『暮らしのプライマリ・ケア 〜かかりつけ医として、はたらく人の話』のカバーアート

暮らしのプライマリ・ケア 〜かかりつけ医として、はたらく人の話

暮らしのプライマリ・ケア 〜かかりつけ医として、はたらく人の話

著者: SOMA
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暮らしのプライマリ・ケア  ~かかりつけ医としてはたらく人の話~ 暮らしに溶け込み、暮らしを支えるプライマリ・ケアをもっと知り、深めていきたい。 そんな思いから、プライマリ・ケアに関する番組を、あさ・ひる・よるの3つの視点からお届けします。 是非、通勤中、家事の合間などに聴いていただけると嬉しいです。 ▼番組紹介 🏙️あさの設え まるで朝の設えをするように、プライマリ・ケア関連の文献について語り、日々の臨床の設えをする番組 ☀️ひるの寄り合い プライマリ・ケアの現場で、日々傍(はた)を楽にするべく、はたらく人たちをゲストとしてお招きし、これまでのキャリアやプライマリ・ケアに関する本音、そして今後について語ってもらう番組 🌃よるの俳諧 家庭医と漢方医がお互いに本を贈り合いながら、二人のやり取りを通して、人間の営みの不思議に迫る番組 ▼メインMC SOMAより二人の医師でお送りしています。 華岡晃生:漢方医・総合診療医 田代直寛:家庭医・総合診療医 ▼関連リンク SOMAのnoteアカウント https://note.com/soma_synergy ▼お便り募集 この番組はお便りを募集しています。番組への感想、質問、取り扱ってほしいテーマなどを是非お送りください。 https://forms.gle/ovGEsTBrikLBSBS39SOMA 衛生・健康的な生活 身体的病い・疾患
エピソード
  • 【朝のしつらえ#7】学習者はAIを"省察"にどう活かすか── たっしーのBJGP Life記事
    2026/07/19

    家庭医のたっしーが投稿したBJGP Lifeの記事について語る番外編。省察を促す「問いかけ」を生成AIはできる時代。圧倒的なスピードで省察のループを回せる。一方で省察をAIに全部任せて「省察した振り」もできてしまう。問うべきはAI「使ったか」ではなく「どう関わったか」。指導医不足の現代において生成AIはその一助になるのか。学習者の視点から掘り下げます。

    ▼掲載記事(BJGP Life, 2026年7月8日/大塚勇輝先生と共著)

    Wielding a double-edged sword: How can learners use AI well in reflection?

    (諸刃の剣を振るう:学習者はリフレクションにAIをどう活用できるか)

    https://bjgplife.com/wielding-a-double-edged-sword-how-can-learners-use-ai-well-in-reflection

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    44 分
  • 【ひるの寄り合い #3】『"南越前モデル"の挑戦——公立診療所からの地域医療改革』ゲスト:新野保路先生
    2026/07/11

    ▼番組概要:
    「昼の寄り合い」は、プライマリ・ケアの現在と未来を担うリーダーをお招きし、歩み・本音・これからを語り合う対談番組です。

    ▼今回のトーク内容:
    ゲスト:南えちぜん家庭医療・地域医療研修センター長/新野保路先生/浪人時代に出会った「病いではなく人を診よ」が町医者への原点/"楽しい楽しい"だった地域に、酸いも甘いも見えてくる12年目の景色/患者の口以外から出るシグナルを拾う診療を、金沢大学医学生・宇隨さんが目撃/丸2年の準備を経た研修センター開設、テープカットの代わりに皆で「ふるさと」を合唱した式典/医療は今庄・河野の2診療所、センターは"教育・まちづくり・広報"の三本柱/病気がなくても行ける診療所を"町のパズルのピース"に――公立でやる「南越前モデル」を全国へ/今庄診療所からお届けする出張収録3人回

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    34 分
  • 【よるの俳諧#12】渡邉康太郎さん『生きるための表現手引き』~表現することは、生きること
    2026/06/24

    "僕らは全員が新聞記者で詩人だ"

    事実を客観的に運ぶ時間と、自分だけの物語を生きる時間。渡邉康太郎『生きるための表現手引き』(2025年)を手に、家庭医たっしーと漢方医おかんが、医療者の中にも同居するこの二面を語ります。正解があり余白の少ないオペやカテーテルに対し、不確実で答えのない家庭医療は"余白だらけ"。その余白にこそ表現と人間性が宿り、患者との関係や治療成果を育てるのではないか。役に立たないからこそ大切にする——本書のやさしいメッセージを、診療と重ねて掘り下げます。

    次回: 空海『声字実相義』へ。

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    1 時間 6 分
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