所にアテルイの首塚があるのか。 そこに秘められた謎を解き明かしていきます。 ●怨霊を鎮め、それを制御しパワーを得るという古代日本の呪術 ●これらを司るのが神社の重要な役割の一つ ●渡来人が東北で日本初の黄金を発見した ●蝦夷が鍛えた鉄の刀が日本刀のルーツ などなど、神社と古代史を巡る謎に迫ります。 語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

茨城県日立市に鎮座する、大甕倭文(おおみかしずり)神社。 この神社の境内には、「宿魂石」という、山のような巨岩があるが、 神話に登場する星の神・天津甕星(あまつみかぼし)、別名香香背男(かがせお)を、 倭文の神・建葉槌命(たけはづちのみこと)が討ち、ここに封じたものだという。 天津甕星は、国譲りのあたり、天孫降臨に先立って様々な国津神を平定した場面に、 わずかに登場する神だが、出雲で国譲りを成し遂げ各地を平定した、 建御雷命(たけみかづちのみこと、鹿島神宮の祭神)と、 経津主命(ふつぬしのみこと、香取神宮の祭神)にも従わず、 ついに建葉槌命によって討たれたのだという。 この神話は謎だらけだ。まず、天津甕星は国津神ではなく、 「高天原にいる悪神」だとされていること。つまり天津神なのだが、 天津神にして天照大神に従わない神が存在すること自体、神話上不合理だ。 せいぜいが暴虐を働いた須佐之男命くらいだが、それでも最終的には従っている。 建葉槌命も他に伝承のほとんどない神で、織物の神だが、武神・雷神の建御雷命や、 剣神・経津主命でも平定できなかった悪神を、なぜ織物の神が討伐できたのかも謎だ。 日本神話では、明確に星の神だと書かれているのが天津甕星のみという謎もある。 星の名を持つ神も、他に物部氏の神話にわずかに登場するのみ。 ...