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★チャンスをつかまえられる人とそうでない人の違い、それは、臨戦態勢にあるかどうか。柔軟に変更できるスケジュールにしてありますか?ついいらいらして、心の余裕をなくしていませんか?チャンスは向こうからやって来ません。進化して、チャンスを招き寄せましょう!こんな方に、有効です。□忙しくて、チャンスを逃しがちの方。□食い込む力が弱くて、エントリーされない方。□つい、いらいらしてしまう方。●「放っておくのが、最高の応援。」●「本当の恋愛は、40代から始まる。」●「エッチは、自分の快感のためにする。」●「モテる女性は、意地を張らない。」●「いつでも緊急出動できるように、仕事は前倒ししよう。」●「忙しくても、割り込ませる人がモテる。」●「モテる人は、いらいらがない。」 ★何度も聴いて、度量を大きく!

★気づく力が、安心させる。中谷流・あうんの呼吸術。 ★男性と女性はしょせん違う生き物。 わかり合えることを前提にしていては、 かえって平行線をたどるばかり。 必要なことは、男女の違いを受け止め、 それを学び、相互理解を深めること。 男性でありながら、女性心理を熟知する中谷さん。 男女のコミュニケーションの妙技を教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □パートナーの言動にうんざりしている方。 □盛り上がりのない会話をしている方。 □女性に安心感をもたらしたい方。 ★別ナカ79――7つの学び ○「女性にはおしゃべりの時間、男には一人の時間が必要。」 ○「オチでなく、話の途中で盛り上げよう。」 ○「筋を追わないで、雰囲気を味わおう。」 ○「くだらない話を面白がって聞こう。」 ○「女性は、男のオナニーに勝たなければならない。」 ○「気づいていることが、安心感になる。」 ○「質問すると、気づけなくなる。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

若さの驕り、健康の驕り、いのちの驕り――この3つの驕りに虚しさを感じた若き日の釈尊。理論で克服することの限界を感じ、みずからに強いた激しい苦行。それでも悟りを得ることはできなかった釈尊が到達した境地、それは「健全なる精神は、健康なる頭脳に宿る」。この真理は、私たちが人生の本当の意味を考える上で欠かせない視座となるはずです。○講演者:武藤義一(むとう・ぎいち)1918年生まれ。埼玉工業大学名誉学長、東京大学名誉教授。著書に『仏典』『経典にきく』『徹していきる』『いのちを教える』『科学と仏教』などがある。○昭和54年3月収録 ○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★女性は、自分の気持ちを表現するとき、比喩を使います。とくに、感情が揺れているときは、それが顕著。「離婚」「死ぬ」と口走る女性に、男性はおののきます。でも、これは女性が自分の「気持ちのレベル」を言っているだけ。「離婚」してもいいくらい怒っている。「死ぬ」のをためらわないほど悲しんでいる。こう読み解けばいいのです。ですが、男性は額面どおり受け止めがち……。このコミュニケーションのギャップを、中谷さんが一刀両断。中谷さん、さすがです。★こんな方に、お奨めです。□女性の言葉の真意が汲めない男性。□男性と口論してしまう女性。□男女を超えたコミュニケーションを身に付けたい方。●「周りが応援すると、別れる。」●「親からの愛情が少なかった人は、頼られるのを求める。」●「攻めた時点で、自滅。」●「言葉で支配しようとすると、失敗する。」●「決裂させないのが、日本人の交渉力。」●「女性の言葉は、気分の比喩。」●「女性の『気分』言葉を、おおらかに受け止めよう。」★何度も聴けば、男女間の食い違いは激減するはず!

森羅万象――くらしを取りまくすべてのものに信仰心を持つのが日本流。外国からの宗教や習俗もゆったり受け入れ、自家薬籠中の物にしてしまう。七夕、お盆、賽の神からクリスマスまで。日本人の信仰を総ざらいできる講話です。○講演者:神保泰紀-文教大学教授。日蓮宗仏心寺住職。著書に『生活風俗の起源と意味』などがある。○昭和54年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

■内容紹介 さげまんと同じように、さげちんがいます。さげちんに限って、自分のことを「あげちん」だと思っています。男も、女も、運気を高める人は同じタイプです。グチ、悪口、うわさ話をしない。毅然としている。そんな人に、運気は宿るのです。 ○さげまんは、「私、運が悪いんです」が口癖。 ○さげまんは、運のいい人をねたむ。 ○さげまんは、グチ・悪口・うわさ話が大好き。 ○「独り占めしたい」は、さげまん思考。 ○あげまんは、毅然としている。 ○「おれ、あげちんだから」は勘違い。 ○「あげちん」だという人には、感謝の気持ちがない。 ○あげちんだという人こそが、さげちんという現実。 ○運は、「魂」に存在する。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」15「運の強い男ほど、あげちんと言わない。」――あげまんに見捨てられない恋愛術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

知っているようで、一番知らないのが、自分。まだまだ発掘できる、未だ知られざる自分。拓巳さんのトークで、知らない自分にアクセスしましょう。 ●自分に問いを立てれば、未来から答が得られる。●アウトソーシングしていた超能力を取り戻そう。●自分に問いを立てたら、「自分は全体の一部」であることを知った。●まず自分を喜ばせ、それから人を喜ばせよう。●「天国預金」には、うまくいった、いかないは関係ない。「がんばった」が預金されていく。●農耕社会のリーダーは、力持ち。産業社会のリーダーは、頭のいい人。情報社会のリーダーは、感性のいい人。●出不精は、情報が得られない。●情報の質は、移動距離の二乗に比例する。●目標達成できないのは、目標設定が高すぎるか、ワクワクしない目標を設定しているから。●決断とは、心のスペースに割り込むこと。●一つしかできない人は、メモを取らない人。●書き出して、頭の整理をすると、やる気がわいてくる。●バンバン捨てて、スペースを取ると、やる気がわいてくる。●「夢」プラス「公」が、「志」。●個人的な欲(=夢)に、社会益を加えよう。●尊敬されようと思った瞬間、人生が動き始める。●メンターを見つけると、自分の周りに磁場が生まれる。●好かれる人は、惚れっぽい人。●「先出しじゃんけん」で、先に好きになろう。●メンタルブロックを外そう。●リリースすることで、すべて好転する。

盲腸手術が200万円――今、アメリカで起こっている事態はやがて日本にも?今のうちから、安易に医療に頼らない健康づくりを考えておきたいもの。過剰に頭髪を洗わない。頭痛予防に天気予報を。安易に医療に頼らない先達たちの健康法――自分の体との向き合い方が変わります!今回のテキストは、次の通りです。『養生の実技』(五木寛之/角川書店)『養老訓』(養老孟司/新潮社)『たった一人の老い支度』(岡田信子/新潮文庫)『貧乏人は医者にかかるな』(永田宏/集英社新書)『医療格差の時代』(米山公啓/ちくま新書) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です。

★料理すれば、開眼できる。中谷流・突破料理術。★料理は、食べ物を作るという作業ではありません。取り組み方一つで、人生を変えてしまうほどの威力を持ちます。おいしい店を探して、食べ歩いてみる。レシピを見ながら、自分で料理してみる。プランターに種をまいて、野菜を栽培してみる。料理を通じて、行動できるようになります。料理を通じて、コミュニケーションできるようになります。目の前に立ちはだかる壁は、料理で突破できるはず。料理で局面を突破する方法、中谷さんから教わりました。★別ナカ98――７つの学び ○「ハードルがあってこそ、恋愛になる。」○「親を早く子供にしてあげよう。」○「選んでもらおうとするから、選ばれない。」○「男は、居心地が悪いところには行かない。」○「『自分のため』で考えるから、面白くなくなる。」○「踊っている人は、自分を見ている。」○「太る人は、食への意識が低い人。」○「畑のものを食べると、舌が肥える。」

大分県南西部山間、竹田市や豊後大野市は、日本書紀や豊後国風土記に、土蜘蛛にまつわる伝承が数多く記されている地である。竹田市久住町の宮処野神社（みやこのじんじゃ）は、景行天皇が土蜘蛛征伐にあたり陣を構えた地とされる。そこから南に行軍したところ、土蜘蛛の抵抗に遭い、一旦退却した地が、同じ竹田市の城原八幡社（きばるはちまんしゃ）、その南西、やはり同じ市内の、阿蘇外輪山の麓の禰疑野神社（ねぎのじんじゃ）が、三人の精強な土蜘蛛、ウチサル、ヤタ、クニマロの本拠地で、三人はここで天皇に討たれたという。また、豊後大野市の知田（ちだ）は、アオ、シロという二人の土蜘蛛を討ち、血が大量に流れたので「血田」と呼ばれたのが地名の起源という。一方、豊後大野市には、景行天皇を食事でもてなした、シノカオキ、シノカオミという土蜘蛛の伝承もある。なぜ、この地域にはこんなにも土蜘蛛の伝承が多いのか。そのヒントは、山を越えた、熊本県側にあった。肥前国風土記は、禰疑野の土蜘蛛と同じウチサルという名の土蜘蛛が、熊本市近郊の山にいたと伝え、それを討ったのが、市内の健軍神社の祭神・タケオクミノミコトという。この二つのウチサル伝承地の中央には、阿蘇山が聳える。そこは、神代より戦国を経て今まで続く、阿蘇氏の治める地であった。九州土蜘蛛伝承の真相に迫る。

★ストレス自由自在――。ストレスを味方につけて、自由自在の人生を実現する。他人との戦いから抜け出す中谷流・生き方術。●ストレスは、後になって気づくもの。●天職は、天国の職業ではない。●天国を意識すると、現世がつまらなくなる。●「うまい」ではなく、「はまっている」を目指そう。●擬態語に置き換えれば、ストレスが減る。●合わないことを徹底的にやると、合うことがわかる。●お金払ってでも買うのが、ストレス。●自分との戦いは、ストレスにならない。他人との戦いは、ストレスになる。●「掴んだ感じ」を、掴もう。★何度も聴けば、ストレス退散。

★ケンカは、同じレベルの相手との間で起こる。人間的な「桁」を上げて、人生をスムーズに楽しむ中谷流・品格アップ術。●人間の怒りは、1分が限度。●一桁の人と、二桁の人間はケンカしない。●力は心をともなわないと、ダークサイドに転ぶ。●損得で考えると、品がなくなる。●怒りが渦巻く場に、身を置かないようにしよう。●相手に向かうのではなく、上に向かおう。●桁を上げるための闘いを、自分に挑もう。★何度も聴いて、品格アップ。

★サビより、イントロ。 「成功前」を味わい尽くす、 中谷流・味わい成功術 ★成功者は、口をそろえます。 「成功してからの贅沢な暮らしぶりよりも、 成功に駆け上がるときのほうがワクワクした」 私たちはつい盛り上がり最高潮のメインに目が行きます。 しかし、メインに気持ちがとらわれているかぎり、 いつまでも「メイン」に到達することはできません。 メインではなく、イントロ。 これから始まるという「イントロ」をどれだけ味わうか。 この段階をしっかり味わえる人が、成功しています。 イントロの味わい方、中谷さんから教わりました。 ★こんな方に有効です♪ □これから成功していこうという方。 □就職運が悪いと思っている方。 □自分を駆り立てるものが見つかっていない方。 ★月ナカ82――7つの学び ○「リクルートでは、反論できる人が出世する。」 ○「変化球ではなく、直球で勝負しよう。」 ○「厳しい会社は、ブラック企業ではない。」 ○「夢の実現は、時間通りではない。」 ○「ご褒美は、自分で見つけよう。」 ○「依存する人は、逆ギレする。」 ○「オープニングに、本質がある。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

高橋御山人の書籍発行記念、特別対談。今回出版した「鬼女紅葉伝説紀行鬼無里編」は、現代の魔女・谷崎榴美（るみ）氏の依頼が発端となった。ここでいう「魔女」とは、古代ヨーロッパ信仰のシャーマン（巫女）であり、キリスト教の普及により追いやられ、零落した存在である。それを復興しようという運動が「ウィッカ」「魔女宗」であり、谷崎氏はその日本における実践家として、西洋のみならず、日本のシャーマニズム的儀式の復興に取り組んでいる。その谷崎氏との対話の中で、高橋御山人が長年研究して来た信州・鬼無里の「鬼女紅葉」は、平安時代の「魔女」だという知見を得た。「鬼女紅葉」は、呪術に長け、鬼として討伐されたと伝えられるが、卑弥呼のごとき日本古来のシャーマニズムの継承者だったとされる（詳細は本シリーズ其之拾を参照）。今回出版した書籍は、「平安の魔女＝鬼女紅葉」の、鬼無里における伝承地を紹介し、また谷崎氏の目指す「古儀の復興」の一環として、「鬼女紅葉」に捧げる祝詞をも作成、その口語訳、解説とともに掲載した。対談では、神道における祝詞の解説と、祓詞の奏上も行っている。なお、書籍は谷崎氏の経営する大阪の「銀孔雀」と、鬼無里の十割そば処「おに屋」で販売。

念仏者は無碍の一道なり――親鸞聖人の弟子・唯円が著した『歎異抄』の一説です。不安がいっぱいの人生でも心配ない。いろいろなことが起きてくることを種にして、生まれてきたことの喜びを味わいながら生きていけばいい。不幸の原因を外に求めても、残るのは恨みと呪いだけ。自ら受け止めたとき、はじめて解決に向かいます。それが自分の人生を生きるということなのです。○講演者:渡辺普相(わたなべ・ふそう) - 1931年、広島県生まれ。浄土真宗当光寺住職。東京拘置所教誨師。○昭和56年3月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

「無条件の愛」、それは自分にとっての価値と関係なく愛すること。一方「条件付きの愛」とは、こうしてくれたらもっと愛せる、こうでなくては愛せないという自分の利得に根ざした利己的な感情。神様と人間の関係は、そのまま人間同士の信頼関係に通じます。信仰を持つ人生とは、安心の人生。神様に対して信頼する。きっと神様が見ていてくれると信じることで、私たちははじめて堂々と、豊かな人生を生きることができるのです。○講演者:田原昭肥(たはら・あきとし) -宣教師。市川友愛教会牧師。妻は田原米子氏。○昭和59年2月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

今回の収録は、打ち合わせのシーンをそのまま公開。打ち合わせというテーマですが、じつは・・・お叱りを受けていたのです・・・(T_T)じつは、前回の収録が終えてから、「このままでは、続けられないんじゃないかな。」――と中谷さん。ええーーー!! (゜д゜)ポカーンびっくりした私は、どうしよう、どうしようと大慌て!(((( ;゜д゜))))アワワワワ さっそくみんなで企画を考えて、どうしたら、中谷さんに意欲的に取り組んでいただけるかを考えました。今回の収録は、その企画書を提出したところから始まっています。本来は、この企画を打ち合わせてから収録というダンドリだったのですが、いい内容なので、そのまま教材にしようよ、ということになったのです。最初は、「大丈夫かなー」と不安だった私ですが、終えて振り返ってみると、【貴重な学び】を得られるものになりました!(^^)/●ポイント1中谷さんの【思考プロセス】を実体験できる!●ポイント2中谷さんの【叱り方(?)】がよくわかります!●ポイント3打ち合わせのやり方を学ぶことができる。

長野県最北部の谷あい、長野市鬼無里に鎮座する加茂神社。 都より流されて来た「鬼女紅葉」が、京を偲んで建てたとされる。 彼女は能「紅葉狩」に登場する美女で、鬼無里の隣、戸隠の岩屋に住んだという。 伝説では、盗賊達の首領となり、朝廷の将軍と妖術をもって戦い、討たれたといい、 悪の親玉、まさに鬼女のなのだが、鬼無里には全く違った伝承がある。 ●都から流されて来た紅葉は、京の文化を鬼無里へもたらした ●呪術に長けた紅葉は、その力で村人の病気を治した ●紅葉が都を偲んで付けた、京にちなんだ地名が、多数残っている ●紅葉が住んだ家は「内裏屋敷」と呼ばれ、今に至るまで慕われて来た 鬼無里には、鬼女紅葉伝説以外にも、不思議な伝説が数多く伝わる。 その中でも出色なのが「遷都伝説」。日本書紀に、天武天皇の信濃遷都計画が載るが、 それを伝える地名が数多く残り、その悉くが鬼女紅葉由来の地名と重複する。 さらに、県内近隣には、紅葉という名の山姥が子の金太郎を育てたという山も。 山姥とは、山に住む女性シャーマンとの指摘もある。鬼女紅葉とは、何者なのか。 ○天鈿女命や卑弥呼、土蜘蛛など、古代日本の宗教では神懸る巫女が重要視された ○女性シャーマンの系譜は、漂泊の巫女、芸能者、遊女へと受け継がれた ○呪術を駆使し漂泊の芸能者でもある紅葉は女性シャーマンそのもの ...

福岡市西部、博多湾と玄界灘を仕切る砂州・海の中道の先に、志賀島がある。ここは、漢の皇帝より奴の国王に贈られた金印が発見された地として、名高い。この島は、金印が発見されるにふさわしく、古代には海洋氏族・阿曇氏の根拠地であり、彼らが崇める海の神を祀った志賀海神社がある。顔に貝殻が付着して醜かったという「安曇磯良」の不思議な伝説もある。阿曇氏は、古代のある時期、志賀島から全国各地へ展開する。彼らが定着した土地には、氏族の名が付けられた。滋賀県の安曇川や、愛知県の渥美半島、福島県の安積原野などがそうだという。ここに見えるように、海洋氏族でありながら内陸にも展開した。その典型が、長野県の安曇野である。安曇野の穂高神社は、山に囲まれた信州にあって海神を祀り、船形の山車「御船」をぶつけ合う「御船祭」など、海洋氏族の名残を留める神事もある。一方、古代の安曇野には、坂上田村麻呂に討たれた「まつろわぬ者」八面大王の伝説もある。朝廷に食を奉る氏族でありながら、どこか異形の影がつきまとう、全国展開した海洋氏族・阿曇氏の足跡を追う。語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

曼荼羅とは、人間をも包含した宇宙体系を絵画化したものだった。見せないことによって「見る」こととは何かを、聴かせないことによって「聴く」とは何かを、動かせないことによって「動く」とは何かを知らしめるのが禅。ジャーナリストならではの視点が、仏教というものを再発見させてくれます。○講演者:佐藤健(さとう・けん) - 1942年生まれ。法政大学卒業後、毎日新聞社社会部記者、同社編集委員を歴任。毎日新聞の「宗教を現代に問う」企画に参加したのを機に仏教を独学し、臨済宗妙心寺派の僧となる。2002年9月、末期癌と診断され、その闘病体験を毎日新聞にて連載。著書は『マンダラ探検』『ルポ仏教 雲水になった新聞記者』『ルポ空海』『イチロー物語』『生きる者の記録 佐藤健』など多数。○昭和52年4月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。