検索キーワード： 制作 "オトバンク" ライトノベル(ラノベ)

今は昔、、竹取りの翁という人がおりました。
毎日のように野山の竹藪に入って竹を切り、それを材料に商いをしていましたが、ある日、一本妙に光る不思議な竹を見つけました。そっと切って見ると、その切った筒の中に高さ三寸ばかりの美しい女の子がいたのです。

日本最古ともいわれる物語『竹取物語』。
竹の中で生まれた少女「かぐや姫」にまつわる様々な説話。求婚の話や翁と別れる最後のシーンなど、今でも語り続けられる名作です。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。
そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。
葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

※　『人間失格（２）』では第二の手記の前半を朗読しています。

ある日の事、御釈迦様は極楽の蓮池から、地獄の底を覗き見ました。
そこではたくさんの罪人が苦しんでいましたが、その中からカンダタという男の姿を見つけました。
カンダタは生前、様々な悪事を働いた大泥棒でしたが、一度だけ、善行を働いていたのでした。
踏み殺そうと思った蜘蛛を、見逃したのです。
御釈迦様はよいことをした報いに、カンダタを助けたいと思い、一本の蜘蛛の糸を垂らしました。

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◆あらすじ◆

白雪姫の継母の王妃は、自分が世界で一番美しいと信じていた。

王妃はいつも鏡を見ると「世界で一番美しい女性は誰か」と聞いた。

そして、魔法の鏡の同意の答えを聞いて、安心するのであった。

しかし、白雪姫が７歳になったある日、王妃が魔法の鏡に「世界で一番美しい女性は誰か」と聞くと、白雪姫だという答えが返ってきた。

怒りに震える王妃は、ついに彼女を殺そうと企むのである。

隴西の李徴は若くして位の高い役人となり、天才とされていた。
しかし、彼はその地位に満足できず、詩家として死後１００年に名を残そうと思い、職を辞した。
その後、自らの詩作に絶望し、生活の困窮から再び官職につくことになったが、彼は、その生活を屈辱的に感じ、ついに発狂して行方知れずとなった。

李徴の数少ない友達だった袁サン（『サン』は人偏に「参」の旧字体）は、翌年、嶺南に向かう途中、人食い虎の出るという地に赴いた。

危険を顧みずに進む袁サンの前に現れた１匹の虎。
それは姿を変えた李徴であった。

谷川俊太郎のデビュー作にして代表作である詩集「二十億光年の孤独」を乙葉しおりが朗読します。
若い感性で描かれた、未来について、孤独について、運命について、宇宙について。 乙葉しおりの朗読でお聴きください。

※『二十億光年の孤独（後）』では「二十億光年の孤独」「ネロ」など後半の２５編を朗読します。

クリスマス前日。貧しい夫婦が互いにクリスマスプレゼントを買うためにお金を工面しようとしていた。妻のデラは、夫のジムが大切にしている金時計に見合う時計鎖を買うために、自慢の美しい髪を切って売ってしまう。そしてジムも、愛するデラが欲しがっていた鼈甲の櫛を買うために、祖父と父から受け継いだ金時計を売ってしまい、お互い大切にしていたものを失ってしまった。
この一見愚かに見える二人の行き違いは、贈り物をする人々の中でもっとも賢明な行為だった。

スイスの小さな村、ソノーニョ村。
その年はひどい日照りでロミオ一家を支える農業に深刻な影響を与えていた。そこに人身売買人、死神と呼ばれるルイニがやってきた。ルイニはロミオの父、ロベルトに息子を売り渡すようにしきりに持ちかけるが・・・
※この作品はテレビアニメ「世界名作劇場」シリーズの『ロミオの青い空』（1995年放映）を小説化したものです。

(c) NIPPON ANIMATION CO.,LTD.

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◆あらすじ◆

平安時代。
飢饉や辻風など天変地異が続き都が寂れてきた、そんなある時、一人の下人が羅生門の下で雨やみを待っていた。
仕えてきた主人に解雇され途方にくれていた下人は、「盗人」になる決意をしきれず、ぼんやり、雨を眺めていた。
羅生門の上に人の気配を感じた下人が門の上を覗き込むと、身寄りのない、打ち捨てられた死体の中に一人、老婆が立っていた。

「いらっしゃーい」

身体の不調を訴え、「伊良部総合病院」の精神科を訪れた大森和雄を待っていたのは甲高い医者の声だった。
「そうか、ただの不定愁訴か」
「たとえば、繁華街でやくざを闇討ちして歩くとかね」

患者に対しお気楽にとんでもない診察をする、病院の跡取り息子、伊良部一郎。

和雄はストレス解消のために水泳を始め、伊良部とともにリハビリを続けていく。
そんな和雄を待っているのは・・・

※イン・ザ・プール（後）では後半の２節を朗読します。

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◆あらすじ◆

京都の罪人を遠島に送るために高瀬川を下る高瀬舟。
その船に、弟を殺した喜助という男が乗せられてきた。
ここに乗せられていく罪人は、普段気の毒な様子をしているものだが、喜助はとても晴れやかな顔をしていた。

護送役の同心、羽田庄兵衛は、彼を不審に思い、訳を尋ねた。 <

ある日、山あいの小さな学校に変わった姿の転校生がやってきた。
彼の名前は高田三郎といい、クラスのみんなはその不思議な様子から伝説の風の精、風の又三郎だと思う。
初めはみんな三郎の異様な言動などに戸惑っていたが、一緒に遊んでいるうちに親交を深めていく。

オジいサン――。

と、呼ばれた。
五月某日の早朝、寝床の中でのことである。
いや、実際に音として耳に聞こえた訳ではない。思い出しただけなのである。夢を見ていたのかもしれない。いや、そう呼ばれたこと自体が夢であったと云うことではなくて、そう呼ばれた記憶が睡眠中に夢として再生されていたのかもしれぬ、と云う意味である。

益子徳一、七十二歳、独身。定年後の人生を慎ましく送る独居老人の大真面目で平凡な日常を、そっとすくい上げて、覗いてみると――。
可笑しくて、温かくて、すこしだけ切ない「老人小説」。
高齢化社会を生きる全ての人に贈ります。

※『オジいサン（１）』では中央公論新社から刊行中の同名書籍の第一話「七十二年六カ月と一日　午前五時四十七分?六時三十五分」の前半を朗読しています。

（ｃ）2011　京極夏彦／中央公論新社

乙葉しおり役ささきのぞみさんと丙絵ゆい役徳井青空さんのウェブラジオ番組第１回です。
朗読倶楽部の楽しいひとときをお届けしますね♪
配信されていない特典コーナーも収録されていますので、そちらもぜひお楽しみに。

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◆あらすじ◆

昔、赤間ヶ関の阿弥陀寺に芳一という盲人が住んでいた。
芳一は琵琶の名手で、特に平家物語の「壇ノ浦の戦い」は鬼神すらも涙をとどめ得なかったと言われていた。

ある夜、芳一は一人の武士に連れられて、「高貴なお方」の屋敷に琵琶を弾きに行く。
そこで毎晩の演奏を頼まれた芳一は、夜毎に出かけるようになったのである。

朗読執事 公式サイト
http://www.rodokushitsuji.jp/

素朴な青年メロスは、人間不信のために多くの人を殺めている、暴君ディオニス王の話を聞き、激怒する。
王に捕えられたメロスは、即刻処刑となるところ、親友のセリヌンティウスを人質とすることを条件に３日間の猶予を得る。
メロスはその３日間で妹の結婚式を挙げ、必ず戻ってくると約束する。

人間を信じぬディオニスに、殺されるため、そして正義を見せるため、メロスは走る。

武蔵の国のある村に、茂作と巳之吉という二人の木こりが住んでいた。
ある日、森に出かけた帰り、大吹雪に遭い、立ち往生する。
二人は渡し守の小屋に避難し、そこで眠りについた。
その夜、巳之吉が顔に吹き付ける雪に目を覚ますと、目の前には、白装束の女がいた。

19世紀末、国家と生家の期待を担ってドイツに留学した太田豊太郎は、日本の封建的な文化とは異なる空気に触れ、それまでの自己に疑問を持ち、自他に批判を強めるようになっていく。

そんなある日、彼は古びた教会の裏道で泣き崩れる美しき少女、エリスに出会う。
言葉に尽くせないほどの美しさと清らかさを持つ少女に心を奪われた豊太郎は、彼女の苦難に力を貸すことなった。

しかし、日頃同僚たちに妬まれていた彼は、その件がきっかけでその地位を剥奪され、異国の地で孤立してしまう。

儚き美少女エリスへの愛情と、望郷の想いとに揺らぎながら、豊太郎は幼き「舞姫」と生活を共にしていくのであった。

※　字幕におきまして、底本で「二の字点」を使われている部分はひらがなに変更させていただいております。あらかじめご了承下さい。

ある日、赤ずきんちゃんは病気で弱っているおばあさんの元へおつかいを頼まれました。
お菓子とぶどう酒を持っておばあさんの住んでいる森の中へ入ると、おおかみがひょっこりと出てきます。
おおかみは赤ずきんちゃんを唆して、おばあさんの家の場所を聞き出し、さらには赤ずきんちゃんを寄り道させてしまいました。

子貢は、その日、大きく胸を張って、腹の底まで朝の大気を吸いこみながら、ゆったりと、大股に歩いていた。孔子の勉強会に赴き、独自の理論を展開すること、そしてそれをほめてもらえる期待に胸を膨らます子貢。そんな子貢に、孔子はどう答えるのか。

　――『論語』は「天の書」であるとともに「地の書」である。孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。いわば、地の声をもって天の言葉を語った人なのである。…こうした『論語』のなかの言葉を、読過の際の感激にまかせて、それぞれに小さな物語に仕立ててみたいというのが本書の意図である。

と、『論語』とともに生きた著者・下村湖人は本書の序文で語る。本書はその意図が活き、『論語』の真髄を小説として、物語として、イメージゆたかに読み取ることができる。

※ 『論語物語（１）』では、「富める子貢」と「瑚璉」を朗読します。