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Cova 312 é a história real de como as Forças Armadas mataram pela tortura um jovem militante político, Milton Soares de Castro, forjaram seu suicídio e sumiram com o corpo. Preso em 1967, Milton, integrante do primeiro e frustrado grupo de guerrilha pós-golpe de 1964, desapareceu sem deixar rastros. A guerrilha — que jamais aconteceu — teria início na serra do Caparaó, mas Milton foi preso e levado para a Penitenciária de Linhares, em Juiz de Fora, onde foi torturado e morto. Os militares forjaram documentos informando que ele havia se suicidado.

En una carta a su madre en 1954, un joven Ernesto Guevara escribió "Las Américas serán el teatro de mis aventuras de una manera mucho más significativa de lo que yo hubiera creído". En America Latina se narra la historia de esas aventuras, trazando la evolución del Che desde el joven e...

¿Existe una alternativa a la globalización empresarial y al militarismo que asola nuestro planeta? Estas obras clásicas de Ernesto Che Guevara presentan una visión revolucionaria de un mundo diferente en el que la solidaridad humana y la comprensión sustituyen a la agresión y la...

El diario del segundo viaje a lo largo de Latinoamérica de un joven argentino, revelando el afloramiento de un comprometido revolucionario conocido como "el Che." Esta secuela a Diarios de motocicleta incluye cartas, poesía y periodismo que documentan el segundo viaje latinoamericano del joven...

This book discusses the struggles and importance of Carlos Gracie Jr. and the IBJJF in giving jiu-jitsu structure, shape, and professional credibility at a time where it was under threat of becoming simply another fad. The Rise and Evolution of Brazilian Jiu-Jitsu also discusses the greatest challenges the art faces today, as its popularity carries with it problems that threaten to fragment precisely some of the qualities that set jiu-jitsu apart from other martial arts to begin with.

El 5 de febrero de 1970, un hombre de 28 años intentó matar a Gustavo Díaz Ordaz. Falló. Pero el Estado reaccionó con saña maquiavélica y no falló en su intento de matarlo en vida. Después del atentado, Carlos Castañeda fue detenido y torturado. Sin embargo, eso no fue lo peor: una jueza lo declaró «jurídicamente incapaz» y ordenó refundirlo en el manicomio. Lo dejaron ahí 23 años, desecho, ignorado, enloquecido. Cuando al fin fue liberado, en 1993, ya era un hombre sin nombre, sin identidad ni historia. Vagó por las calles hasta su muerte.

Contar la historia de la bandera mexicana implica recorrer un largo proceso de choque y fusión de símbolos de identidad. Desde los orígenes prehispánicos del escudo nacional, pasando por la prohibición y triunfo del emblema indígena durante el virreinato, la Independencia y la adopciónde los colores de la bandera del Ejército Trigarante, la unificación de los símbolos patrios en el porfiriato, los avatares de la bandera y el escudo durante la Revolución, hasta llegar al establecimiento del Día de la Bandera.

Gardening at the Margins tells the remarkable story of a diverse group of neighbors working together to grow food and community in the Santa Clara Valley in California. Based on four years of deeply engaged ethnographic field research via a Participatory Action Research project with the people and ecosystems of La Mesa Verde home garden program, Gabriel R. Valle develops a theory of convivial labor to describe how the acts of care among the diverse gardeners are powerful, complex acts of resistance.

La rebelde imprime las primeras huellas de la versión original en español de las memorias escritas por una mujer revolucionaria: Leonor Villegas de Magnón (1876-1955). Feroz crítica del dictador Porfirio Díaz, Villegas de Magnón también conspiró y participó en la Revolución Mexicana.

En medio de los diálogos de La Habana, Humberto de la Calle reunía sus notas de trabajo en rigurosos diarios, consciente de estar registrando en su misma fuente el curso de la historia. En los márgenes de estas notas, redactaba también sus impresiones y dudas, sus meditaciones, a veces miraba en perspectiva y reconstruía la evolución del proceso de paz o simplemente escribía sobre la cotidianidad de unos días difíciles, donde estaban en juego el cambio de todo un país y la vida de muchos.

Explore the mesmerizing origins of the Aztecs, discover how a wandering desert tribe came to rule much of present-day Mexico, and investigate the spectacular–albeit somewhat depraved–culture that set their civilization apart.

Mexican witchcraft, or brujeria, has long been an integral part of traditional Mexican culture that permeates all strata of social hierarchy, ethnicity, or level of education. "Brujeria de Rancho" refers to brujeria as it is practiced in the rural areas of Mexico. There, the brujos de Ranch offer their healing and divinatory powers, acting as advisors, and even meting out justice through the use of cursing and hexing for people who are often not able to pay lawyers' fees.

For the Maya, astronomy was not a purely scientific pursuit, but intimately linked to religious, mythological, and ideological elements that were of the highest importance. The celestial realm held a sacred nature, as did the many gods and goddesses that dwelt there, so for all Mesoamerican cultures, astronomy was a fundamental part of their everyday lives. Thus, astronomy was present in their calendars, religion, and even agriculture, and in close relation to astronomy, the concept of time was also an essential part of their worldview.

Nunca se explicaron los verdaderos motivos, y este hecho tampoco tuvo la resonancia que merecía, pese a que quien se iba era, quizá, el segundo hombre más poderoso del país en ese momento.

La noticia de un asesinato múltiple ocurrido en un distrito limeño despierta en Dante Trujillo el recuerdo de una fotografía que vio en un texto escolar de Historia del Perú: la imagen de los hermanos Gutiérrez colgados de las torres de la catedral de Lima en julio de 1872. Una historia breve, extraña y brutal es la vívida reconstrucción de esos hechos de barbarie colectiva en que derivó la rebelión contra el presidente José Balta, víctima también de la vesania de aquellos días.

“A perfect representation of Latino diversity” (The Washington Post), LatinoLand draws from hundreds of interviews and prodigious research to give us both a vibrant portrait and the little-known history of our largest and fastest-growing minority, in “a work of prophecy, sympathy, and...

O Brasil assistiu nos últimos anos ao rápido crescimento da JBS, que, nas mãos dos irmãos Wesley e Joesley Batista, saiu da condição de pequena empresa familiar para transformar-se em gigante mundial. Já no auge do sucesso, Joesley trocou o seu iate Blessed (“Abençoado”, em inglês) por um novo e maior, que batizou de Why Not (“Por que não?”). O sugestivo nome parecia indicar os rumos que os irmãos estavam dispostos a trilhar. Por que não subornar políticos para aprovar leis que favorecessem a empresa? Por que não crescer contando com atalhos e privilégios de uma rede estatal de benefícios?

Javier Valdez ofrece un libro impactante que va del reportaje a la crónica para rescatar del silencio, de la nota roja y del olvido, a numerosas mujeres que viven entre las balas momentos cruciales de su vida. Amantes de capos, amigas de ellos o familiares, son mujeres con una verdad ardiente y dolorosa, que buscan el glamour y la hermosura, el poder económico y la huida de su realidad; mujeres que viven en el límite de la ley, la violencia y de la muerte.

Ao reconstituir de maneira sensível e inédita os acontecimentos da madrugada de 27 de janeiro de 2013, quando a cidade de Santa Maria perdeu de uma só vez 242 vidas, Daniela Arbex constrói uma obra que homenageia as vítimas e dá voz aos envolvidos em um dos episódios mais estarrecedores da história do país. Dez anos após a tragédia, o livro deu origem a uma minissérie produzida pela Netflix e dirigida por Julia Rezende. No elenco, há nomes como Thelmo Fernandes (Os Salafrários) e Leonardo Medeiros (O Mecanismo) e Bianca Byington (Homem Onça).

Este libro reúne buena parte del trabajo de una de las grandes cronistas de la Colombia contemporánea. Desde los años 90, Patricia Nieto ha observado con compasión y cuidado la guerra y sus efectos sobre personajes anónimos que no aparecen en las primeras planas de los diarios o revistas.