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世の中には、驚くべき出会いがあります。劇的な出会いも、縁の絆があればこそ。この落語を聞くと、「人間、生きていれば、良いこともある」と思っていただけるのではないでしょうか。

『五貫裁き』昭和年月日 ホールにて収録「第回ひとり会」より『芝浜』昭和年月日 ホールにて収録「第回ひとり会」より監修：川戸貞吉

文化放送で昭和38年4月1日に放送された「金馬独演会」より。

廓の勘定が払えず、取立て役の若い衆を引き連れ、廓の外に出た男が、｢金をこしらえてもらう｣と早桶屋に．．。 五代目古今亭志ん生から受け継いだ馬生は、若い衆を煙に巻く男の弁舌に尋常ではない説得力を持たせ、ひと味違う魅力を表している。

『子別れ』昭和50年3月18日 紀伊國屋ホールにて収録「第75回ひとり会」より『木乃伊取り』昭和62年4月8日 紀伊國屋ホールにて収録「ひとり会（回数不明）」より監修：川戸貞

大変な粗忽者が浅草雷門のところで行き倒れを見て、｢兄弟分だ、今本人を連れてくる・・・」と言って、粗忽な友人を無理に引っぱってくる．．。 馬生は、死骸の番人を巧みに描くことで、独特の持ち味を出している。

"激動の時代、往年のヒロインたちは己の“生”をどう全うしたのか――事実6割！ 思い込み3割！ 嘘1割！講談界のニューヒロインによる荒唐無稽なエンターテイメント物語！？

柳家小さん師匠 親子酒

注意：本タイトルはライブイベントを録音したものであり、音質はイベント開催時の音響環境・技術によるものです。

商家の跡取息子･時次郎は堅すぎて、父親が町内の札付き二人組に頼んで、お篭りだとだまして吉原へ連れて行ってもらう。廓と気付いた時次郎は、帰ると大騒ぎ．．。 十八番にしていた八代目桂文楽の亡き後は、馬生も演って持ち味を出していた。

＠31.9.10 ニッポン放送「志ん生十八番」

＠S40.10.13 ニッポン放送「東西演芸大会」

『お見立て』平成17年9月4日 アバコクリエイティブスタジオ303にて録音『新・蝦蟇の油』平成17年9月12日 アバコクリエイティブスタジオ303にて録音『家元の芸人五十選（

謡曲は能の音楽です。このオーディオブックでは能の演目の中から人気のある作品を選び、物語の解説や、曲中の名句をお聴きいただけます。収録されているのは「羽衣」「江口」「融」「井筒」「善知鳥(うとう)」「高砂」「海人(あま)」「葛城」の8曲で、その中の名句を題材に、謡曲のリズムや謡のポイントを学習できるように分かり易く解説しています。物語を理解し、謡のポイントを学び、手本となる謡を聴く事で、謡の技術が向上し、謡曲の理解が深まります。これから謡を学びたいという方にもお勧めの一冊です。

＠S36.2.8 ニッポン放送「お楽しみ演芸会」

にっかん飛切落語会において、1975年から2007年の32年間にわたって行われた立川談志の蔵出し音源36席の中から、「権兵衛狸」、「短命」の2席を収録

変わった男がざるの売り子になった。「米があがる、米揚げざるー！」と売り声をあげていると、株をやっていて、上がるという言葉が大好きな旦那から声が掛かった。のれんを｢跳ね上げ」て、｢荷物を揚げ｣ると、ご祝儀を渡された。｢上野｣の｢高台｣に住む｢上田登｣というと、酒の用意が始まる。さらに財布を渡されて、｢どう使う？｣と尋ねられ、益々エスカレートしていく始末．．。

見栄っ張りの頑固者や、威勢がいいだけのお調子者が大活躍する落語は楽しいものです。これはバカな若いやつらのくだらないやり取りが楽しい噺。 強情な男のバカっぷりが炸裂する！歌武蔵の落語のうまさが如実に判る演目である。

六代目三遊亭圓生　傾城瀬川/後

注意：本タイトルはライブイベントを録音したものであり、音質はイベント開催時の音響環境・技術によるものです。

徳島・田能村の久兵衛は素人芝居の座長で大変な親孝行者。一座が愛媛の宇和島で大評判のところへ母親の急病の報せが届く。田能久は帰り道を急いだが、山中で小屋に逃げ込むことに。そこへ大蛇の化身の老人が現れ、田能久を飲み込むと言い出した。母親の看病のため命乞いをするが、大蛇が田能久を狸と勘違いしたため、田能久はいろいろと扮装してみせる。すると田能久を気に入った大蛇が、仲間のしるしとしてお互いの苦手なものを教え合おうと言ったので、お金が恐ろしいと話して田能久は山から走り下りた。村人たちが退治に来たので、田能久が大蛇の苦手をもらしたと思った大蛇は、田能久の家にやってくるが．．。

与太郎は腕のいい大工だが家賃を払わずにいたせいで道具箱を大家にとられてしまっている。棟梁の政五郎から渡された金を払うが大家を怒らせ道具箱は返してもらえない。政五郎は大家に掛け合うが、そのやり取りの中で大喧嘩になってしまう。それではと奉行・大岡越前守に訴え出た。兼好描く江戸っ子“政五郎”の啖呵が胸のすく小気味良さである。