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明治11年(1936年)初出。突然の雨にふられ、古本屋にとある大学教員が来店した。店主は茶を出し、古本屋という商売の面白話を次々に語ってゆく。話はいよいよ、世界にたった一冊しかないという噂の珍書「BOOK OF DEVIL PRAYER(悪魔祈祷書)」の話となる―

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Die Silberfüchse gleichen den Füchsen; aber sie sind gelb, brandrot oder weiß. Auch sie können die Menschen beeinflussen. Es gibt eine Art, die kann im Laufe der Jahre die Menschensprache erlernen. Man nennt sie die sprechenden Füchse.

Der große Vater Hu ist ein Fuchsgeist. Wenn die Füchse mit der Bereitung des Lebenselixiers beinahe fertig sind, so können sie Wunder tun. Sie werden dann in die kaiserlichen Opferlisten eingetragen. Als die Mandschus nach China kamen, da machten sie Mukden zu ihrem Ahnensitz und errichteten daselbst einen großen Tempel, der einem hohen Würdenträger zum Schutze anvertraut wurde. Alles ist genauso wie an dem kaiserlichen Tempel in Peking.

Es war einmal ein Mann, der ehrte die Füchse sehr. In seinem Zimmer hatte er einen Altar für sie errichtet; da zündete er täglich Weihrauch an. Und an allen Festtagen des Jahres brachte er als Speis- und Trankopfer Hühner und Wein dar. So ward sein Besitz von Tag zu Tag gemehrt. Trieb er Handel, so machte er stets reichen Gewinn. Bebaute er das Feld, so hatte er stets doppelte Ernten.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Es war einmal ein Bauer, der war jung und stark und kam eines Abends spät vom Markte heim. Der Weg führte an dem Garten eines reichen Herrn vorbei, in dem viel hohe Gebäude standen. Plötzlich sah er drinnen etwas Helles in die Höhe schweben, das leuchtete wie einer Kristallperle.

南北の動乱が終息し、呉用は江南から救出された。金国では阿骨打が亡き後に呉乞買が即位し、国の体制を整えつつある。梁山泊は、制圧した地域を守りながら、来るべき宋禁軍との全面対決に向けて戦力を蓄えていた。候真は、黒騎兵を抜けて新たな任務に就く。

明治29年11月23日午前10時、満24歳。樋口一葉。肺結核のため、息を引き取る。本名、樋口奈津。「わたしはこの人間世界に、苦痛と失望を慰めるために生まれてきた詩（うた）の神の子です。」一葉の生涯をオーディオドラマと音楽で綴ります。

ペーソスとユーモアで展開される「寝ぼけ署長シリーズ」の中では少し異色の作品と言えるでしょう。推理小説的な要素がたっぷりです。物語中に展開される布石が思わぬ真相のキーワードになり事件の解決へと結びついていきます。

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Im Westen der Kiautschoubucht ist ein Bergdorf, das heißt das Fuchsdorf, östlich von dem Dorfe steht ein hoher Fels. Mitten durch den Fels geht eine Höhle, rund wie der Vollmond.

Zur Tangzeit lebte ein Mann namens Liu I, der war in seiner Doktorprüfung durchgefallen. So reiste er wieder nach Hause zurück. Sechs, sieben Meilen hatte er hinter sich, da flog im Feld ein Vogel auf. Sein Pferd ward scheu und rannte über zehn Meilen weit, ehe es sich halten ließ. Da sah er eine Frau, die hütete Schafe am Abhang eines Berges. Er blickte sie an; sie war wunderschön von Angesicht, doch drückten ihre Mienen geheimen Kummer aus. Verwundert fragte er sie, was ihr fehle.

Dirty South Haiku is a fictional work about life in the Deep South. Each haiku is vivid with imagery embodying the colloquialisms, cuisine, attitudes, and music of the Creole culture.

Zwanzig Meilen östlich von Gingdschou ist der Mädchensee. Er ist von dichtem, grünem Gebüsch und hohen Wäldern rings umgeben. Sein Wasser ist klar und tiefblau. Oft zeigt sich darin allerlei Wundergetier. Die Leute der Umgegend haben dort einen Tempel errichtet für die Drachenprinzessin. In dürren Zeiten wallfahrten sie alle dahin, um zu beten.

Es war einmal ein Gelehrter, der las im oberen Stockwerk seines Hauses. Es war ein wolkiger Regentag und trübes Wetter. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet.

Es war einmal ein Gelehrter. Er wanderte aus seiner Heimat aus und zog nach Emsendorf. Dort war ein Haus, von dem die Rede ging, dass es nicht ganz geheuer sei. Doch war es schön gelegen und von einem hübschen Garten umgeben. Darum mietete er sich dort ein.

Veränderung kommt auf samtigen Pfoten – der Bestseller aus Japan. In einem alten Gebäude am Ende einer kleinen Gasse in Kyoto befindet sich die Klinik für die Seele, das Kokoro-Zentrum. Nur wenige Auserwählte, denen Medikamente oder Therapien nicht helfen, können sie finden und bekommen eine einzigartige Behandlung: Hier werden Katzen als Medizin verschrieben. Mit genauen Anweisungen zur Pflege ausgestattet, bekommen die Patient*innen für ein paar Tage, manchmal auch Wochen, einen flauschigen Mitbewohner – und müssen feststellen, dass sich ihr Leben für immer verändern wird.

இநதயத தனமக கதகளன வரலறறல பஞசதநதரக கதகளகக எபபதம ஒர மககய இடம உணட. சவவழக கதகளகப பல தலமறகளக கடநத வநத இநதக கதகள வஷணசரம எனபவரல சமஸகரத மழயல மதனமதலகத தகககபபடடன. அரசரகள நலவழபபடததம ஓர உததயக இநதக கதகள அவர பயனபடதத இரநதலம, சறவரகள மடடமனற அனவரலம வரமபப படககபபடம இலககயப படபபகவம அத அமநதத. ‘பஞசதநதரக கதகள’ ஐநத பகதகளக கணடத. தமர மலரன பலலயரககணககன இதழகள பல, ஒர கதககள பல கதகள ஒளநதரபபத பஞசதநதரக கதகளன சறபபமசம. உலகன பலவற மழகளல மழபயரககபபடடளள பஞசதநதரக கதகளல பதநதளள நத பதனகளம ரஜ தநதர நணககஙகளம கலததத தணட நறபவ. மனனபபத இககதகள எழதபபடடரநதலம இநதக கதகள எலலக கலததககம பரநதபவயக இரககனறன.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

オカルトと聞いてあなたは何を思い浮かべるだろうか？UFO？UMA？都市伝説？これらのオカルトがいつ始まって、現在どのように進化を遂げたのかご存知だろうか？ 70〜80年代のオカルトにどっぷりハマり少年時代に多大な影響を受けたゴールデン街ホラーズのインディとバッピーによる、オカルトの始まりから現代での認識について考察する!

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Bergelfen sind Berggeister; sie wohnen in Bäumen und Felsen und lieben es, die Menschen zu erschrecken.

In this book, Wen-chin Ouyang shows how our experience of adab stories has the power to transform both our personal relationships and society. She draws on classic Arabic stories from the famous Thousand and One Nights and compares them with tales from the canonical Chinese novels Three Kingdoms, The Journey to the West, and Water Margin.