Dans une société où tout doit toujours aller plus rapide, être accessible immédiatement, où il faut être toujours plus performant et plus désirable, que devient l'amour ?

Que devient notre capacité à désirer, à attendre, à être surpris et surtout à rencontrer véritablement quelqu'un, qui par définition est différent de nous ?

Sommes-nous arrivés au point où nous consommons nos relations avec la même avidité que nous consommons le monde... Sommes-nous en train de devenir cannibales ?

Dans cet épisode, je poursuis la réflexion amorcée dans l'épisode précédent autour des applications de rencontre pour interroger ce que devient l'amour dans une société de consommation.

Une réflexion sur le désir, l'altérité et les conditions psychiques nécessaires à l'amour, la société de consommation où même les compagnons IA semblent trouver leur place au sein de cette pornocratie.

Les points essentiels de cet épisode

• Le fascisme de la consommation : comment la logique consumériste transforme progressivement nos manières de vivre, de désirer et de penser.
• De la consommation à la réification : que se passe-t-il lorsque nous commençons à considérer l'autre comme un objet que l'on peut choisir, évaluer, consommer et remplacer ?
• L'amour face à l'altérité : aimer suppose-t-il justement d'accepter l'incertitude, la différence, la frustration et ce qui échappe à notre contrôle ?
• Dire non, résister : comment préserver notre capacité d'attention, de perception et de rencontre dans un monde saturé de sollicitations ?

📚 Sources :

• David Bisson, Politique de Pasolini
• Herbert Marcuse, L'Homme unidimensionnel
• Günther Anders, L'Obsolescence de l'homme
• Iris Murdoch, Metaphysics as a Guide to Morals
• Esprit, juillet-août 2026, n°335-336
• The Guardian, août 2026, article sur les compagnons IA en Chine

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Les applications de rencontre ont transformé notre manière d'entrer en relation.

Mais à force de filtrer, sélectionner, optimiser… sommes-nous encore en train de rencontrer l'autre ?

Ou sommes-nous peu à peu devenus des consommateurs de liens, de corps, d'émotions ?

Dans cet épisode, j'explore comment la logique marchande s'est infiltrée jusqu'au cœur de notre intimité, et comment y résister concrètement.

On se demande si consommer l'autre ou le rencontrer est encore un choix.

Ce que notre usage des applis révèle de notre rapport à l'altérité.

Et comment rester des poètes pour traverser la vie !

Les points essentiels de cet épisode

• Pasolini : visionnaire ou simplement lucide, il décrivait déjà la transformation des êtres en produits de consommation. Sa pensée résonne avec une acuité troublante à l'heure des applis de rencontre.

• Le modèle Tinder appliqué à l'humain : swipe, match, ghost. Les plateformes de rencontre imposent une logique de sélection, d'optimisation et de rentabilité relationnelle qui transforme l'autre en objet évaluable, remplaçable, consommable.

• Le capital sexuel : le sexe devient une ressource à maximiser, le soi intime un produit à marketer. Comment cette logique dévore-t-elle la possibilité même du sentiment amoureux ?

• La rencontre désynchronisée : sur une appli, on ne partage jamais le même instant. Pas de hasard, pas d'imprévu, pas de regard qui se croise. La plateforme contrôle tout… sauf ce qui fait naître la véritable étincelle

• 4 pistes concrètes de résistance pour ne pas se transformer en objet de consommation

📚 Sources :

Politique de Pasolini: L'insurrection des âmes, David Bisson

Le capital sexuel, Dana Kaplan et Eva illouz

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Et si les autres voyaient de vous des choses que vous ne voyez pas vous-même ?
Et si votre connaissance de vous… était forcément incomplète ?

Nous avons souvent l’impression de bien nous connaître.
Après tout, nous vivons avec nous-même depuis toujours !

Et pourtant… Certaines remarques, certains regards, certains retours viennent parfois bousculer cette certitude.

Est-ce possible qu'une partie de nous nous échappe ?

Dans cet épisode, nous allons explorer ensemble un modèle que vous pourrez utiliser directement à la fin de l'épisode : la fenêtre de Johari.

Il vous aidera à mettre en lumière ces parties de vous que vous ignorez.

Et puis, en chemin, nous verrons pourquoi la relation aux autres est un levier puissant de connaissance de soi si le cadre nécessaire à cette exploration est bien posé.

Les points essentiels de cet épisode

• Pourquoi nous ne pouvons pas nous connaître totalement seuls

• Ce que les autres perçoivent de nous… que nous ignorons parfois

• Les 4 zones de la fenêtre de Johari et ce qu’elles révèlent de notre fonctionnement

• En quoi le feedback peut devenir un outil d'exploration

• Le rôle des biais, des projections et des dynamiques relationnelles

• Pourquoi tout n’a pas vocation à être dévoilé (et la place essentielle du secret)

• Ce que la psychologie nous dit de la construction de soi dans la relation

• Les dérives possibles : manipulation, emprise, instrumentalisation du regard de l’autre

• Les changements apportés par les environnements numériques et les algorithmes dans notre rapport à nous-même

📚 Sources :

Luft, J. & Ingham, H. (1955), The Johari Window, a graphic model of interpersonal awareness

📖 Lire l'article de blog

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Pourquoi certaines personnes semblent encaisser les chocs (et notamment le stress) quand d’autres s’effondrent d'un coup ?
Sommes-nous vraiment égaux face au stress ?

Dans cet épisode, nous explorons ce qui façonne notre vulnérabilité au stress : l’histoire personnelle, le stress précoce, la génétique, l’épigénétique, la personnalité, mais aussi l’environnement social et professionnel.

Le stress n’est pas seulement une réaction immédiate à une situation. Il est aussi le produit d’une histoire (biologique, psychique et relationnelle), qui commence bien avant les événements qui nous semblent aujourd’hui déclencheurs...

Les points essentiels de cet épisode

• Sommes-nous vraiment égaux face au stress ?

• Le rôle du stress précoce… et ses conséquences durables sur le cerveau.

• Pourquoi certaines expériences dans l'enfance continuent d’influencer notre manière de réagir adulte.

• Ce que la génétique et l’épigénétique changent réellement dans notre vulnérabilité au stress.

• Les traits de personnalité qui exposent certains profils plus que d’autres.

• Pourquoi certains environnements de travail amplifient le stress.

• Le facteur de protection le plus puissant contre le stress, et pourtant souvent sous-estimé.

  
  

📚 Sources :

Stress et mécanismes d'ajustement biopsychosociaux, J-M Thurin, EMC

Découverte d’un déterminant de la vulnérabilité au stress, INSERM

Comment le stress psychologique provoque-t-il des troubles digestifs ? INSERM

Le stress infantile précoce retentirait sur l’activité cérébrale à long terme, INSERM

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On a souvent tendance à confondre stress et troubles anxieux.
Et puis, on pense que le stress, c'est un problème de volonté : qu’il suffirait de comprendre, de relativiser, de mieux gérer… pour qu’il disparaisse.

Mais le stress est-il vraiment “dans la tête” ?
Et surtout, est-ce réellement le but de vouloir l’éliminer ?

Dans cet épisode, je vous propose de mieux comprendre ce qu’est le stress, comment il fonctionne, et pourquoi certaines explications très répandues (pourtant rassurantes en apparence), passent complètement à côté du sujet.

Les points essentiels de cet épisode

• Pourquoi le stress n’est pas un dysfonctionnement à corriger

• Ce que la biologie du stress change à notre manière de le penser

• En quoi l’opposition corps / esprit est une fausse piste

• Ce que le stress peut faire à la pensée, au comportement et à l’organisme

• Pourquoi nous ne réagissons pas tous de la même façon face à un événement stressant

📚 Sources :

Stress et mécanismes d'ajustement biopsychosociaux, J-M Thurin, EMC

Découverte d’un déterminant de la vulnérabilité au stress, INSERM

Comment le stress psychologique provoque-t-il des troubles digestifs ? INSERM

Le stress infantile précoce retentirait sur l’activité cérébrale à long terme, INSERM

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En 2026, l’intelligence artificielle est capable de résumer un livre en quelques secondes, d’en extraire les idées clés, voire d’en produire une analyse cohérente.
Alors je me suis posé cette question : est-ce que lire vaut encore la peine à l’heure de l’intelligence artificielle ?

Que se passe-t-il psychiquement quand nous remplaçons l’expérience de la lecture par des contenus instantanés, synthétiques et prêts à consommer ?

Je vous invite dans cet épisode à explorer ce qu’est l’acte de lire : une expérience multiple et existentielle, qui contribue à construire notre monde intérieur.

Quels sont les effets invisibles mais potentiellement durables de la délégation de l’effort cognitif à l’IA ?

Derrière ces questions, il y a des enjeux majeurs : responsabilité, souveraineté psychique, bref comment nous choisissons d'habiter notre humanité.

Les points essentiels de cet épisode :

• Lire comme expérience cognitive, sensorielle et symbolique, bien au-delà du seul accès à l’information

• Pourquoi la lenteur est une condition essentielle de la pensée et de l’intégration psychique

• Ce que l’IA ne peut pas vivre, ressentir ou symboliser à notre place

• Les risques d’un savoir instantané sur la construction de la pensée et de la singularité

• La notion de dette cognitive et de déchargement cognitif liée à l’usage de l’IA

• Comment se servir de l’IA en gardant une posture consciente et responsable

📚 Sources :

Étude du MIT, Juin 2025, sur l’usage de ChatGPT dans la rédaction d’essais et la notion de dette cognitive

Étude de Michael Gerlich (2025) sur le cognitive offloading et la pensée critique

Rapport du Sénat sur Tik Tok

Il n'y a pas de plus grande force que l'amour, Rainer Maria Rilke.

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Crise de vie, burn-out, crise de couple, crise existentielle ou contexte économique anxiogène : la crise désorganise, sidère et donne le sentiment de perdre prise.

Dans cet épisode, je vous propose un cadre clair pour traverser une crise sans passer par la case "effondrement psychiquement", en m’appuyant sur le modèle de Jared Diamond, initialement pensé pour comprendre les effondrements de civilisations, mais étonnamment pertinent pour nos crises personnelles.

Nous verrons pourquoi une crise n’est pas forcément traumatique, comment notre système de survie se met en route, et surtout comment préserver notre capacité à penser, décider et agir quand tout vacille.

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Un épisode pour celles et ceux qui traversent une période de rupture, mais aussi pour ceux qui veulent se préparer mentalement aux crises à venir.

Les points essentiels de cet épisode

• Pourquoi une crise (personnelle, professionnelle ou existentielle) peut activer le mode survie et bloquer la prise de décision

• Crise, transition, trauma : ce qui les distingue et pourquoi tout ne devient pas un traumatisme

• Les 12 leviers de Jared Diamond pour traverser une crise sans perdre sa capacité d’agir

• Comment garder la tête froide face au stress, à l’urgence et au sentiment d’impuissance

• Le rôle du corps dans la régulation du stress et la sortie de la sidération

• En quoi la préparation mentale à la crise est un facteur clé de prévention psychique

📚 Sources :

Diamond, J. – Effondrement. Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie, 2006.

Diamond, J. – De l’inégalité parmi les sociétés (Prix Pulitzer 1998)

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Et notre smartphone nous rendait plus fragiles face à l'absence et à la discontinuité du lien ?

Alors dites-moi, faites-vous partie de ceux qui guettent un « vu » ou une réponse à vos messages comme si votre vie en dépendait ?

Tous ces liens "virtuels" construisent pourant notre réalité, et notre corps lui le sait bien !

On peut être angoissé face à un message sans réponse, en colère ou se sentir carrément rejeté, abandonné.

Dans cet épisode, je vous parle de l'histoire de Téa, une ado scotchée à son téléphone, pour questionner ce que l’hyperconnexion fait à notre manière d’aimer, de supporter l’absence, et même de nous sentir exister.

On croisera sur notre passage Zygmunt Bauman et Winnicott, et nous déplierons des questions importantes, même, qui me semblent existentielles.

Sommes-nous encore capables d’être seuls en présence de l’autre, sans nous dissoudre dans nos écrans ?

🎁 Téléchargez les questions introspectives liées à cet épisode

Les points essentiels de cet épisode

• La société liquide (Bauman) : repères fragiles, liens précaires, identités instables… et ce que ça change dans nos relations.

• La différence entre proximité virtuelle et distance virtuelle : comment on peut être collé à son smartphone… et pourtant très seul.

• Ce que Winnicott appelle la capacité à être seul en présence de l’autre, et pourquoi c’est un marqueur de maturité affective.

• Comment le smartphone peut nous faire régresser vers une illusion de continuité absolue du lien… et fragiliser notre tolérance à l’absence.

• La notion de “solitude du lien” (Christophe Janssens) : être hyperconnecté, mais sans véritable autre au bout du fil.

📚 Sources :

Christophe Janssen, Transition numérique : la solitude du lien

📖 Lire l'article de blog et voir la bibliographie complète

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