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Prometheus gehört dem Göttergeschlecht der Titanen und ist er der Herrschaft des Göttervaters Zeus unterworfen. Bei einem Tieropfer greift er zu einer List, um Zeus zu täuschen: er überlässt ihm nur die wertlosen Teile des Opfertiers und behält das genießbare Fleisch für die Menschen, da sie seine Schützlinge sind. Zur Strafe dafür verweigert der erzürnte Zeus den Sterblichen den Besitz des Feuers. Darauf entwendet Prometheus den Göttern das Feuer und bringt es den Menschen. Deswegen wird er auf Befehl des Göttervaters gefesselt und im Kaukasusgebirge festgeschmiedet.

Ödipus ist eine antike Tragödie. Das Orakel von Delphi sagt Laios, dem König von Theben voraus, dass sein Sohn ihn töten und mit seiner Mutter Iokaste Kinder zeugen werde. Um dies zu vermeiden, gibt er seinen neugeborenen Sohn an einen Hirten, um ihn auszusetzen. Dieser gibt ihn aber stattdessen einem befreundeten Hirten in Korinth. Schließlich wird er aber von dem König und der Königin von Korinth aufgenommen und erhält den Namen Ödipus. Als er jedoch erfährt, dass das Orakel vorausgesagt hat, dass er seinen Vater tötet, verlässt er Korinth.

Das Hörspiel beginnt mit der Lesung der Geschichte von David und Bathseba aus dem 2. Buch Samuelis aus der Heiligen Schrift: König David entbrennt in Liebe zu Bathseba, der Frau des tapferen Soldaten Urias. David lässt Urias durch seinen Feldherrn Joab in einen aussichtslosen Kampf schicken, Urias wird erschlagen und David nimmt Bathseba zur Frau. "Aber die Tat gefiel dem Herrn übel..." und er zieht König David durch Nathan zur Rechenschaft.

André Gide spricht über den Frühling in Griechenland, Jugoslawien, Marokko und Paris. Er vergleicht die Jahreszeiten mit einem Schauspiel. Der Frühling kommt oft erst sehr spät oder der Winter hält nochmals Einzug nachdem die Knospen der Bäume schon aufgebrochen sind. Er berichtet über Amselgezwitscher, Frühlingsblumen und die Liebe im Frühling.

 Dans un court préambule, l’auteur nous explique que cette histoire est née d’une visite du château de Quartfouche, proche de Pont-l’Evêque. Lui-même, ainsi que Francis Jammes, y ont été amenés par Gérard Lacase qui en sera le narrateur. 

« De tout temps, les tribunaux ont exercé sur moi une fascination irrésistible » : en 1912, André Gide reçoit une convocation très attendue à siéger à la session des Assises du Palais de Justice de Rouen. Pendant douze jours, du 13 au 25 mai 1912, l’écrivain est à la fois acteur et spectateur de la justice humaine, machine admirable mais ô combien précaire, qui depuis longtemps suscite en lui une réflexion inquiète, presque obsessionnelle.

"700 Quotations from the Great French Writers of the 20th Century" is a wonderful collection of wit and wisdom from some of the greatest French writers ever. From Anatole France and Jules Renard to Marcel Proust and André Gide, this carefully crafted collection is guaranteed to inspire, amuse, and entertain. Ideal for those needing a dose of encouragement. These French literary giants are responsible for some of the most famous French novels and poems ever written, including "Carrot Top", "The Little Prince", and "In Search of Lost Time".

Nathanael, je t'enseignerai la ferveur. Une existence pathetique, Nathanael, plutot que la tranquillite. Je ne souhaite pas d'autre repos que celui du sommeil de la mort. J'ai peur que tout desir, toute energie que je n'aurais pas satisfaits durant ma vie, pour leur survie ne me tourmentent.

L'Immoraliste raconte l'inversion de la conscience morale survenue chez le heros a la suite d'une maladie et d'un retour a la sante qui bouleverse sa physiologie. Un personnage rapporte la longue confidence que Michel, « l'immoraliste , a faite devant quelques amis. Erudit peu concerne par la chair, celui-ci a jadis epouse, sans reel amour, une femme devouee, Marceline, qui eprouve pour lui des sentiments plus vifs.

Cette farce satirique, revendiquée comme telle par l'auteur offre un récit de ton ironique et critique qui fera scandale à sa parution en 1914. Il sera question de petites vies rangées happées dans un tourbillon d'évènements mineurs en apparence où les petites concessions vont remplacées de "solides" croyances pour aboutir au désordre.