高橋御山人の百社巡礼/其之七高知・物部「いざなぎ流」民間呪術の里

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高橋御山人の百社巡礼/其之七高知・物部「いざなぎ流」民間呪術の里

著者：高橋御山人

ナレーター：高橋御山人

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「八十八ヶ所」「犬神」など、宗教文化・呪術文化の強い四国。そんな四国の一角、高知県北東部、徳島県との県境の山間に位置する物部村に、呪術的色彩の濃い民間信仰「いざなぎ流」が伝わる。神道、仏教、陰陽道、修験道等、日本の様々な宗教、呪術が混交し、明治の神仏分離以前の中世的な宗教文化が残る「いざなぎ流」には様々な特徴がある。 ○自然の神々に対する強い「畏れ」の念があり、眷属・精霊をも大切にする ○亡くなった先祖の霊に諸国の霊場を巡らせて、神へと昇格させる祭文 ○龍、花、鯛、人の顔など、バラエティに富んだ「アート」とも呼ぶべき形状の御幣 ○「式王子」など、陰陽道の「式神」に類似する儀式や概念陰陽道を思わせる用語や儀礼の多い事は、以前から注目されている。祖父が太夫(いざなぎ流の術師)であった物部村の女性は、テレビドラマの陰陽師を見て、「祖父そっくり」と語った。呪術が単なる儀礼として形骸化せず、意味を持ち続けて来たのも大きな特徴。 ●人を呪う「黒魔術」的な呪術も、いざなぎ流には伝えられている ●「黒魔術」の行使は禁忌だが、それを知らずして「白魔術」で力を発揮出来ないという ●大きな災いや神の祟りを防ぐため、力のある「黒魔術」を転用することもある ●川を挟んで太夫同士が呪術合戦を行い、水竜巻が起きたという伝承も御山人が参加した民俗学のシンポジウムと学術体験ツアーがベースの対談。明治以降の神道が失った、諸宗教の習合と、呪術の世界へ。語り:高橋御山人聞き役:盛池雄峰2014 リブラ・エージェンシー

高橋御山人高橋御山人(株)リブラ・エージェンシー

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