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A must-listen for every classic erotica fan! Performed as a duet by Zachary Johnson and Verla Bond. The term “Masochist” comes from Austrian author Leopold Von Sacher-Masoch, whose fantasies inspired him to write Venus in Furs in 1870. The story is an account of a man named Severin, who is obsessed with being enslaved by a despotic woman in furs. He finds his ideal in a young widow named Wanda: a reluctant domme who discovers her sadistic tendencies through their twisted love affair. Venus in Furs was translated into English by Fernanda Savage in 1921.

"La pantoufle de Sapho" est une illustration de la notion de "masochisme", qui doit son nom à cet écrivain. La domination de cette histoire est charmante mais sans grand danger, pour notre plus grand plaisir.

Najslynniejsza skandalizujaca powiesc Leopolda von Sacher-Masocha, którego nazwisko posluzylo do stworzenia pojecia masochizmu. "Wenus w futrze" jest oparta czesciowo na motywach autobiograficznych. Glówny bohater przyznaje, ze znajduje szczególna podniete seksualna w cierpieniu, a tyrania, okrucienstwo i niewiernosc pieknej kobiety wywoluja i wzmagaja u niego silna namietnosc. Seweryn zdradza zakochanej w nim pieknej Wandzie swoje skryte pragnienia.

In this tantalizing tale, a man finds himself captivated by the vision of Venus, the goddess of love, draped in luxurious furs. He confides in his friend Severin about his dreams, prompting Severin to introduce him to a provocative manuscript titled Memoirs of a Supersensual Man. This manuscript chronicles the tumultuous obsession of Severin von Kusiemski, who becomes so enamored with the alluring Wanda von Dunajew that he begs to be treated as her slave, inviting her to push the boundaries of their relationship into increasingly degrading territory. Initially bewildered by his request, Wanda ...

One of the most oft-used themes for an author to explore is that of themselves and how they see authors in stories coping with everything around them.

An einem klaren Wintermorgen des Jahres 1611 verfällt der junge ungarische Edelmann Emmerich Kemen im Stephansdom zu Wien den Reizen der attraktiven Gräfin Elisabeth Báthory, verwitwete Nádasdy. Man sagt der Gräfin in der Donaumetropole hinter vorgehaltener Hand einen Hang zu Grausamkeiten nach. Auch von verjüngenden Bädern in Jungfrauenblut ist die Rede. Trotzdem folgt der verliebte Ungar der Einladung der Gräfin auf ihr einsam auf einer Bergspitze am Rande der Karpaten gelegenes Schloss...

Die Gruselkabinett Hörspiel Box 30 beinhaltet die Geschichten: "Ewige Jungend", "20,000 Meilen unter dem Meer (komplett)", "Die Insel des Dr.

Die Gruselkabinett Hörspiel Box 30 beinhaltet die Geschichten: "Ewige Jungend", "20,000 Meilen unter dem Meer (komplett)", "Die Insel des Dr.

Mladý muž Severin von Kusiemski se vášnivě zamiluje do Wandy von Dunajev, která v jeho očích ztělesňuje dokonalou ženu – chladnou krásku třímající v ruce bič. Wanda Severinovo přání stát se jejím otrokem zpočátku nechápe, pak ale zjistí, že výhody této metody jsou zajímavé a trýzní Severina s rostoucí rafinovaností. Společně se propadají stále hlouběji do víru moci, nadvlády a podřízenosti. Hranice mezi jejich sexuálními fantaziemi a realitou přestává existovat.

Die Zarin der Lust. Russische Hofgeschichten mit tiefer Sinnlichkeit und Erotik. Die Zarin als Despot und gnadenloser Herrscher einerseits und als Liebende, als schönste Frau ihrer Zeit andererseits - niemand anderer als Sacher-Masoch konnte besser über diese erregende Frau und ihre Geschichten erzählen.

Mit seiner 1866 erschienenen Novelle „Venus im Pelz“ wurde Leopold von Sacher-Masoch zum Namensgeber für eine sexuelle Leidenschaft, die fortan Masochismus hieß. Der Erotikklassiker thematisiert die Unterwerfungsrituale mit den bekannten Requisiten Pelz, Peitsche und Stiefel und beschreibt die Jagd nach dem Phantom der Lust und die Lust am Schmerz, ja er feiert die erotische Faszination der Grausamkeit. Sacher-Masoch lässt den adligen Severin seine Beziehung zur jungen Witwe Wanda beschreiben, in der er vollkommene Unterwerfung und Hörigkeit sucht.

Koltoff war in der ersten Sekunde von der jugendlichen majestätischen Gestalt, dem feinen, geistvollen Gesichte, den großen, blitzenden, schwarzen Augen der schönen Amazone überrascht, in der zweiten geblendet, und in der dritten bis zum Wahnsinn verliebt. Die Fürstin trug ihr dunkles, nur ganz leicht gepudertes Haar in einem großen, von einem hellroten Bande zusammengehaltenen Knoten, über dem duftigen weißen Spitzennegligee einen Schlafpelz von rotem Atlas mit reichem Hermelinbesatz, nach damaliger Mode in der Taille knapp anschließend und dann in reichen Falten sich einbauschend bis zu der Schleppe, welche weit zurückfloss.

„Eine neue Verschwörung der Garden ist entdeckt!” Das war der Morgengruß Orlow's am 23. Mai 1765 an die Zarin Katharina II. Sie sprang mit beiden Füßen aus dem Bette und fasste den Günstling bei dem Goldkragen seiner Uniform. „Hast du sie verhaftet, Gregor?”, rief sie zornig. „Sie sind in deiner Hand, Katharina.” Die Kaiserin nickte und zeigte vergnügt lächelnd ihre schönen Zähne, dann warf sie einen mit flandrischen Spitzen besetzten leichten Schlafrock über sich, riss an der Glocke und rief ihre Vertrauten.

„Wieder verknüpft“, rief die Dame, welche in einem wogenden Duft von Musselin und Spitzen da saß, und stampfte dabei mit dem kleinen Fuße ungeduldig auf, so dass der goldbestickte Samtpantoffel und der durchbrochene Strumpf sichtbar wurden. „Sehen Sie mich nicht so verliebt an, Lanskoi, Sie sind schuld mit ihren schmachtenden Augen, Sie allein!” „Wieso ich Sie aber ansehen?”, fragte der schöne Lanskoi naiv, „ich kann nicht verbergen, was ich für Sie fühle, Gräfin Branischka, ich kann es nicht!”

Zwischen den gestutzten Taxushecken des Parkes von Zarskoje Selo, welche rechts und links wie glatt polierte grüne Wände standen, promenierten zwei von schwerer Seide umbauschte junge Frauen in heiterer ungezwungener Unterhaltung. Wie sie lachten und von Zeit zu Zeit nach den bunten Frühlingsfaltern haschten, hätte niemand gedacht, dass die kleine, schön gebildete Hand der einen, welche jetzt so harmlos mit dem Fächer spielte, zur gleichen Zeit das Szepter des größten Reiches in Europa mit männlicher Energie führte.

Der erste Maitag 1767 täuschte die Erwartungen der Bewohner von Moskau in keiner Weise. Dieser anmutigste der russischen Festtage wird Jahr für Jahr durch eine allgemeine Ausfahrt nach einem nur wenige Werft entfernten Gehölze gefeiert; da aber nur zu oft ein neu eintretender Frost oder Regen die Freude verdirbt, wird schon mehrere Tage vorher ängstlich nach jedem Wölkchen ausgelugt.

Auf allen Heerstraßen Russlands marschierten Regimenter, zogen Geschütze und Munitionskolonnen nach dem Süden. „Es gibt Krieg mit den Türken“, sagten die Soldaten, „unser Mütterchen, die Zarin, will Frieden haben, aber Potemkin will den Krieg, und so gibt es Krieg.“ Die armen Soldaten, welche scheinbar kampflustig, ihre Lieder singend, in das Lager von Cherson einrückten, dabei aber mit schwerem Herzen an die heimatliche Stube mit den rauchigen Heiligenbildern oder an ihr blauäugiges Liebchen zurückdachten, trafen in ihrer Naivität das Richtige.

Während der Hausherr und die Hausfrau bemüht waren, ihre Gäste mit barbarischer Herzlichkeit zu begrüßen und in ihr Haus zu geleiten, stand seitwärts unter dem Schutze der Freitreppe der junge Urussow, halb keck, halb scheu die Hände in den Taschen seiner weit pludernden Hosen, und musterte die geigenden und blasenden Bären, deren infernalische Musik und riesige türkische Trommel ihm ungeheuer zu gefallen schienen.

Severin is a passionate man who falls head over heels in love (or maybe lust?) with the beautiful young widow Wanda, begging her to treat him as her slave. Torn between pleasure and the fight against his own self-esteem, Severin submits to his mistress while Wanda discovers her own pleasure in her domination, an action that previously made her scoff. Deemed scandalous at the time of publication, this novel is a classic that opens a dialogue about human attraction and gender power struggles.

Ce roman est le premier à mettre en scène un homme et une femme qui décident de vivre leurs fantasmes de domination et de soumission sexuelle.