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中谷さんは、なぜ自己鍛錬が好きか?中谷さんは、練習が好き。 試合や本番よりも、むしろ練習に喜びを見出す、という中谷さん。こういう志向性はどこから来たのでしょうか??答えは、アニメ「巨人の星」。子供の頃、大好きだったそうです。(*^_^*)中谷さんが指摘する「巨人の星」の特徴とは・・・?試合のシーンより、練習のシーンが多い。?天才(花形満)であっても、徹底的に練習する。?試合で勝つことがすべてでないという美学。私は、見たことがないのですが、そういう内容なんですねー ふつうなら、試合のシーンのが盛り上がりますし、勝ったらハッピーと思いますよね。そして、天才は、練習しなくても、すごい人というイメージですが、くつがえされています。中谷さんは、こうおっしゃいました。「子供向けのアニメでありながら、大人の世界を描いている。成長こそが、人生哲学になっている。体育の授業よりも役立つのが、スポコン。」一生懸命になること、努力することの大切さを、説かれる原点がここにあったのですね。今回のセミナーのテーマは、自分発見!というと、ちょっとアイマイな感じですが、要は、自分ってどんな人間なのかな・・・ 何を大切に思っているのかな・・・ 性格にどんなクセがあるのかな・・・...

下流は自信たっぷり。下流は金遣いが荒い。一方、上流は優しい。上級は謙虚。マスコミの流すイメージとまったく違う、世の中のリアル。下流を知れば、上流が見えてくる。人生の流れを変えるために知っておきたい社会の仕組み。 今回のテキストは、次の通りです。『下流社会』(三浦展/光文社新書)『下流同盟』(三浦展/朝日新書)『下流志向』(内田樹/講談社)『下流喰い』(須田慎一郎/ちくま新書) 1000人にインタビュー、2万冊を読破。離婚、被告、倒産、落選、詐欺、借金――失敗・苦難の連続は己の未熟さのせい。世間師・清家ゆうほのリアル世間講座です

内容紹介 品格を上げれば、ケンカしない!品格を上げれば、ストレスも無くなる!品格の上げ方を中谷彰宏視点から語ります!すぐにむっとしてしまう方、必聴です!! ○予感が的中すると、恐れが怒りに変わる。 ○人間は1分を越えると、別件で怒りはじめる。 ○怒りの原因は、相手ではなく、自分の中にある。 ○他の人から感じた怒りを、大切な人にぶつけない。 ○自分でも分かっていることを衝かれた時、怒りが沸く。 ○余所から怒りを持ってくる人を遠ざけよう。 ○相手が困っている事を見抜けるのが、品格。 ※本商品は、CDセミナー(「月刊・中谷彰宏」31「二人でスキップしよう。」――物語のある恋になる恋愛術、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

母親に抱かれるように、阿弥陀様に抱かれよう。阿弥陀様に身を任せば、きっとうまくいく。安心して生きられる。「他力」とは、身を任せ委ねること。悩み苦しみがあるからこそ、幸せになることができる。悩み苦しみがある人のために、仏法はある。阿弥陀如来様の慈悲は、悩み苦しむ人たちのために向けられているのです。○講演者:那須行英(なす・ぎょうえい) -浄土真宗遠久寺住職。著書に『大悲の親に遇う』『信仰とその生活』『明るい家庭のつくり方』『摂取の母に聞く』などがある。○昭和57年8月仁和寺にて収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

私たちが拝む前に、私たちを拝んでくれているのが観音さま。拝んでいるあなたの中に観世音菩薩。自分の心の奥底にある「もう一人のあなた」。そのことに早く気づくことが観音さまの喜び。いつでもどこでも私を観ていてくれる、それが観音さまなのです。○講演者:遠藤太禅(えんどう・たいぜん) -大正2年、福島県会津西方生まれ。福井県永平寺、仙台市輪王寺にて修行。兵役、捕虜生活を経て帰還後、幼児教育を手がける。曹洞宗西隆寺住職。著書は『傷魂』『三岐笛』『観音の風光 私がめぐり逢った観音さまたち』『ビルマ蜻蛉』『私に光ある手紙をください』『奥会津山里民話―狸のふる里』など多数。○昭和60年10月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

念仏者は無碍の一道なり――親鸞聖人の弟子・唯円が著した『歎異抄』の一説です。不安がいっぱいの人生でも心配ない。いろいろなことが起きてくることを種にして、生まれてきたことの喜びを味わいながら生きていけばいい。不幸の原因を外に求めても、残るのは恨みと呪いだけ。自ら受け止めたとき、はじめて解決に向かいます。それが自分の人生を生きるということなのです。○講演者:渡辺普相(わたなべ・ふそう) - 1931年、広島県生まれ。浄土真宗当光寺住職。東京拘置所教誨師。○昭和56年3月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

森羅万象――くらしを取りまくすべてのものに信仰心を持つのが日本流。外国からの宗教や習俗もゆったり受け入れ、自家薬籠中の物にしてしまう。七夕、お盆、賽の神からクリスマスまで。日本人の信仰を総ざらいできる講話です。○講演者:神保泰紀-文教大学教授。日蓮宗仏心寺住職。著書に『生活風俗の起源と意味』などがある。○昭和54年8月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★白黒つけたがるから、 強くなれない。 中谷流・忍耐力向上術。 ★忍耐力は、成功の秘訣。 成功者は、日々「曖昧さ」に耐えています。 すぐに白黒つけたくなるのをぐっと我慢して、 状況を受け入れながら、チャンスが訪れるのを待つ。 気に入らない相手を「悪」として決めつけたくなる。 そこをぐっと我慢して、相手のよいところに注目して上手に折り合う。 「こんな仕事に未来はない」と放り出したくなる。 そこをぐっと我慢して、もうひと工夫しようと気持ちを切り替える。 仕事ができる人は、元来せっかちなものです。 でも、その衝動に身を任せていては成功できません。 せっかちというアクセルと忍耐力というブレーキ。 この2つで、安全な高速走行がもたらされるのです。 成功者の忍耐力、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です! □話が面白くない方。 □忍耐力に欠けている方。 □まっとうに評価されないと思っている方。 ★月ナカ90――7つの学び ○「楽しそうにしゃべろう。」 ○「うまい話より、熱い話をしよう。」 ○「『正しい』にこだわるのは、やめよう。」 ○「勉強とは、固定観念をひっくり返すこと。」 ○「その人の努力は、本人にしかわからない。」 ○「絶体絶命でも、希望を与えられるのがリーダー。」 ○「曖昧さを支えるのが、自分軸。」 ...

戦後の動乱期、一人一人の人生も揺れ動き、振り回されました。獅子てんやさんは海軍予科練から警察官を経て漫才師となった変わり種。人生の分かれ道で何を選ぶか、これもすべては「縁」。後になって後悔することがあっても、それも人生。「今に、今に」と目標を持ち続けて来た人だけが到達できる境地。「一生懸命」の見返りは充実した人生なのです。○講演者:獅子てんや(しし・てんや) - 1924年、東京生まれ。本名、佐々木久雄。高等小学校中退後、電機製品工場に就職。その後、軍需工場、海軍応召。敗戦後、警察署巡査、国家警察予備隊を経て、内海突破に弟子入り。漫才コンビ「獅子てんや・瀬戸わんや」を結成して人気を博す。得度して曹洞宗僧侶に。○昭和59年12月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★工夫すれば、すべて解決。中谷流・ストレス解消術。 ★ストレスを感じるのは「工夫」できないから。 自営業の人は、工夫の裁量が大きく、それが反映されやすい。 だから、ストレスを感じにくい。 一方、サラリーマンは工夫の裁量が小さく、 工夫が反映されにくい。だから、ストレスを感じやすい。 工夫できなければ、仕事は「苦役」……。 工夫すれば、どんな仕事でも楽しめる。上達できる。 自営業マインドになる方法、中谷さんから伺いました。 ★こんな方に有効です♪ □人を変えようとしてしまう方。 □仕事で、ストレスを感じている方。 □毎日の生活に空虚感を感じている方。 ★別ナカ82――7つの学び ○「人を変えようとするのは、負ける勝負。」 ○「願望を口にすることは、諦めていること。」 ○「いちばんつらいのは、仕事ができないこと。」 ○「工夫すると、ストレスがなくなる。」 ○「仕事ができる先輩を、観察しよう。」 ○「さぼっていると、ストレスが増える。」 ○「デザインは、工夫。」 ゲスト:久瑠あさ美、奈良巧

平成25年に式年遷宮が行われた、伊勢の神宮。それが内宮・外宮より成ることは一般にも知られているが、その他に多くの別宮・摂末所管社があり、全て合わせると125社となる。由来は様々だが、その多くは、神宮創祀の際、地元の神が従って、神宮に土地の譲渡や貢納を約束する話となっている。その別宮の一つ伊雑宮が、志摩市に鎮座する。この伊雑宮は、伊勢から離れたリアス式海岸に近いという地理的条件もあって、別宮の一つでありながら、独立的傾向が強かった。明治の神仏分離を経てもなお、北極星の信仰に関わる祭祀が続けられ、江戸時代には、伊雑宮こそが神宮の発祥、中心であるという偽書の発行に関わり、幕府より弾圧を受けるという「まつろわぬ」歴史もある。そもそも伊勢とは、神話の時代に遡れば「まつろわぬ」土地だった。また、中世においても「まつろわぬ」ものの噴出する土地であった。朝廷、国家の宗教的中心地に、なぜ「まつろわぬ」要素があるのか。事象の「裏側」から見た、伊勢というものの深層を掘り下げる。語り:高橋御山人 聞き役:盛池雄峰

今回の収録は、打ち合わせのシーンをそのまま公開。打ち合わせというテーマですが、じつは・・・お叱りを受けていたのです・・・(T_T)じつは、前回の収録が終えてから、「このままでは、続けられないんじゃないかな。」――と中谷さん。ええーーー!! (゜д゜)ポカーンびっくりした私は、どうしよう、どうしようと大慌て!(((( ;゜д゜))))アワワワワ さっそくみんなで企画を考えて、どうしたら、中谷さんに意欲的に取り組んでいただけるかを考えました。今回の収録は、その企画書を提出したところから始まっています。本来は、この企画を打ち合わせてから収録というダンドリだったのですが、いい内容なので、そのまま教材にしようよ、ということになったのです。最初は、「大丈夫かなー」と不安だった私ですが、終えて振り返ってみると、【貴重な学び】を得られるものになりました!(^^)/●ポイント1中谷さんの【思考プロセス】を実体験できる!●ポイント2中谷さんの【叱り方(?)】がよくわかります!●ポイント3打ち合わせのやり方を学ぶことができる。

★詩は、どんな時に必要なのでしょうか?それは人生の転機――。詩人・中谷彰宏の真骨頂。詩シリーズの第2弾です。●「学ぶことができる相手には、イライラするもの。」●「年上の人との恋愛は、そのときは、気付かないけど、人生のいろいろな気づきを得ている。実現するのは、ずっとその後。」●「詩で、ディープな恋愛を学ぼう。」●「コピーは、詩で修得しよう。」●「行動のクセ、魂のクセを知ろう。」●「欠点は直す必要はない。知ればいい」★何度も聞けば、詩の持つパワーを受け止められるようになりますよ。

■内容紹介 駆け引きするのが、さげまん。相手にこう思われよう、こうして欲しいという気持ちを、素直に伝えることができません。つねに、変化球を投げて相手の反応を試す。そんなさげまんにおさらばしましょう。中谷流・あげまん修行道場。 ○あげまんは、駆け引きをしない。 ○世の中の恋愛本には、あげまんの恋愛論と、さげまんの恋愛論がある。 ○さげまん恋愛論の特徴は、駆け引きを推奨すること。」 ○さげまん恋愛論は、著者もさげまん。 ○さげまんは、捨てるのが怖い。 ○あげまんは、あっさり捨てる。 ○サービスは、好きな人に尽くすこと。 ○嫌いな人にも尽くすのは、接待。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」21「あげまんは、かけひきをしない。」――接待型恋愛から、サービス型恋愛へ。、5,000円、2009年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

■内容紹介 さげまんと同じように、さげちんがいます。さげちんに限って、自分のことを「あげちん」だと思っています。男も、女も、運気を高める人は同じタイプです。グチ、悪口、うわさ話をしない。毅然としている。そんな人に、運気は宿るのです。 ○さげまんは、「私、運が悪いんです」が口癖。 ○さげまんは、運のいい人をねたむ。 ○さげまんは、グチ・悪口・うわさ話が大好き。 ○「独り占めしたい」は、さげまん思考。 ○あげまんは、毅然としている。 ○「おれ、あげちんだから」は勘違い。 ○「あげちん」だという人には、感謝の気持ちがない。 ○あげちんだという人こそが、さげちんという現実。 ○運は、「魂」に存在する。 ※本商品は、CDセミナー(「別冊・中谷彰宏」15「運の強い男ほど、あげちんと言わない。」――あげまんに見捨てられない恋愛術、5,000円、2008年、リブラ・エージェンシー刊)のダイジェスト版です。

★体を改善して行くには、まずは水。水から始まって、話はしだいに精神の健康まで。中谷流心身健康術。●1日、4リットル水を、飲もう。●500mlペットボトルで、水を飲もう。●のどが渇いたときは、もう手遅れ。●いかに「出す」かが、勝負。●自然に触れて、精神的ウィルスを吐き出そう。●男性は、料理を取り分けよう。●オーブントースターで、ご飯を炊こう。●料理は、「早い」が一番。★何度も聴いて、心身リフレッシュ。

臓器移植、人工中絶、脳死――死をめぐる状況は、近年激変しています。「死」に対する意識の変化は、「生」に対する変化に直結します。こんな時代だからこそ、考えてみたい「いのち」。仏教的観点から、「いのち」というものに対するアプローチは、私たちが忘れつつある「お陰様」の精神を再発見させてくれるでしょう。○講演者:藤井正雄(ふじい・まさお) - 1934年、東京生まれ。大正大学名誉教授。大正大学文学部哲学科卒業。同大学院博士課程中退。大正大学名誉教授。宗教学専攻。日本生命倫理学会理事、京都大学再生医学研究所倫理委員会委員。日本宗教学会賞受賞。著書は、『仏事の基礎知識』『日本人とご利益信仰』『お盆のお経 仏説盂蘭盆経』『祖先祭祀の儀礼構造と民俗』『死と骨の習俗』『盂蘭盆経』など多数。○昭和59年12月収録○一部衣擦れなどの雑音がございますが、内容の聴取には差し支えないかと思われます。

★男性の友人が言っていました。「男も35過ぎると、ガツガツしなくなるんだよね。女性から来てくれないと、なかなか発展しない。」女性も若い時のように「待ち」で解決しなくなります。攻守交代時代の恋愛を、中谷さんから教わりました。こんな方に、オススメ♪□最近、モテなくなってきた女性。□何のために、男の修行をしているのか見失った男性。□いつまでもセクシーでいたい方。●「女性は、『モテる』からの下降線をたどる。」●「激戦で、切磋琢磨しよう。」●「『モテ』を定義しよう。」●「英語の勉強とエッチの勉強は、同じ。」●「セクシーな人生は、どれだけディテールを楽しめるかで決まる。」●「童貞時代は、財産。」●「体験した後、妄想はふくらむ。」★何度も聴いて、妄想体質に!

産業時代から、情報時代へ――。一人一人が求められるものは、大転換。これからの時代に必要な情報収集、コミュニケーション、自分との折り合い方を、拓巳さんから教わりました。 ●人生が旅。旅が人生。●場所ではなく、人を訪ねる旅をしよう。●出勤前に、旅をしよう。●好かれるためには、自分から、相手を好きになろう。●惚れっぽい人が、リーダーになる。●「先出しじゃんけん」で、好きになろう。●自分から好きになれば、相手が変わってくる。●20年前の大金持ちよりも、今のフリーターの方が贅沢な暮らしをしている。●心のことをよくわかっている人が、これからのリーダー。●スタイリッシュ・ファーマーが活躍する時代。●アンテナを立てれば、情報が入ってくる。●途中で、読むのをやめられる人が、本を読める。●本はとても安い投資。●すごい本を、紹介してもらおう。●「やらねばらない時間」を有益な時間にコーディネートしよう。●その道のプロに尋ねるのが、究極の勉強法。●緊張は、あるべき。いいものにしたいという気持ちの表れだから。●瞑想で、緊張感を和らげよう。●場に負けないために、「ハイ!ハイ!ハイ...

愛媛県に聳える西日本最高峰・石鎚山は、西日本最高峰。 古くから修験の聖地であり、「日本七霊山」の一つとして称えられるこの山は、 修験道の開祖・役小角によって開かれたという。 それだけでなく、役小角は「法起坊」なる大天狗となって、この山に住まうという。 天狗は修験の山につきものだが、修験の開祖自身が天狗となった法起坊は、 日本の数ある天狗の中でも別格とされる。 石鎚山の天狗信仰は深く、険しいこの山の内でも特に険しい、 切り立った断崖の上に聳える頂上の岩山は、その名も「天狗岳」という。 登っていると宙を飛んでいるかのような錯覚に見舞われる天狗岳は、 呪法により空を飛んだと伝えられる役小角が天狗となった山にふさわしい。 登山道には、太く長い鎖を伝って、垂直に近い高い崖をよじ登る箇所もある。 素人が登れば、心臓も苦しくなり、途中で休んでも、上も断崖下も断崖、 進むも退くもままならず、鎖の道を選んだことを後悔させれるが、結局進むしかない。 まるで人生そのもののようなこの鎖場に、修験の真髄を垣間見る。 今も修験の聖地として西日本一円の信仰を集める石鎚山の神を祀るのが、 麓から頂上まで幾つかの社殿を持つ石鎚神社だが、 神社神道の枠内だけでは納まり切れず、 「石鎚本教」なる修験を実践する宗教団体を立て、海外にまで分社を建てている。...